上林,探寻徐霞客的足迹

洋渡――青山依旧潭水清幽

从上林县城出发，大约半个小时的车程，我们就来到了洋渡。这里田园如画，山清水秀。站在洋渡桥上往下游望去，两岸竹影婆娑，迎风摇曳，清水河平缓从容地流淌在青峰翠竹之间，让人体会不到“逝者如斯”的感觉，这就是我们此行的第一站――青狮潭。

青狮潭是西来的清水河与北来的汇水河汇合后所形成的河段。潭边有个简易的码头，我们拾级而下，正好遇上一位刚打鱼归来的汉子，他热情地与我们打了招呼。

我习惯性地递上香烟，便和他攀谈起来。汉子告诉我们，他每天傍晚时分就到青狮潭放网，第二天一大早就来收网，运气好的话，每天可以打到二三十斤鱼。我问是不是天天如此，他笑着说不是，总得给鱼儿休生养息的机会吧，一般是每年3到10月放网。我翻看了一下鱼篓，鱼还算多，十多斤吧，看来今天他运气还不错。我知道清水河的鱼味道鲜美，是市场的抢手货。随行的同伴跃跃欲试，打算把鱼买下，回去后来个大快朵颐，不亦乐乎!可我们行程才开始，带着这些鱼儿恐怕不便，只好打消了此念头。

潭水清幽，我知道370年前，徐霞客也曾在这里兴致勃勃地观看村民打鱼。青山依旧在，几度夕阳红，青狮潭还是青狮潭，打鱼人却不是当年的打鱼人，那个当年观看打鱼的人也只有从历史的记忆中，才能觅到他的踪迹了。

告别了打鱼的汉子，我们来到了青狮潭北岸的圣书大庙。此庙原叫青狮庙，说是大庙实在有些言过其实，不过是问平房而已。光看庙名，着实让人以为曾有哪个皇帝光临此地并留下墨宝，不然何以叫圣书大庙呢？其实庙里供奉的不是哪路神仙，也不是什么菩萨，而是上林赫赫有名的万寿公王――韦厥。这韦厥虽没有皇帝的名号，却实实在在是个“土皇帝”。据县志记载，唐武德七年，韦厥受唐王朝之命从中原到上林招抚各分散的部落，开拓化外，因功被封为澄州刺史，从此开始了对上林的统治。因韦厥在上林很有威望，被尊为万寿公王，历代敬仰。一千多年来的民间演绎，韦厥的故事更传得神乎其神，被视为圣人了。庙中有一块传说是他所书的石碑，被村民视为“圣书”，上世纪90年代重修此庙，因此把青狮庙改为今名――圣书大庙。

从圣书大庙往南望，大约二三里地，有一座山如一口大钟扣立在田峒之中，这就是青狮岩。

我们来的时候正值雨季，洞中有积水，大约二三十厘米深，水中竟然还有些小鱼虾，也不知从哪里来的。青狮岩如今叫敢广，这是本地壮话。敢，就是岩洞；广，就是宽阔，合起来就是很宽阔的岩洞。此洞东西各有一个洞门，两门相通，东小西大，东低西高。在东门左边有一列石柱，右边是村民堆放的稻草，中间就是积水而形成的潭子了。虽然不深，我们却没有涉足其间的欲望。从东门望西门，洞长不过三四十米，宽约二十米，高约十米，如果没有水，是可以一路游览过去的。

不愿涉足积水潭子，我们只好绕道山旁的村子才到达西门。西门比东门宽大好多，钟乳倒挂，怪石嶙峋，甚为壮观。突然同伴中有人惊叫起来，原来是散落在石缝下的一堆人骨遗骸，已经风化很严重，显然已经好久没人来祭祀打理了。在上林有“二次葬”的习俗。不分民族，人死了入土安葬三四年后，待肉身完全腐化了就重新起殓，把骨骸装在一种特制的坛子中，叫“金罐”，然后选个风水宝地，良辰吉日重新安葬。一些洞穴更是放置“金罐”的风水宝地，青狮岩也不例外。

同伴嘟囔着徐霞客怎么会来游这种“鬼地方”。我不知道当年徐霞客是否也遇上这种情况，因为在他的游记中没有记载。但我听说徐霞客当年不仅游览了此洞，而且兴致特别高。他一直攀到不能再攀的地方，登高临下，意气风发，那感觉是“自以为仙”呢。

从青狮岩下来，顺道洋渡村我们走进了阳山庄。

阳山庄就坐落在清水河畔，青狮潭的上游，这里如今是洋渡十里漂游的起始码头。从史料中可知，370年前，徐霞客来的时候，这里还没有村庄，只有官府在这里设立的一个哨所，叫白崖堡。徐霞客在这里游了一天，并夜宿于哨官家中。在游侠的著述中，有对洋渡地理地貌的描述，为缅怀这位孤独的旅行者对上林山水的热爱，2000年，当地政府在游船码头立石碑一块以此纪念，也告诉今人，370年前徐霞客在这里留下了探寻的足迹。

码头有正在等客的船公，都是本庄村民。看见我们到来，纷纷过来揽生意，我们表示不想坐船，于是大家就闲聊起来。他们告诉我们，因县里要在这里开发旅游，庄里曾组织人到徐霞客游览过的两个洞考察，却怎么也找不到徐霞客笔下描绘的一朵“莲花”，那是一块精美的石钟乳形成的，连徐霞客都赞叹不已，可惜却找不到了，或许300多年的雨水侵蚀已使其跌落了。听来令人嘘唏不已。如果能找到，不失为一个旅游亮点啊。

村民还告诉我们码头前的山上有四根石柱子，不知是不是当年的白崖堡遗留下来的。这倒使我们精神为之一振，连忙问明方向，循路上山。路不是很难走，但将到顶时却没有路了，而且是一个约五六米高的悬崖，岩下杂草丛生。我们小心翼翼攀崖而上，终于成功到顶。山顶果然有四个石柱子，仔细观察感觉，这四个石柱怎么也不像是300多年前的东西，的确令我们有些失望。据我所知，解放初期，这里曾有土匪出没，与隔江对峙，我猜想，这也许是土匪们留下的哨所遗迹。

我们虽然有些失望，但站在山顶t望整个洋渡，令人心旷神怡。田园村落，青山绿水尽收眼底，好不惬意。三里镇――徐霞客不曾见过的“渡河公”

下得山来，继续前行，不多久就到三里地界了。三里素有“上林一枝花”的美誉，不仅风景秀美，经济也较其他乡镇发达，是上林的主要产粮区，甘蔗种植是农民主要的经济作物。

三里，因明嘉靖七年兵部尚书王守仁带兵镇压上林的农民起义后，把这里的居民编户成三个里而得名，因此修筑三里城，并设参府镇之，如今这里是个普通的小镇。虽然已近中午，肚子开始闹“革命”了，但我们并不急着到镇上去，而是先游览了镇南大约四里外的大独山与小独山。

大小两座独山皆独立于田峒中，无依无附，两山隔着汇水河相望大约三四里路。大独山也叫独山岩，不算很高，大约三四十米吧，草木葱茏，藤萝垂挂。山洞中建了个庙，叫独山庙，把洞口给堵住了，不能爬上去看个究竟。徐霞客可是对这座山赞赏有加，称“省中之独秀者，无此漏透”。省中之独秀者即桂林的独秀峰也。

我们来的时候，有两位老人在这里放牛，没想到他们对徐霞客的故事也略知一二，还饶有兴趣地讲给我们听，但毕竟所知有限，讲着讲着就乱套了，我们都忍不住大笑起来。其中一位还会唱山歌，但他的本地壮话口音实在太重，我们都听不出个所以然来，只好以掌声表达我们的谢意。

离开大独山，我们就前往小独山。小独山也是三四十米高的样子，只是山体比大独山小些。脚下有个村子，叫亥马庄，徐霞客来的时候还没有这个村子。亥马，壮话就是马粪的意思，想来村里马很多了，可我们走遍村子一匹马也没见着，真不知当初是如何起这么个村名的。小独山一枝 独秀，四壁陡峭，想爬上去连个下脚的地方都没有。山脚放有几个装殓先人遗骸的“金罐”，可谓无山不是风水宝地啊。

走完大小独山，可谓是饥肠辘辘啊，我们就直奔三里镇而去。到了镇上找家小饭馆坐下，老板娘笑眯眯地过来打招呼。我们点了几样小菜，每人一杯玉米酒，大快朵颐，直呼痛快。

三里老街现在已经找不到徐霞客笔下描绘的痕迹了，是个很普通不过的小镇，只有在老街上那些大约建于清末民初的骑楼里，才能找到一丝怀旧的感觉。我们在骑楼的过道里遇到一位刻碑的老人，身体很硬朗。他正在以传统的手工磨洗石碑。我们很好奇。老人告诉我们，他今年88岁，干这行已经60多年了，令人肃然起敬。老人说现在身手已经不很灵活，刻一块碑快的要三四天，慢的也要一个星期吧，价钱看碑的大小而定，小的七八十元，大的三四百元。

沿着骑楼往前走，我一直在寻找一样东西，走了很久也没发现有卖，问了人才知道我们来的不是时候，这东西只有五月初五前一周左右才有卖。这个小东西叫“渡河公”，也叫“老头公”，用布料针缝成两个小孩抱个大南瓜的样子，是三里独具特色的产品。

“渡河公”是流传于三里的一种风俗。传说远古时大洪水，千里横流，生灵涂炭，有一男一女两个小孩，也就是三里人的祖先，靠抓住一个漂浮来的大南瓜，侥幸逃过劫难，随波漂流，最终飘泊到三里，从此在这里生存繁衍。后来，三里人为了纪念祖先，逐渐形成了“渡河公”的风俗，相传已有四百多年的历史。

每年的农历五月初五，一到傍晚时分，三里人就汇集在汇水河畔，用南瓜或竹子或别的东西做成小船，小船各式各样并不拘泥于象不象，船上放上些糖果，然后点上香火蜡烛，让小船载着思念与祝福，随波漂流，直到远方。徐霞客肯定是没有看到这一盛况了，虽然他在三里逗留了54天，但却是春节前后的日子。

既然时节也没到，我们只能带着遗憾离开了三里镇，前往此行最后一站韦龟洞。明镜岩――依旧藏在田园村舍中

韦龟洞，位于三里镇西约十里的韦龟村(或叫韦归村)后山脚下，如今也叫“明镜岩”。

这里群山环抱，景色秀丽，一派恬静的田园风光，韦龟村就坐落在山脚下，村前是千亩良田。徐霞客对此地赞叹不已日：“真世外丹丘也。”

韦龟洞就在韦龟村的后山中。村子不大，几十户人家的样子。通往韦龟洞的是一条狭窄的青石板路。路边的老房子，好像长久没有人住了，很破旧，青砖黛瓦，不由得使人生起沧桑感。如今生活好了，人们都往村外另起了楼房，老房子就有些顾不上了。或许徐霞客当年就是踏着这条石板路走向韦龟洞的。青石依旧，可却再也听不到当年匆匆的脚步声了。到达山脚下，洞口是一个仅容得一人进出的小山洞，很不起眼。刚进洞口就感到一股凉气直吹面而来，清爽无比，有如空调吹出的冷气。难怪洞口有村民在歇息呢，原来在享受这天然的免费”空调”。

入得洞来眼前漆黑一片，好久才适应过来。往前走过一段狭窄的通道后，空间豁然开朗，果然是内有洞天。通道的尽头有一块大岩石，上面刻着三个涂着红漆的大字――“明镜岩”，为清道光年间，当地一个儒生覃乃和所刻。

一束明亮的光线从头顶的一个天窗照射下来，如果遇上阴雨天，在天窗下会形成一团雾汽，氤氲弥漫，恍如进入时光隧道。岩洞底下有一泓潭水，天光倒映，甚为好看。

此洞不算很大，高约20米，长宽各30米左右，从高到低大致可以分为三层，第二层最宽阔，大约可以容纳一两百人。

洞内石柱罗列，钟乳倒挂，各俱形象，惟妙惟肖。徐霞客称赞此洞：“三里虽岩谷绝盛，固当以此岩冠。”

由于尚未“被开发”，原始状态下的洞内没有任何照明灯光，暗淡的天光下，我们在洞中好久才适应过来，借着微弱的手电筒光，细细欣赏洞内的风景。岩洞底层的潭水清澈见底，潭中之水曾经是韦龟村民的生活用水，上世纪七十年代尚且饮用。光阴荏苒，白骥过隙，转眼之间370年过去了，风景依旧，斯人远去，令人感叹不已。

出了韦龟洞，已是落日西垂，天近傍晚，我们也算结束了此次“探寻徐霞客足迹之旅”踏上了归途，身后一群山雀漫天飞舞。

旅游资讯

资讯：

行走路线：从南宁市金桥客运站到上林县城120公里，每半小时一班，票价30元左右，可从南宁乘坐三里方向的车直达洋渡和三里。也可到县城后再转车．到三里镇30公里，10分钟一班，票价5元，洋渡在半途之间。

景点食宿：洋渡、三里均为田园式开放景区，不收门票，自助行游。在洋渡有游船可乘坐．票价30元从。当地没有食宿条件，可到县城宾馆住宿。40―60元，条件还可以。夏季可品尝一下上林酸粉、杨梅酒。或炒一碟马肉干，小酌几杯。在县城可以购买精制袋装的上林优质米、大明山绿茶、八角等土特产。如时间充裕可以游览大龙湖、大明山等景点。