云安古镇沉睡在长江里的“千年盐都”

两千多年前，汉高祖刘邦的大将樊哙在云安射猎，追逐一只白兔时，竟发现了一口盐泉，于是刘邦命当地隐士扶嘉掘井汲卤煮盐，从此拉开了云安汲卤煮盐的历史帷幕。今天，这里的一大部分已随着三峡工程蓄水沉入了水中，只有少部分珍贵的建筑被整体地搬进云阳新城保存了下来。虽然云安古镇从地理上消失了，但在所有热爱这片土地的人心中，云安永远存在。

白兔指路，汉王煮盐论雄

云安镇，位于重庆东部的“长江上游第一县”云阳县内，距县城37公里。这里曾经有过一座依山傍水、古朴悠深的古镇——云安古镇。想象中，顺着蜿蜒曲折的街巷，徜徉在凹凸不平的石板路上，宛如走进了一幅淡雅的水墨画：古色古香的阁楼、绿树掩映的民居、漆色斑驳的店门、悠闲漫步的老人、追逐嬉笑的孩童……一切都显得那样平和，让人恍如隔世。那古朴苍老而今风骨犹存的陕西牮楼，那两三座高耸的烟囱，那傲然横空的亚洲第一斜张桥和万古奔流吟唱的汤溪水，都在夕阳里昭示着古镇曾有的繁华和辉煌。

这里曾是称雄巴蜀、名闻遐迩的古盐都，涌流着世界最古老的盐泉。云安汲卤煮盐，以“白兔井”的诞生为标志。公元前206年，汉王刘邦为招收巴、蜀人定“三秦”，率樊哙由东乡（今宣汉县）入朐忍县（今云阳）募兵招贤。樊哙在云安射猎，见一白兔，逐而射之，白兔负伤逃入草丛。樊哙拨草寻觅，发现石缝中有一股盐泉缓缓流出。刘邦与隐士嘉相遇洞口，嘉劝刘邦早定三秦大业，高祖知嘉志在扶翼，赐嘉姓扶，令扶嘉掘井汲卤煮盐。扶嘉使民在涌出地表的自然盐泉周围，用土石围筑成井口，向下挖掘，直到卤水涌出，建成了云安第一口卤井——白兔井，从此拉开了云安汲卤煮盐的历史帷幕。扶嘉去世后，其女依嘱顺卤脉增掘九口盐井，井盐产量逐步扩大。此后，人们陆续开凿数百盐井，最多时达185口。据考古发掘发现，云安盐井不下500口，整个古镇就坐落在废井之上。许多井在使用若干年后，或因卤水改道，或因卤水变淡，或因山洪浸灌而被废弃。只有白兔井历经二千多年而卤水丰溢，直到1987年，盐厂使用万县高峰浓卤后才寿终正寝。白兔井为云安盐场做出了巨大的贡献，白兔井也是中国最古老、使用寿命最长、保存最完好的大口径浅井，在我国的盐业发展史上占有重要地位，具有很高的历史研究价值。

因盐而兴，云安盐史三千年

食盐是维持人类生存的基本物质。在古代，食盐既是重要的战略物资，又是税赋的主要来源，历朝历代的统治者都牢牢地抱着这棵摇钱大树，尽享其福。云安盐场从汉高祖亲临的那一天起，就被卷入朝代兴衰更迭的历史漩涡，政兴则盐兴，政亡则盐息。盐业和古镇相辅相存，荣辱与共，古镇的历史，就是一部用盐水和汗水书写的历史。

早在汉朝，朝廷就在朐忍设巴郡唯一的盐官，从此，县城因盐由万户驿（旧县坪）迁至汤口（今云阳镇），云安制盐就已初具规模，成为当时三峡地区的最大产业。唐朝初期，这里已经形成街市，当时仅有百来户人家，灶户十余家，盐号十余户，规模虽很小，但也是峡江地区之罕见。贞元元年（785），朝廷在此设盐监，云安产盐量在长江沿线跃居首位，人口随之增长，古镇日渐繁荣。安史之乱的发生，导致大量人口迁往长江三峡地区，朝廷采取限定海盐销售区域，提高井盐价格的政策，复苏井盐生产。此间，大诗人杜甫寓居云安，目睹汤溪河畔运盐船队穿梭如织的繁忙景象，写下了“寒径市上山烟碧，日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女，打鼓划船何郡郎”的优美诗句。盐业的兴旺，由此可见一斑。五代十国至宋朝，古镇云安的盐业持续增长。明初，朝廷继续施行积极的盐政，云安盐产量持续增长，到1488年后的弘治年间，年产盐1249吨，较宋时增长两倍。到了清朝顺治初年，湖南零陵人周为霖流落云安定居下来，投资恢复井盐生产，开创了外地人来云投资盐业的先河。顺治十七年后，朝廷进一步放宽政策，鼓励外籍人来云安开井煮盐。“购卤股者，胜于买田，以责息速且厚也”，盐利丰厚，炙手可热。一时间，古镇人声鼎沸，商贾云集，开发热潮一浪高过一浪。来自江西、湖北、湖南、陕西等地商户先后落户云安。他们有的凿井置灶，有的购卤煮盐，有的经营柴薪燃煤，有的经营食盐销售……“辘轳喧万井，烟火杂千家”、“无室不成烟，无民不樵薪”，正是当时云安盐厂热闹场面的真实写照。

抗日战争爆发后，日军曾两次空袭云安，使得云安盐业严重毁损，但随着战局的变动，人口南迁，当年许许多多的“下江人”为躲避战乱涌入古镇，大量人口的聚集，使受到创伤的盐业很快恢复元气，从而带动古镇各行各业的迅猛发展。到1946年，有商号近500家，学校４所，人口达两万多人。沿汤溪河两岸的大街小巷，客栈、饭铺、茶馆、杂货店、剃头铺、肉铺一家紧挨一家，家家生意火红。云安周边靠食盐营生的有十数万人，南来北往，川流不息，人烟腾茂，市场繁荣，恰似一幅鲜活的《清明上河图》。而此时的云阳县城仅万余人。“女娃子，快快长，长大嫁到云安厂”的民谣传遍峡江一带，又一个鼎盛时期降临云安古镇。

1949年12月7日，云安和平解放，古镇草木逢春，生机勃发。1953年1月，国营云阳制盐厂成立；1956年底完成了公私合营、私营联合盐厂的改造，国营云阳制盐厂独家生产食盐的局面形成。1954年，盐厂安装第一台火电机组，盐厂开始用水泵汲卤；1959年11月，云阳至江口公路通车，结束了云安盐全靠人力运输的历史；1978年以后，实行真空制盐技术，更新改造设备，引“万盐一井”浓卤，实施技改工程，盐产量大幅度攀升，1992年产量达92312吨。

时间走到上世纪九十年代中期，古盐泉逐渐枯竭，加之盐业市场不景气，云安盐厂亏损严重，举步维艰。1999年云安盐厂被万州索特集团公司兼并，2003年4月云安盐厂停产。哺育云安人数千年的云安盐场，挤尽最后一滴乳汁，告别了制盐的历史舞台。

昔日云安，汤溪河畔的明珠

云安古镇方圆不足两平方公里，不过弹丸之地，而名寺古刹、庙宇神祠星罗棋布，比比皆是。妇幼皆知的“九宫十八庙”，衍生出千年宗教文化景观。这些宫庙寺宇建筑规模、风格大不相同，建筑时间也不尽一致，历朝历代皆有建筑或修缮，但其格局却是按太极图而分布。虽有的毁于战火，有的毁于山洪，有的改作他用，逐渐被世人冷落、淡忘，但许多有趣的故事仍在民间传说。当时号称“十方丛林”的滴翠寺，下临汤溪，背枕绝壁。无数文人骚客在此吟诗作赋，盛赞其景：“琳宇萧森满地霜，丹青磊落四山藏。泉穿石出珠千串，竹让楼高翠万行。野鸟群随僧饭饱，池鱼引动客衣凉。黄昏笑拂旃檀去，几杵疏钟送夕阳。”

云安是典型的移民城镇，五湖四海、天南海北的人们汇集此地，不同地域文化的相互交融，在古镇留下深深的烙印。来自同一地域的乡亲，房舍相依，毗邻而居，他们用自己的祖籍地名为街巷命名，寄托乡思。如湖北黄州人聚居的黄州街、江西人聚居的江西街，陕西街……为寻求保护，他们以乡情为纽带建立会馆，联合对外，依靠团体的力量守护着各自的利益，形成了古镇特有的社会关系。帝主宫是黄州人会馆，炎帝宫是湖南人的会馆，万寿宫是江西人会馆，牮楼是陕西人会馆……鼎盛时期，有二十多个省在此建会馆、修街巷、筑庙宇，古镇的每一条街都有不凡的来历，每一座会馆都是一段云安的历史。

与会馆交相辉映的是雕梁画栋、极尽奢华的豪宅大院，如陈家大院、林家大院、汪家大院、施家大院、郭家大院、张家大院，再加上“九宫十八庙”，在古镇形成了建筑艺术的“大观园”。特别是陕西牮楼，匠心独具。其形为四边形五层碉堡式建筑，外用条石青砖垒砌，内用木料为楼形成回廊，登牮楼如登天梯。站在牮楼上俯瞰，古镇如画，群山似涛。陕西人在此聚会议事，祭祖祈神，防盗抗匪。清道光年间，铸铜钟一口，兼作报时。从此，牮楼古钟成为古镇的灵魂和指挥中心，盐场的工时调度、居民的生活起居，全托付于钟声。闻声而起，听声而息，敲钟下班，盖章拿钱的日子百年有余。如今，陕西牮楼已经完整地迁到了云阳新县城的三峡博物公园里，但敲醒了云安人的钟声似乎依然在云阳的上空回荡。

云安人崇尚知识，重视教育，众多的书院、学堂就是这种人文精神的集中表现。咸丰初，大使陈廷安将旧盐大使署改建为书院，因五条小溪流入汤溪，故名“五溪书院”，即今云安第二小学前身。清末民初，名士郭文珍留学日本回乡，在云安创办“维新学堂”。1943年，唐星甫、汪国宾等人改文昌宫为私立中学，得到元老、国民参政会参议员褚辅成先生鼎力声援，遂以“辅成”为校名纪念之，意在“辅仁成德，教育兴邦”。解放后，辅成中学更名为云安中学。如今的云安中学也迁进了新县城，并成为了新城中最美丽的学校。

文脉灿烂，风流人物各领

三千年来，多少风流人物走进云安，创造云安，在云安历史的画卷上留下了绚丽的一页。三千年来，又有多少风流人物走出云安，美言云安，把云安推向了九州大地。秦末汉初的扶嘉，凿井煮盐，为云安制盐的始祖。唐代伟大的诗人杜甫曾在此寓居，并留下了大量优美的诗篇。北宋著名哲学家邵雍曾在此设坛讲《周易》。中国第一幅春联也出自云安人之手，他就是五代后蜀国翰林学士、工部侍郎辛寅逊，“新年纳余庆，佳节号长春”。从此对联铺盖皇宫、寺庙以及城乡门第，以至无联不成户，为华夏文化锦上添花。一代酿酒名师胡海足，首酿胡记“黍子酒”，誉满巴蜀，欲醉长江。

抗日战争中，云安民众同仇敌忾，有钱出钱，有力出力，积极投身抗日救亡运动。民国31年，万县川康期成会主任褚辅成来云安主持发行“战时公债”，汪鑫发（商号名）等68家灶商一次认购银洋200万元，引起全省盐场轰动。在白色恐怖中，魏秉权、刘云程、唐廷璐、谭悌生、王崇德等一批共产党员，组织盐场工人、学生、群众，与反动派进行艰苦卓绝的斗争，革命烈士荀明善、赖德国、师韵文从事抗日救亡，领导盐场工人运动，身陷重庆渣滓洞监狱，仍宁死不屈。他们为云阳的解放写下了壮丽的一页！正是这一代又一代的仁人志士，延承着云安的人脉和文脉；也正是他们，辉映着古镇的历史和悲壮！

古镇涅盘，　云安易地新生

如今的云安古镇，已经被长江整个盖住了。那古老的盐井、成片的吊脚楼、幽深的青石板巷子、神秘的“九宫十八庙”，都已经从这片土地上消失，沉睡水底。站在已如废城一般的云安古镇遗址，心中不免有些悲凉，这座曾经无比繁华、无比热闹的古镇，随着三峡库区水位的升高彻底消失。但是历史怎会消失？那一代又一代云安人创造的精神财富又怎会消失？

云安是三峡工程移民搬迁大镇，于1999年开始将居民迁建到云阳县新县城，作为全是非农业人口的深山古镇，如今已进入了一个崭新的时代。

昔日的辅成中学早已更名，成为县城最漂亮的学校；维新学堂、陕西牮楼，还有滴翠中学院子里那棵被誉为“三峡树神”的古黄桷，都已经完整地迁入了新城的三峡博物公园，成为云阳新城中重要的景点。

清香四溢的云安羊杂，众口一吃的董氏包面，已成为新县城名特小吃中的上品。清明祭祖的独特纸扎，也一年一度地以一道靓丽的风景装点着新城。云安的民俗、民风、民间艺术也随着云安人的搬迁驻入新城的文化中，继续展现着它们独特的魅力。更有那云安人滔滔不绝的故事四处传颂，似乎任何一件都不能被长江之水淹没。如此这般，你能说云安消失了吗？

古镇涅槃，易地新生，云安人承负着祖先的夙愿，从汤溪河畔来到长江岸边。她的盐脉未断，新的希望正在孕育；她的文脉未息，新的生机一片盎然；她的精神，永远在云安人的血液里流传……