时间：2022-08-21 06:08:20
提供/贾明岩
乾、师承
八卦掌的起源，一如许多武术的门派，是欠详尽，多传说，有争议，而迄无定论的。
有趣的是，学术性的论文，与小说式的神话，并世同存，何去何从，充分自由。虽亦反映了学习者的文化水准，与教育程度，却无关乎其传承的真伪与造诣的高低。
在此，只能依据有限的见闻，简单记述本门本支的世系，大致如次：
董海川尹福宫宝田刘云樵
董海川氏是河北省文安县朱家坞人氏，而弘扬八卦掌法于清末的北京。董氏习技于何处?只有传说。而亦有董氏研创八卦掌法的考据，具学术性。
尹福氏原擅罗汉拳，造诣已深。改从董氏习八卦，卒以成家。而董氏之弟子，莫不是带艺投师的青年好手。尹式八卦掌，与程廷华氏之一支，以北京为中心，共称两大系，经已遍传全国，及于海外。
宫宝田太老师也系出罗汉，与其兄均称名手，在山东省牟平县青山乡原籍设帐课徒。其后，赴北京，带艺随尹氏转练八卦，深受青睐。可能系因同是罗汉门的根底，自然亲切。而如何由罗汉化入八卦，亦较容易传授切身之经验，求取较快之成绩，遂有英才乐育之快慰吧?
宫太老师留学北京的年数，不详。回鲁后，以八卦成名。青山本村之新旧生徒，纷纷改习八卦，更赴港埠烟台传艺，声名藉甚。终于，宫式八卦一门，开宗立派，是由京入鲁的主要支流。
刘云樵老师幼时以太祖长拳、迷踪拳开蒙，业师是父祖两代的护院――张耀庭太老师。其后，则从李书文太老师，钻研八极拳与劈挂拳。因侍李太老师游鲁，先获缘法于黄县，拜识丁子成太老师，试习六合螳螂拳。后得机会，拜见宫太老师，乃赴烟台，练得八卦掌。
刘老师迁台以来，退役以后，一直以八极拳为主要教学之门派，而佐之以劈挂掌。八卦教得比劈挂多，而比八极少。至于太祖与迷踪，则又次之。
以言这一支八卦掌法之流传，真个游走回环，间关万里，而旅程如下：
北京烟台台北
坎、得艺
刘云樵老师在黄县，客寓八极、劈挂的师兄――张骧伍。
其间，首先觇见张氏本人，与小脚放大的那玉兰夫人，以及玉昆内弟等人，习练八卦，才知道原来还有这么一门武功。
随后，宫宝田太老师来访。同往烟台，成了宫太老师的“手把徒弟”。精研得艺的情况，可称缘分特殊，条件特殊，而传技的方式更是特殊的奇遇!是掌故，也是佳话。
刘老师抵烟台后，每晨在北山与同门诸生齐练。然而主要的学习，却是随宫太老师“练私功”。
一方面，固然是张氏有力的推介，除了军政方面的地位之外，张氏本系宫太老师喜爱的门生；二方面，则应是刘老师八极与劈挂的功底，使得宫太老师在喜获英才之外，必须授之以实技，展示八卦掌法之奥妙，使不见弱；三方面，则大约就是师徒之间的缘分了吧?
再加上，刘老师每月自沧州老家汇寄大洋为学费，十分丰厚。而张氏查缉烟毒，拿获的毒犯，与强盗、土匪同例：装进袋，丢到黄河里头了事!鲁人皆恨，至于称之为“张剥皮”。而没收的烟土，却由刘老师转呈已染毒瘾的宫太老师私享。违禁之物，自然就更是难得之货了。
更有甚者，则是张氏一再催请宫太老师：“要教真东西”……“快多教点真功夫，一定要好”……“要不，人家云樵要回沧洲，呆在烟台做啥?没用嘛”……
言下之意是：万一刘老师一去，这黑(烟土)白(银圆)两色的束修，岂不就要中断了吗?后来，刘老师虽去，家中仍然敬为宫太老师汇赠学费，直到抗战爆发。
刘老师得艺的状况，与众不同。打个比方：很像是放牧牛羊，先吃个满肚满腹，而回栏之后，再行反刍，营养、茁壮……
又因为练的是“私房活儿”，所以，与同时的师兄弟们关系欠亲。有之，亦只是凭着刘老师军政关系良好，领着大伙儿下馆子，看不花钱的无声电影。宫太老师的两位哲嗣，有时亦相过从，也能练，然不足以世其家。
据刘老师亲告：在烟台约八个月，所学极多，且极不同。兴味丰饶，有志深求。朝夕用功，心无旁骛。不再像在黄县之时，到处挑战高手名家矣。不幸，世事难料，因闻李书文太老师遽逝，奔赴潍县而去……
刘老师常赞八卦掌法精绝，为武林晚出之奇葩。一己之所得有限，而亦不知其未得者尚有几多!?
艮、基本
练腿之部一
站桩：分为前丁字、扣步与后丁字、摆步两法，各有天地人(上中下，高平低)三盘。撑掌、拧身；神要起，气要沉。虽说是练腿，而八卦掌之全体大要，无不于此发其轫，是极紧要的不二法门。其同时，丹田吐纳之内气，也必须逐步调入，一同进功。
踩步：所踩的，是扣摆二步；所踏的，是三角形一一三步一周，与四方形――四步一周两种；而各皆有高平低三盘。一步一停，数息练功；停够再踩，踩定再行……对于周身的扭转、开合、张弛，要求严格。
刘云樵老师极其强调这一步功法，而我个人孤陋的经验中，却未闻见其他八卦派系，有类似的锻炼。深信：一定各有不同之妙法，只是，技不轻泄于外人吧!设若吾人十五二十练八卦，则直线日常之行走，至少已走了十五六年，习性甚深。骤然命其走圈，如何能够?必然艰困，且亦难走好。而踩步便是由直入弧的调适之方，其目的在于调整关节、筋肉，训练神经、感应。特别对于腰胯，是不可或缺的一道功序。
走圈：分八步一圈，反复来回的走八方；及十步一圈，越走步数越少；重又越走越多，回复到十步一圈的两个方式，各有上中下_一盘(不是屈腿程度的高矮)的练法。转走时，腿是剪子股，脚是瞠泥步。吐纳之功，又必与转走相配合。剪子股各支八卦均知讲求，出入不大。泥步恐因“教拳不教步，教步打师傅”之故，因为不知用法，故而误谬百出。
练臂之部――
单练：中国武术之所谓掌，不是手掌局部，而是手臂全体――由肩至指。欲能全臂运使，改换观念，事非容易，必有功法。否则，就真是练心还比练身难了!而宫式八卦的方法是：滚、攒、挣、裹的练臂之术，有定型、吞吐、进退、转走等基本功序。
左右：由上法，而发展，有青龙、白虎之法式，分定式、起伏、进退、转走等功序。
前后：依原型，再发展，更有朱雀、玄武之法式，亦分定式、升降、进退、转走等功序。
对练：滚攒挣裹之原型，又必须双人对练，始能实际感受全臂一掌，更进而养成全身一掌之新习惯。而这也正是中国武术不同于外国武术之所在!
以上练臂之法，亦对腿部与躯干部位之缠丝，一炉而冶。刘云樵老师切嘱，谓之为“最重要”!而又称之为：“外边没见过”的一把金钥匙!
盘桩之部――
桩，就是一根木柱，或更是天然的树干，平直些的即可。叫它作八卦桩，则是称美之词。
上桩：初学只练一桩，计有穿掌、黏掌、摇掌诸法，由定式，而走转，各分天地人三盘，交互熟练。
换桩：换桩的掌法与步法不变，而轮流转换双桩、三桩以练习。可以周游四桩，再多则似无必要。
以树代桩，乃系方便法门。立柱为桩时，桩数至少是一桩，而全练诸种功法，则三桩已足，植于一角；亦不占太多地方。到是诸桩的间距，应各有差，才能充分锻炼出功力，十分重要。至于林立八桩，使合八方之位，叫它作乾、坤、震、离……游走盘旋，自然甚好，然亦非非此不可，有此仍有赖精练苦修耳。
操手之部――
称操手而不称操掌，就是在强调全臂是一掌的概念。应用时，掌部仍是强锐的锋刃，如核子弹头；而臂部如控管测校、推送发射诸系统，非此不足以中的。操手先单练，校正动作。然后，再在桩上试练，习惯碰撞磨擦的感觉，强同筋肉与内气，而终必双人同操，由定式，而进退，而转走，而不拘一格，自由用功。
操手的内容，似应有下列诸法：劈、削、挑、撩、托、按、戳、印等等……
更重要的是，上述诸法，又非只是攻击之术，而实兼具攻防之功能。也正因此，就必须双人同操，始能明了含意，感受分寸。
(文字节选自《宫式八卦掌法述略》徐纪著)
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