佛教东传对中国绘画的影响

时间:2022-08-15 12:24:00

佛教东传对中国绘画的影响

[摘 要] 我们所惯常认为的佛教美术研究往往被局限于石窟壁画、造像、写经等直接和佛教活动有关的对象,而忽视了佛教壁画的创作对中国传统绘画的影响,和佛教文化从思想上对中国绘画产生的影响,文章通过论述得出,佛教文化和中国文化的结合形成了独具特色的中国艺术魅力。

[关键词] 佛教 山水画 王维 董其昌

中国的雕塑已经被认为和佛教雕塑在中国的影响有很大的关系,而绘画因为与中国文人士大夫阶层的紧密关系,尤其是文人画在世界画坛上的独特性,往往被作为一个民族符号。细观中国绘画史,佛教在东传的过程中对中国的传统绘画也产生了很大的影响,并和中国传统绘画融合在一起,成为中国艺术具有独具特色的因素之一。

佛教传入以前的中国绘画

根据实物发现和记载,佛教在东汉末年传入中国,到魏晋南北朝时期得到迅速发展。

此时的中国绘画经过很长一段时间的工艺美术装饰的发展阶段,已经逐渐成熟,春秋战国时期便已有了关于壁画的记载。《孔子家语》中记载周的名堂壁上画“尧舜之容,桀纣之像,而各有善恶之状”,还有周公辅成王的图画。至汉代,宫廷中已有专门的黄门画工,专为宫廷的贵族和政治宣传服务,如汉武帝时,“使黄门画者画周公辅成王朝诸侯以赐霍光。”[1]“日母教诲两子,甚有法度,上闻而嘉之。病死,召图画于甘泉宫……”[2]

从王延寿所著《鲁灵光殿赋》“图画天地,品类众生。杂物奇怪,山海神灵。写载其状,托之丹青。……五龙比翼,人皇九头。伏羲鳞身,女娲蛇躯。……黄帝唐虞……上及三后,淫妃乱主。忠臣孝子,烈士贞女。”[3]来看,当时的绘画内容也主要是传说中的神仙祥瑞和皇帝以来的古圣先贤和淫妃乱主,绘画主要是起到社会教育的作用。

佛教绘画对魏晋南北朝时期绘画的影响

虽然汉代以前以古圣先贤为题材的绘画在魏晋南北朝时期依然延续,《古画品录》等理论著作依然把“明劝诫,著升沉”作为绘画的功用和目的,但绘画题材在这一时期的扩大是一个不争的事实,与古圣先贤毫无关系的文学著作内容和魏晋名士开始出现于绘画,对于这一现象,美术史往往以艺术的自觉时代解释,但这并不是美术史发展的直接原因。

我们翻阅魏晋南北朝时期的画家史料,会发现在魏晋南北朝时期绘画史上比较著名的画家,基本上都善画佛像或佛教人物。如魏晋时期在画史上著名的有三位画家,曹不兴、卫协和顾恺之,这三位画家都有画佛像的记载或传说,西域僧人到东吴传播佛教时,传说是曹不兴临绘他所带来的西域佛像,后盛传天下;卫协曾画七佛像迟迟不点眼睛;顾恺之曾经画瓦棺寺的维摩诘像。南朝佛像和佛教人物更是一跃成为绘画的主流,最突出的表现就是生活在6世纪的张僧繇。比他生活年代稍微早一些的陆探微,也画过佛像。北朝的曹仲达、冯提伽也都是以画佛教人物著称于画坛的。

佛教绘画对魏晋南北朝时期绘画的影响一方面体现在,佛教绘画技法扩大到人物画技法,这一时期出现了因画佛像而形成的“曹家样”“张家样”等人物画样式。影响的另一方面还表现在题材的扩大上,佛教绘画是一个外来画种,在传入中国之时已经有自己的内容和样式,早期的佛教壁画也是按照传教徒所带来的样本绘制,而佛教人物如维摩诘是带有一定的性格的,本生故事和经变故事都是有一定的情节的,当这些从西域传播而来之时,正是中国绘画出现了以文学作品或魏晋名士为题材的绘画的变革时期,应该不是偶然,佛教绘画的作用功不可没。

佛教思想对中国山水画的影响

很多学者把山水画的雏形时期上推到汉代画像石上的狩猎、盐井画面,而忽视了当时很重要的佛教壁画。在魏晋南北朝时期,大量流行本生故事壁画,其中很多故事都是发生在山林中,如萨那太子本生图,故事发生的地点便是在山林中,情节是舍身跳崖;鹿王本生图的故事地点更是有山有水,由于故事情节的复杂性,更是要大面积地表现地貌。这些本生故事画的大量出现,对当时画家留意山水的描绘应该是有一定的影响的。后来的石窟壁画也证明,山水画的发展成果在佛教壁画中是有直接体现的。

魏晋南北朝时期虽然没有山水画作品传世,但是宗炳的《画山水序》成为魏晋时期已经出现山水画的有力证据,《历代名画记》中对他的记载有“江夏王义恭尝荐炳于宰相前,竟不就。”[4]这种做法往往被认为是受道家思想影响,而宗炳本人是一位佛教信仰者,这种做法更有可能是受到佛教思想的影响。细数山水画史上的归隐者也是数不胜数,因为佛道在很多地方的相似性,所以在论述上我们往往以“道释”称之,甚至以道家思想为主。我们再看山水画在以后的发展,更是体现出了佛教的影响,水墨山水的创始者王维,是一位佛教信仰者,明代董其昌所提出的“南北宗论”也是受佛教的影响,由此我们再品位董其昌所做的南宗和北宗的划分,还会发现南宗一派的作品所抒发的基本都是这种隐逸的情怀。

结 语

综上所述,佛教的传播对中国绘画产生了很大的影响,魏晋南北朝时期画家佛教题材的临摹与创作,无论是从技法上还是在题材上,都对中国绘画产生了很大影响;佛教文化和中国传统文化结合之后还产生一个美术史上的特殊现象――山水画,形成了中国独具特色的艺术魅力。

参考文献:

[1]《汉书》卷六十八,许嘉璐主编《二十四史全译・汉书》(第二册)[M].上海:汉语大辞典出版社,2004,1:1404.

[2] 《汉书》卷六十八,许嘉璐主编《二十四史全译・汉书》(第二册)[M].上海:汉语大辞典出版社2004,1:1419.

[3] 潘运告编著.汉魏六朝书画论[M].1997,4:252.

[4](唐)张彦远 著,肖剑华 注释.历代名画记[M].南京:江苏美术出版社,2007,8,第六卷.

作者单位:西安美术学院 陕西西安

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