佛山祖庙玲珑别致的牌楼

摘 要：牌楼是中国古建筑艺术的结晶，佛山祖庙的牌楼题材丰富、古朴典雅、形式多样，展示了南方独特的建筑艺术和精湛的雕刻艺术，本文论述牌楼的历史渊源、独特的建筑艺术和高超的雕刻艺术。

关键词：佛山祖庙;牌楼;雕刻艺术

一、牌楼的历史渊源

牌楼源于我国春秋时期，它最初的形制是在两根柱子上架上一根横木，从春秋战国到唐代，我国社会秩序稳定，经济快速发展，对外贸易频繁，人民安居乐业，城市的人口大量增长，为了方便管理，城市被划分为若干个居民居住区，这些居住区在唐代称为“里坊”，“里坊”与“里坊”之间设墙分隔开，跨街设门，古代称为“坊门”，北宋中期，社会经济快速发展，促进夜市兴起，为了适应发展需要，废除了“里坊”制度，之前的坊墙被拆除，坊门作为一种标志被保留下来，并逐步发展成为一种纪念性、装饰性和标志性的建筑，牌坊最初的形制是有两柱一间演变为多柱多间，并在顶部加上斗拱和屋盖等各种各样装饰的牌楼形式，牌坊演变为牌楼源于宋代，他们之间的区别是：牌坊是由立柱和额枋组成，而牌楼是在额枋的上面加上斗拱和屋檐，有些屋顶做成重檐是或多檐式，稳重大方，非常精美，我国牌楼分为木牌楼、石牌楼和砖牌楼三种类型，它的形式有两柱一间、三柱两间、四柱三间、五柱四间和六柱五间，楼顶上有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼和十一楼，佛山祖庙入口的牌楼是由木与石结合的一座四柱三间两楼的构造形式。

二、 牌楼的形制

佛山祖庙位于广东省佛山市禅城区祖庙路21号，是我国规模最大的北帝祠庙，占地面积3500平方米，祖庙历史悠久，驰名中外的北帝祠庙，它的建筑形制古朴典雅、采用南北中轴线对称的布局，承载着佛山人民的风俗习惯、道德观念和人文精神，是我国保存较好的古建筑群，祖庙除了祠庙，殿堂之外，还有几座端庄稳重，雕工精巧的牌楼，其牌楼有“祖庙”牌楼、“灵应”牌楼、“褒宠”牌楼、“古洛芝兰”牌楼和“节孝流芳”牌楼。下面具体介绍前面四座具有代表性的牌楼。

1、 历史悠久、浑厚古朴的“祖庙”牌楼。祖庙的牌楼被作为祖庙的大门，它没有位于中轴线上，方向朝西，它是一座四柱三间三楼的牌楼，是一座木石相互结合的构造形制，牌楼除了柱子、基座和抱鼓石之外，其它部分到是木结构，整座牌楼的面宽达6.2米，每根柱子前后都有两座抱鼓石支撑着增加风荷载起到保护牌楼的作用。牌楼正面明间额枋有一块黑底金字“祖庙”的木刻横匾，斗拱坐落在驼峰上，斗拱采用重檐出跳，从下往上逐层递增，形成密密麻麻的蜂窝形状，屋顶是庑殿式，顶部覆盖着黄、绿色琉璃瓦，顶部的屋脊很高，适应于南方雨水较多，有利于排水，瓦脊上还有鳌鱼、陶塑雕刻的花鸟图案，非常精美，整座牌楼造型美观，结构精致，具有明代的风格特征。

2、熠熠生辉，气势非凡的“灵应”牌楼。据记载，这座牌楼建造于明朝景泰二年（1451）。牌楼前面是锦香池，后面是戏台万福台，牌楼位于基座上，由12根柱子组成，中间的四根木柱前后都有抱鼓石支撑着，相当稳固，抱鼓石可以分为鼓座、鼓面、鼓顶三大类，鼓座一雕刻着如意纹和祥云纹，表达吉祥富贵的寓意，鼓面雕刻着鹭鸶在盛开的莲花下寻找食物，“鹭”与“路”、“莲”与“连”谐音，寓意着“一路连科”，是古代对考生的祝福;鼓面雕刻着“龙凤呈祥”，龙和凤的结合寓意着天下太平，吉祥富贵的表现;鼓面还雕刻着“六合同春”，鼓面雕刻着鹤和鹿，“鹿”与“禄”谐音，寓意长寿，“鹿鹤”与“六和”谐音，所以就称为“六合同春”，寓意着欣欣向荣。牌楼明间额枋正面有一块红底金字“灵应”的木刻横匾，背面是“圣域”，字体刚劲有力，神韵非凡，牌楼屋顶一层是歇山式，二、三层是庑殿式，顶面覆盖着绿色的琉璃瓦，斗拱也是采用重檐出跳，涂上朱红色，在阳光的照射下熠熠生辉，闪闪发光，屋脊上也雕刻着各种各样的装饰图案，色彩上运用淡绿色为主兼有红、蓝等颜色，各种色彩运用得当，和谐统一。

3、独具匠心，雕刻精美的“褒宠”牌楼。褒宠牌楼原位于佛山市东下路仙勇街大堂前郡马梁祠内，后几经搬迁重建于祖庙大院内。这座牌楼坐落于青石铺成的平台上，明楼高大，暗楼次之，中轴对称，显得稳重大方，由四柱三间三楼组成，柱子前后有抱鼓石支撑，结构严谨稳固，造型挺拔。抱鼓石雕刻着龙纹图案，姿态各异，十分逼真，表明了高超的雕刻技艺，明楼的额枋中间刻着“褒宠”，在褒宠左右两边各雕刻一个身穿官服，头戴官帽，并用竹节分隔开来，寓意着“节节高升”。额枋的横柱的两端雕刻着龙头，龙头张口睁目，造型生动，龙的牙、舌、眼睛雕刻着唯妙唯俏，中间雕刻着各种各样的动植物纹样，题材丰富，雕刻精美。暗楼的额枋雕刻了喜鹊在梅花的枝头上，“梅”与“眉”谐音，寓意着吉祥富贵到来。牌楼的斗拱形制非常特别，在采用重檐出跳的基础上，在斗拱横向增加了精美的雕刻，雕刻题材丰富多彩，有历史传说，民间故事，生活场景等等，屋顶为庑殿式，屋脊上雕刻着鳌鱼等其它装饰，玲珑秀丽，精美绝伦。

4、手法细腻、内容生动的“古洛芝兰”牌楼。古洛芝兰牌楼位于祖庙孔庙院内，是由三间四柱三楼构成，柱子前后也有抱鼓石支撑，明楼的额枋雕刻着杨桃、佛手、祥云和鹤等装饰图案，雀替雕刻着鳌鱼，暗楼的额枋雕刻着狮子绣球，传达出喜庆的氛围，斗拱下往上逐层递增，形成密密麻麻的蜂窝形状，屋顶是歇山式，整座牌楼是石雕刻而成，造型华丽，结构坚固，比例适当，精致小巧，体现了岭南地方特色。

三、 牌楼的雕刻艺术

牌楼中国古建筑不可或缺的组成部分，是一种标志性、纪念性和装饰性很强的建筑形式，祖庙牌楼每一个构件都是榫卯相互连接起来的，雕刻手法非常精湛，并在抱鼓石、额枋和檐楼等构件上采用高浮雕、浅浮雕、圆雕、阳阳刻和透雕等雕刻手法雕刻出具有富贵、吉祥等寓意的精美图案。

1、 抱鼓石的雕刻：祖庙的每座牌楼的立柱都有两座抱鼓石支撑着起到保护牌楼的作用，鼓面雕刻着祥云纹、卷草纹、狮子、鹤和各种各样的纹样，装饰纹样形态各异，精美华丽，采用的是浅浮雕的手法，它的特点是装饰面无论是平面还是弧面，雕刻都在同一水平线上。

2、 额枋的雕刻：在古洛芝兰牌楼中，明间的额枋上雕着“榴开雀聚”、“丹凤朝阳”等图案，采用高透雕的手法，透雕的特点是有立体感，暗间的额枋上雕刻着“狮子绣球”和各种吉祥花纹，在“节孝流芳”的牌楼中，明间额枋的四个角雕刻着龙头，龙的眼、须、角等，熠熠生辉，气势非凡，并雕刻着人们所喜闻乐见的历史故事和民间传说，暗间雕刻着人们生活场景，采用的是高浮雕手法，高浮雕特点是，表面起伏较大，层次丰富，图案组织和谐，刻工精致，十分逼真，充分体现了岭南艺人独到的匠心和高超的技艺。

3、 匾额：匾额位于明楼两柱之间，在匾额上雕刻着“祖庙”两个字，采用的是横向的排版方式，书写的顺序是从右到左，字体雕刻刚劲有力，匾额的底面是黑色，上下的柱子涂上朱红，“祖庙”两个字涂上金色，格外突出，各种色彩运用绚丽多彩，十分得体，采用的是浅浮雕的手法。

四、结语

在我国古代，牌楼是用来分隔居民区的标识，后来发展成街道路口，以及寺庙、陵墓的门前建筑，牌楼还可以用来歌颂、纪念等意义，表示对一些重要代表人物或历史事件的纪念。佛山祖庙的牌楼，除了有上面的作用之外，还展现出了浓厚的岭南民风民俗，牌楼上雕刻着木棉花、桃子、石榴、荔枝、龙、马、喜鹊等具有地域特色动植物和祥瑞动物组合雕刻成的一幅幅精美的图案，它反映了岭南地区建筑艺术精髓和高超雕刻技术，是岭南丰富的文化遗产的重要组成部分。（作者单位：广东工业大学）