无诗可谈的年代:我们的“乡愁”和诗意的消费

时间:2022-08-21 08:23:35

【前言】无诗可谈的年代:我们的“乡愁”和诗意的消费由文秘帮小编整理而成,但愿对你的学习工作带来帮助。显然,乡愁这种情绪并不是今天才有的,但作为一种全社会非常流行而普遍的社会情绪,今天的乡愁带有明显的情调化特征。说到对文明的不满这种情感,以前的有这种情感的人――比如西方的浪漫主义者,他们就会真的逃离工业文明开始勃兴的城市跑到乡下去过清净日子,所以旧...

无诗可谈的年代:我们的“乡愁”和诗意的消费

诗歌的衰落并不仅仅是诗歌本身的事情。充满情调的乡愁正在被广泛消费,伪诗意便充斥于日常生活之中。

有一个词叫精神家园,或者叫乡愁,大家都很喜欢,也特别爱拿来说事。比如,现在大家对物质的东西越来越崇尚和迷恋,但似乎又觉得这样比较庸俗,觉得物质的东西丰富起来以后很多所谓精神性的东西却失去了。他们不喜欢这样,但又没有更好的办法摆脱,于是,一面享受物质的丰饶馈赠,不舍得放弃它们,另一方面又满心充满乡愁,并煞有介事地寻找“精神家园”,以显得自己不会太世俗、太功利和太堕落。所以,那些小日子过得最自在,家里房子车子什么也不缺的人,往往就是最乐意――至少是表面上最乐意呼唤精神家园的人。

消费的乡愁

这让人想起差不多是在1990年代中期,当我们看到地产商把“人诗意地栖居在大地上”这样有诗意的话用到楼盘广告上的时候,还不太清楚这背后其实都是一些一度销声匿迹的“前诗人”策划的小CASE。一直到今天,这类诗意化了的表达方式仍然是房地产广告的主流,而大众对此也非常受用。而且不仅局限在广告里,事实上,那种看上去非常富有诗意的东西,已经渗透到了我们日常生活的几乎一切方面,成为丰裕社会的日常消费品。

乡愁的生产,在今天已经成了庞大的文化生产的非常重要的力量,其形态之多样,手段之丰富,几乎已经渗透到人们日常生活和精神价值的一切领域之中。而对乡愁这一情调化消费品的消费,也成为当今最热门的消费门类。从私人家居设计与环境布置的精致品位到酒吧里的休闲氛围和优雅格调,从伤心情歌的吟唱温情美文的阅读到心灵鸡汤一路的人生感怀和启迪,从满脸写着漂泊情怀的行走到温馨浪漫的爱情告白,从电视节目里眼泪汪汪的告白到广告里催情的诉求……情调化的东西已经成为生活中不可或缺的装饰。人们在不断生产情调的同时,也即时有效地消费了情调本身。这一点,美国社会学家罗兰・罗伯森看得很明白,他在《全球化社会理论和全球文化》说:“显然,20世纪后期的乡愁是与消费至上主义密切联系在一起的。……现在有着对乡愁的明确需求,当然也存在着对乡愁的大量供应。”而具体方法很简单,就是:在城市化的喧嚣中出售田园梦想,在商业化的鼓噪年代里兜售心灵情调,在粗俗化的潮流激荡下叫卖个性品位……”

显然,乡愁这种情绪并不是今天才有的,但作为一种全社会非常流行而普遍的社会情绪,今天的乡愁带有明显的情调化特征。说到对文明的不满这种情感,以前的有这种情感的人――比如西方的浪漫主义者,他们就会真的逃离工业文明开始勃兴的城市跑到乡下去过清净日子,所以旧时代的乡愁还是有实际内容的。但今天很多口头上骂城市如何如何不靠谱的人,基本上也就是开着有空调的汽车,或者呆在写字楼里的电脑屏幕前,偶尔愤怒一下伤感一下惆怅一下而已,并且更重要的是,他们通过各种方式来制造这种东西,来刺激这种乡愁,并且有滋有味地慢慢品尝着这种很有诗意的情调,从而获得一种很满足的感觉。这当然也叫乡愁,但基本上也就是对一种叫做乡愁的东西的消费。

基于上面的看法,我们很容易就能把两种乡愁区别开来,那些我们在唐诗宋词或者英国湖畔派诗人笔下读到的老乡愁,基本是有诗意的,而现在大多数看上去也蛮有诗意但其实是装饰性情调的乡愁,则是一种伪诗意。这一真一伪很好辨别:以前有乡愁的人,会为了失去的精神家园而把一条命真的给搭上,但今天的人却会为了消费乡愁而糟蹋乡村。

诗意的丧失

诗意的丧失是一个大话题,三言两语根本说不清楚。如果仅仅就近30年来中国诗歌这个表达乡愁最敏感的精神器官的演变来看,其线索还是比较清楚的。

简单地说,中国当代诗意的丧失――或者说我们生活中伪诗意的生长,可以分成两个阶段。一开始是充满温馨格调的明信片或贺卡诗歌,在大规模的复制中断送了我们内心真实的诗意。因为那些本来是属于我们内心的东西,慢慢被那些一群顶着诗人名号的真假诗歌匠人,以每天多达上千条的优美诗句批发掉了。直到最后,当我们面对我们所爱的人想要表达的时候,我们只能借助于美文库的金句――不幸的是,大家还挺受用。这本来已经够惨了,但接下来,所谓诗人和商人的利益苟合又雪上加霜,置诗意于死地。想想看,当诗人变成广告公司的文案总监,诗歌成为精美的充满乡愁情调的广告词,而诗人的吟场变成地产楼盘开盘仪式上的口水秀,我们谁还愿意为这种诗意流下热泪――或许会吧,因为今天的眼泪好像也真的不怎么金贵了。

在这种情境中再来讲诗歌,讲诗意,总体上就会觉得很奇怪。所以,一些对诗歌怀有一种古典理想的人,很长时间已经不怎么把诗歌当一回事了,毕竟,在一个诗意丧失的年代已经无诗可谈。而大众们则陶醉在无数伪诗意的情调中,非常休闲地享受着乡愁供应商们提供的丰富的精神食粮。当然,他们也有不开心的时候,比如,如果有人试图剥夺他们喜欢的这种情调化的诗情画意,给他们提供的是不精致的乡愁赝品,他们当然有理由愤怒,进而呼吁打假。当下一干被圣诞卡生日卡里那些充满诗情画意的寄语感动过的大众,对某些诗人写的那种“废话诗”之所以不满,说穿了,其实和“到底什么是诗”这样的问题没什么关系,他们觉得赵丽华这样有所谓国家级诗人头衔的诗人写的根本就算不上是诗歌,因为他们在其中找不到一种精致的情调或者温馨诗意的东西――就是这么简单。

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