“八荣八耻”是卫生事业发展的基石
时间：2022-08-05 10:04:22
[中图分类号]R19[文献标识码]B [文章编号]1673-7210（2007）10（b）-119-02
总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。这“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展，为公民道德建设树起了新的旗帜[1]。作为疾控工作者，我们要深入学习贯彻胡总书记重要讲话，牢固树立社会主义荣辱观，不断提高个人道德修养和业务素质，共同树立卫生行业新风，深化医疗卫生事业改革，做新时代的疾控人，促进公共卫生事业的持续发展，满足人民群众对疾病预防控制工作的社会需求。
1 “八荣八耻”的深刻内涵
中华民族作为一个历史悠久、文化底蕴丰厚的民族，对于荣辱观早有深刻认识，像讲求孝悌、诚信、勤俭等中华传统美德无不体现古人的价值取向。胡总书记在新时期结合我国实际创新提出“八荣八耻”，这既是对中华传统精粹的继承与发展，也是对马克思主义道德观的精辟概括，为我们卫生工作者明确了最基本的价值取向和行为规范，就是要牢固树立社会主义世界观、以患者为中心的人生观和个人利益服从国家利益的价值观。
“八荣八耻” 的论述既有内在的自我约束要求，又有外在的制度规范，在继承的基础上丰富和发展了社会主义道德体系。“八荣八耻”把握了时代特性，创新思维，与时俱进，把个人对民族、国家、社会的责任和自我提高有机统一起来，塑造出当代中国的社会主义道德精神。“八荣八耻”从法律、道德、信念不同层面高度概括了人民应当遵守的日常行为准则，要求人民遵纪守法，明确什么是可以做的，什么是不可以做的；倡导人民传承道德传统，明确什么是做人的道德底线，什么是高尚的思想境界；坚定人民的理想信念，明确什么是真、善、美，什么是假、恶、丑。做事先学做人，只有明白如何做一个好人，我们才能真正做一名好的卫生工作者。
2 社会主义荣辱观的实质
荣辱观是人们依据思想道德标准，在社会活动中逐渐形成的对荣辱观念的根本看法和观点，是世界观、人生观、价值观的集中体现。荣辱观不仅是一个民族思想道德的基点，也是一个国家精神文化的基石，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。社会主义荣辱观是与我国现阶段倡导的道德价值导向和价值目标紧密联系在一起的，具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征，涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生观、价值观等方面，反映了社会主义道德的基本要求，体现了现阶段的时代精神，是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带，是新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针。广大医务工作者在医疗实践中努力践行社会主义荣辱观，有利于提高医务人员整体职业道德素质，展现出积极探索、为病患谋福的行业风尚，推动卫生事业不断良性发展，促进和谐的医患关系。
3 树立社会主义荣辱观的重要性和紧迫性
我国目前正处在“十一五”规划的起步阶段，亟需依靠旗帜鲜明的社会主义荣辱观来凝聚大家思想意识，“八荣八耻”的提出，具有极为重要的现实指导意义，它既有先进性的导向，又有广泛性的要求，可以引导大家摆正个人、集体、国家三者之间的关系，确立起被大家自觉认同和接受的道德规范，解决现阶段卫生事业发展存在的问题。
3.1 “八荣八耻”是对传统荣辱观的继承和发展
“八荣八耻”继承了中华民族的传统美德，同时又结合实际注入了时代的特性，使社会主义荣辱观充满生机和活力，易于理解接受，便于实践，同时它还将我国传统荣辱观进行了丰富，拓展了其内涵和外延。“八荣八耻”是中华民族的传统美德与时代精神的完美统一，是传统的与时俱进，是“以德治国”理念的具体体现。
3.2 “八荣八耻”有利于加强疾控机构的职业道德建设
疾控机构作为卫生行业的一部分，由于自身性质决定其特点，要求我们有高度的责任心和使命感。坚持“八荣”、反对“八耻”，可以在广义的基础上帮助我们进一步明确职业道德规范，“辛勤劳动、诚实守信、尊纪守法”就是要求我们工作的一切都为公共卫生健康服务受众着想，重大义、抛小利，坚持职业操守，自觉抵制各种不正之风的侵袭、诱惑与干扰，用自身实际行动维护疾控工作者的良好职业形象。
3.3 “八荣八耻”是树立正确疾控执业观的需要
正确疾控执业观的树立有赖于社会主义荣辱观的确立。“八荣八耻”重要论述作为社会主义荣辱观的主体构成部分，为我们指明了思想境界的追求方向，深化了疾控执业观的内涵，明确了疾控工作者最基本的价值取向和行为准则。即“服务人民、艰苦奋斗”，要求我们做好疾病的预防与控制，防病于未然、制病于已然，切实保障人民群众的健康安危，满足广大人民群众日益增长的健康服务需求。我们必须严格按照社会主义荣辱观的要求去做，努力树立起正确的疾控执业观，并用以指导实际工作，不断提升疾控工作质量。
3.4 “八荣八耻”有利于构建和谐的疾控服务供需关系
当前社会我们的主要目标就是构建社会主义和谐社会，它充分体现了党“以人为本”、“以德治国”的领导理念。卫生系统的工作因为关乎人民健康，与百姓日常生活忧戚相关，其与服务对象的关系是否和谐已成为建设社会主义和谐社会的一项重要内容。疾控工作者要牢记扬“八荣”、弃“八耻”，在实际工作中增强服务意识，提高服务质量，努力钻研业务，提高能力水平，一方面做好行政决策的技术支持，另一方面做好宣传教育、培训指导和技术服务，满足社会各层次对疾控机构的需求，通过大家的共同努力，构建起和谐的需求服务关系。
3.5 “八荣八耻”是疾控中心可持续发展的前提和保证
俗语说“有为才能有位”，疾控工作者只有努力践行“八荣八耻”，以正确执业观为指导，以良好的职业道德为操守，构建和谐的供需关系，才能得到社会各层面的认可与肯定，进而获得更大的公共卫生投入与扶植，以此为基础我们又能进一步做精做强工作，提供更多的公共卫生产品。在社会主义荣辱观的指引下不仅为发展把握了方向，而且通过建立起良性循环蓄积了力量，实现了机构的可持续发展。
4 卫生工作中贯彻落实“八荣八耻”社会主义荣辱观的有效方式
4.1 提高认识、强化思想
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观为落实科学发展观、促进经济社会全面、协调、可持续发展提供了强大的思想武器，为构建社会主义和谐社会、加强社会主义文明建设提供了精神力量。我们疾控机构一定要高度认识学书记关于社会主义荣辱观的重要论述的紧迫性和必要性，加强领导，深入组织和开展相关的学习教育活动，切实保证教育成效，使全体干部职工不断提高认识水平和道德修养，改进工作作风，并自觉树立起社会主义荣辱观。
在组织学习教育的过程中要注意“荣”“耻”兼备，因为在“荣辱观”教育中二者作为对立双方具有同等重要的地位和作用，如果有所侧重则会导致受教育的失衡，可能引起思想意识的偏移。另外在开展教育中我们还要考虑针对不同岗位、不同职位、不同年龄的人员进行不同的教育，力求使教育更贴近他们的生活工作实际，使他们有所感、有所触，进而收到良好的效果。
4.2 加强宣传教育力度
积极发挥舆论导向的作用，广泛开展社会主义荣辱观相关主题教育活动。组织有丰富经验的政治理论研究者结合当前社会形势开展专题辅导讲座，通过浓缩教育，使大家站在高起点去认识和理解，放大教育效果，帮助充分认识弘扬社会主义荣辱观的理论和现实意见。我们还可以组织其他类型的组织生活，像演讲、知识竞赛、有奖征文、图片展览等，同时发挥舆论阵地的作用，利用现代化手段，像网络、媒体、办公自动化网等途径宣传理论知识、教育动态、活动剪报等。通过丰富多彩的形式和贴近生活的内容增强人员参与热情，加大思想教育的受众面，扩大教育效果。
发挥榜样示范的导向作用，组织学习华益蔚等卫生行业楷模的先进事迹，引导卫生工作者树立正确的职业道德观和执业观。在学习同时还应重视树身边典型的重要性，让大家看到自己工作周围先进人物的闪光点，对员工形成激励，促进社会主义荣辱观的形成。
4.3 建立健全规章制度，建立长效机制
没有规矩不成方圆，要规范就要依靠建章立制。通过一系列规章、制度来规范人们的行为，像建立党风廉政建设制度、疾控机构人员的职业道德规范、行风建设制度、反商业贿赂制度等，并逐步完善相关内容，运用制度的约束力，规范员工的行为，促进社会主义荣辱观在卫生战线落到实处。
任何教育保证效果都要重实效，建长效。认真分析疾控系统职业道德建设方面存在的问题，在建立健全规章制度的基础上，建立长效监督、检查、奖惩机制，及早发现问题并严加惩处，并发掘先进典型并表彰鼓励，通过明断是非、奖惩分明，在卫生工作者中牢固树立“荣””耻“观念。
国家“十一五”战略部署正快速实施，党的十七大也即将胜利召开，从时展的高度出发，只有以“八荣八耻”为发展基石，加强社会主义荣辱观教育，才能使我们知荣明耻，牢固树立社会主义荣辱观和健康向上的医疗从业观，自觉从我做起，从本职工作做起，从点滴小事做起，把社会主义荣辱观的基本要求渗透到医疗卫生实践的各个方面，不断提高自身职业道德、专业技术素质，激发崇高的精神追求，树立卫生行业新风尚，努力做一名医疗技术精湛、道德高尚、一心追求患者利益的社会主义卫生工作者。
[参考文献]
[1]何军，刘英钊，倪颖.“八荣八耻”在推进医院文化建设中的作用[J].中国医药导报，2006，3（35）：135-136.
（收稿日期：2007-08-15）
