男性年龄变化与频率

作者1985年离休后，成立全国第一家性咨询门诊并参与各大学的性教育讲座，与听众对话常遇到关于性能力、性频率和性生活有关问题，特撰此文以飨读者。

1 性的真谛

性生活是夫妻感情的桥梁和纽带，是性生活的基础，是性生活的核心。

性生活中，有性无爱，与动物性本能相似，有婚姻无感情而不能持久。有爱无性，是维多利亚式的纯爱，感情交流虽丰富，无灵肉融合，婚姻常会破裂。

上，方法太单调，久则思变；有求新意识，花样繁多，才能提高性生活质量，巩固夫妻感情。

时，增加双方的灵肉交流和感情沟通，双方能同时达到而飘飘欲仙。此时，激情澎湃，身心舒畅，美不胜收。每次性生活都为了追求高潮而进行。

2 年龄与性能力

一般来说，按年龄的增长，人类的性有三个活跃期：

第一个活跃期：15~25岁左右。在男性，性冲动十分强烈，稍有性感刺激，立即出现性器官的充血挺举、性心理的兴奋冲动。自制力差的人，迫不及待地追求性发泄。此一时期容易出现性罪错，故有人称此为“第一危险期”。这一时期性发育同心理发育不能同步发展，心理发育未成熟，出现明显的差距和矛盾，所以有时也是造成早恋、早婚和早育的原因之一。有的青年缺乏性知识，对的出现、遗精等问题不理解，性的冲动无出路时，感到烦燥、空虚、寂寞和焦虑，大部分青少年在此期间因生殖器摩擦会产生，而自觉或不自觉地去玩弄它，于是开始了，这是“性出路”。如果掌握得合理，是没有问题的，但有的人沉溺于或遗精过频，就会给以后的婚姻生活带来阴影――据美国性学专家金赛的报告：20岁时平均每周频率为7~10次。男性20岁左右是性冲动的峰值时期，老师和家长应对青年进行适当的性教育，使他们顺利渡过这个活跃期，这会使他终生受益。应指导他们集中精力学习，转移性冲动，以适当次数（1~2次/月）的解决“性出路”，使性淤积得到释放，以减少日后的障碍的发生。

女性此时期生理也逐渐发育成熟。有，但含蓄，呈被动型，与异性接触有亲近愿望而少有，并不能达到的高峰。

25~35岁有一个萧条期（低欲期或恢复期），机体进入保护性沉静期，并非阳痿，不必用壮阳药，机体逐渐自行恢复。

第二个活跃期：35~45岁，也称女主动性活跃期，此时期女性比较旺盛，常有主动的性要求，也积累了相当的性经验。比25~35岁时的性生活情趣更浓，但有个体差异，受多种因素的影响，尤其是和丈夫的技巧有很大关系。

在男性，此期虽仍很强，但体力毕竟有限。性活动增多，但不应期却延长了。所谓不应期，是指男性之后疲软、无法的时间，年龄越大，不应期越长。

金赛报告，40岁频率每周为1.4次。

此期间夫妻性生活次数较第一活跃期少，但质量要高一些，夫妻配合得好，大都能同时进入高潮，享受到性快乐，性生活后感到身心愉快。

45~55岁后出现第二个萧条期（低谷期），体力自行恢复，不必惊慌失措，也不需要用壮阳药。

第三活跃期：55~65岁，也称老年性活跃期，这短短10年步入老年的关键时期，性的变化差异很大。这是由于社会条件左右了整个生活领域，如地位的变化(多转向悠闲)、有一定的经济基础、子女多数分居家务减少，性生活又有些恢复。即使丧偶，可能有了“黄昏恋”。此时，由于每个人的健康状况不同，对性的要求也不一样。体健者性活动次数多，体弱者则相应减少，但不会消失。金赛报告：60岁老人平均每周频率为0.5次。一些文献报道：如果老人不顾社会偏见、宗教训诫和他人议论，就从不会丧失对异性以及对触摸、抚摸、拥抱和的兴趣。皮肤抚摸接触是人类的基本需要，不接触皮肤会产生皮肤饥饿，从新生儿到老年者无一例外，老年人更有强烈的伴恋，原因是对往昔留连、珍惜以及生物的本性。

65岁为第三个萧条期（低谷期或恢复期）。性能力较低，适宜服用保健品。男性终身有性，不要自我淘汰。（若无伴侣，可能出现害，称为第二危险年龄期）

在男性，性与年龄波动（变化）如下图曲线。

3 “性”“命”相关

陆游20岁与唐琬结婚，婚后感情很好，但因他俩过于亲密，卿卿我我，形影不离，影响仕途，遭到陆母排斥，被迫离异。数年之后，唐琬与陆游沈园偶然相遇，陆游写了悲痛欲绝的“钗头凤”词牌：

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。

春如旧，人空瘦，泪痕红鲛绡透，

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。

唐琬触动感情，以“一怀愁绪”的词作答：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难。

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢，瞒，瞒，瞒。

不久唐琬忧郁而死，结束了年轻的生命，唐婉可谓情而死。证明女性重情，男性重性，可见感情交流，心灵碰撞，恋情难以挽回，伤感至极而殉命：证明情、性与命的关系至深。

4 性与智慧

肖邦（1810-1849）20余岁时，在法国与比他大6岁的女作家乔治・桑（1804-1876）同居的六、七年中才思敏捷，创作出充满浪漫主义激情的钢琴协奏曲，二人分手后，肖邦才思枯竭，39岁时忧郁而死。而乔治・桑在他死后27年才去世，说明性与聪明才智有密切关系。

5 性频率探讨

性频率是指性器官接触的行为。

孙思邈在《千金方》中提出：20岁盛者1日再施（二次），虚者1日一施；30岁盛者2日一施，虚者3日一施；40岁盛者3日一施，虚者4日一施；50岁盛者5日一施，虚者10日一施；60岁盛者10日一施，虚者20日一施；70岁盛者30日一施，虚者不施。

另一《千金方》中还提出新的方案：20岁4日一施，30岁8日一施，40岁16日一施，50岁28日一施，60岁不过性生活。

《养生集要》提出（无年龄指数）春天3日一施，秋天15日一施，冬天闭精不施。

国外报道。亨特报告：40年代年轻夫妻每周平均2~3次；70年代年轻夫妻每周平均3~4次。美国资料：20~40岁周体力劳动者3~7次，脑力劳动者2~8次。日本资料：每周平均2次左右。

国外学者根据年龄因素对性能力的影响规律做出参考公式，拿自己的年龄的十位数乘以9，所得乘积的十位数为一个周期所持续的天数，而个位数则为应有的频率：

频率＝年龄的首位数×9（适用于50岁以上的人）

例：20岁者：2×9＝18，把10和8的组合，10天8次性生活；30岁者：3×9＝27，把20和7的组合，20天7次性生活；40岁者：4×9＝36，把30和6的组合，30天6次性生活；50岁者：5×9＝45，把40和5的组合，40天5次性生活。

这些参考数值，根据每个人营养、体力、精神、环境、文化水平和生活习惯而灵活掌握。美国性学家斯迪芬说：“你不会有错的，因为正确的性频率是依据你俩的喜好而定的。”可以说：性生活后第二天不疲劳就不算多。

2005年杜蕾斯全球性调查的结果是，全球人均每年平均过性生活的次数为103次，中国人96次（此调查没能按年龄统计）。

史成礼根据多年临床经验设计的起伏曲线和20年来咨询总结出以下频率，见表1、表2。

6 文化对性的影响

道教主张性养生，讲究房中术，偏重“”意识。这是春秋战国百花齐放的产物，以彭祖为代表。

道学者，封建理学。主张“存天理，灭人欲”，有禁欲思想。南宋朱、程理学提出的理论，有男尊女卑思想。

道家，“立言”做人，修身养性，保持个体的身心两全。“圣人必先适欲”，老子提倡抱朴守真、柔弱不争、俭啬寡欲。

诠释伤身：丧志，体弱多病。禁欲有害：男性久不过性生活，会形成惰性反应和前列腺疾病，诱发障碍；女性长期无性生活，则引起阴道萎缩，产生性饥饿和盆腔炎症造成障碍。适欲有益：精神充实，健康知寿。

作者史成礼资料：

20~50岁年平均为120次，比杜蕾斯全球性调查年平均的103次高17次。40岁年平均为96次，与杜蕾斯性调查相符。50~80岁年平均为30次，比杜蕾斯全球性调查年平均103次少73次。

［收稿日期：2006-07-04］