一件精美的唐代三彩花卉脉枕赏析

本文赏析的是河南博物院馆藏的一件唐代三彩花卉纹脉枕，此件脉枕被国家文物局评定为国家一级文物，在上世纪80年代初，从民间征集收购而来。年代为唐代，质地为陶瓷，釉色为唐三彩典型的绿、黄、黄褐釉，用途为医用脉枕。尺寸：长12.5厘米，宽9.5厘米，高6.4厘米。

脉枕的表面呈梯形，一边向内凹弧，外高里斜，微似马鞍状，四周有平行单线边框。内壁中间下凹，外壁外凸呈鼓状。四周有弧形棱。外壁离枕的表面1.3厘米处，有一空，枕中空心。底部中心微微内凹，靠后壁的两端有乳状支点2个。底部有三个支烧点，支烧点无釉。

脉枕的正面用淡黄釉色为底色，绘画折枝宝相花一枝。花朵上施黄褐釉，花心施深绿，花叶施浅绿。枕的侧面，通施深浅相间的绿釉，底部刻画有花枝形的图案。其图案简洁，内涵深源，釉色搭配，赫然一体，给人郁郁生机，心清远逸、恬静、舒适的内心感触。

现状记录：脉枕的内侧，伤釉一处，面积为0.21平方厘米，脱釉2处，面积分别为0.04和0.02平方厘米。整体图案简洁，令人感到唐人的匠心独运，釉色的搭配用绿釉，稍加点黄釉，给人以些许温暖的感觉。其上部表面中心的宝相花，兼有佛释的意味，因为宝相花一词于佛家秘藏相关，其含义：代表智慧，福德，明见开悟。在此，表为吉福，摆脱了痛苦的用意。而其周身遍施的深浅绿釉，蕴意勃发的生命力，有代表健康阳光之意。其形体呈小长方形，表面的梯形下凹，为脉枕搁放手腕的专用。脉枕的两侧稍微外鼓，给人圆满，温馨的感觉。底部黑褐四方框，以及出现的两个黑色乳钉，应是唐代窑厂烧造陶器的常用手法。底部图案出现的若干绿草纹与上表面图中的宝相花和叶子，有相互呼应之意，花、叶、草绘于同一器体上，赫然而天成，细节处处均表意，寓意芸芸众生，茂盛生长之意。

三彩花卉脉枕是唐代枕脉的用具。它体轻形小，烧制精巧。所绘的图案典雅洁净，具有突出的唐代风格特征。使用了先在胎上刻画图案线条，再施釉的工艺。目前所能见到的传世品很少。是我们研究唐代医学用具难得的实物资料。

说起脉枕，现在很多的年轻人不大熟悉。但是对于中老年人却不陌生，它是传统中医把脉用的工具。中医大夫在诊脉时，将脉枕搁置在病人的腕部，起衬垫的作用。同时使病人的手腕得到充分的舒缓和伸展，这样的话，号脉会更为准确。对于瓷脉枕来说，病人的手腕搭上去，能感觉到清凉心定的效果。

事实上，中国早在战国时期，就有了关于诊脉技术的文献记载。西汉大史学家司马迁，在其《史记.扁鹊仓公列传》中提到：“至今天言脉者，由扁鹊也。”传说由战国秦越人扁鹊著述的《难经.一难篇》中，曾经明确指出：“十二经皆有动脉，独取寸口，以决五藏六府死生吉凶之法。”“独取寸口”，指单独的诊寸口脉，可以诊治全身的疾患。既然，战国时期就有诊脉的记录，那么，是否就可能有诊脉的工具――脉枕的存在呢？古代实用的小型陶瓷枕，有多种，一种是袖枕，因为当时交通条件不发达，人们外出旅行时，常常随身携带给小枕，便于在休息时实用。另一种是腕枕，人们在长期的书写过程中，为防止手腕发酸，于是将小枕垫于腕部。再一种就是我们今天重点推介的脉枕。脉枕最早出现于隋代，但是很少见到实物，在唐代得到充分的发展，器物数量渐渐多了起来，全国的各个窑口都有出品。到了宋代更为流行，然而到了明清，数量就衰减了很多。唐代的脉枕，尺寸一般较小，重量轻，中空，以便于携带，脉枕的下面有一两个小孔，是烧制时，防止器物爆裂而设的排气孔。脉枕中空，其中的气孔除了排气外，起到通风散热的作用。此外，小孔上可以绑了细绳，方便携带。

脉枕的造型大致可分为两类：一类为几何型，另一类为动物、人物的体形。其中，几何型以长方形为主，这种形状，流行于唐宋时期，在唐代，脉枕显得的器体小，一般仅为十多厘米。而到了明清近代，大部分定形成了小方块状。

脉枕的材质，除了陶瓷质外，还有其他材质的脉枕，例如：水晶脉枕，在1959年在清理唐代皇室供奉的寺庙法门寺时，在其地宫发现了一件水晶质的脉枕。其枕釉色白中泛红，透明，枕的表面微下凹，而且有雕琢的痕迹，底部研磨的比较粗糙，不是很平稳。但是，枕的前后左右都琢磨的平润明亮，脚线润亮。还有玉石脉枕，以玉石。玛瑙、琥珀等贵重材质而做成的脉枕。在从后来出土的脉枕，器物的材质上来看，还有：瓷质、陶制、木质、青铜、棉质等。这些脉枕从隋唐一直到明清民国，及之近代，都发挥着它独特的用途。现在，如果在老中医的诊所里，你依然能够看到它――脉枕。但只是绝大部分，是棉布的外表，里芯中的填充物不一而已。

脉枕的图案有植物的，也有动物的，也出现过整个兽体脉枕，例如：虎、狮子、龙、兔等，它们的出现，与当时人们的精神追求有着极为密切的联系。在1978年，浙江宁波遵义路，出土了一款。唐代越窑青釉绞胎花纹虎脉枕，枕的表面为云头纹，下为一虎伏于长方形的座上，全体清釉满布。枕的表面和周壁贴四瓣绞胎花朵纹饰。

使用玉石、水晶、琥珀等贵重材质做成的脉枕，如果在其枕面上及四周壁上，绘饰有富贵的牡丹、高雅的、傲雪的梅花、洁净的莲花、贞洁虚心的竹子等图案，这显然有显示和炫耀医生品节自高的寓意。

陶瓷制作的脉枕，最早出现在隋代的张盛墓葬之中。到了唐代，发展的很为充分。其形体较小，以三彩脉枕具多，应该与当时的唐三彩兴盛很有关联。也有越窑青瓷脉枕，越窑孩儿脉枕，白釉狮形脉枕，黄釉印花脉枕等各个窑口的产品出现。在宋元时期，脉枕以动物形态出现的较多，且素面较多。南方和北方的窑口，广为烧制，有长方、云头、花瓣、八方、银锭、鸡心以及婴孩、卧女、伏虎、双狮等器形 。如：定窑的孩儿枕、景德镇的青白虎釉瓷、青白釉色的双狮枕，磁州窑口的白地黑花枕、彩绘菊的脉枕等。而到了明清，大多制成了方块状，且有绘画的特点。到了清末民国，青花、五彩、粉彩都有烧造，其两端，分别以双钱纹和椭圆形孔作为装饰。近代，由于西医已经占据了主导地为，除了疑难杂症，中医治病减少了，而实用的脉枕也渐渐退居出了存在1300多年的历史舞台。

现在可以推想，在当时的经济科技条件下，人们的医疗水平低下，除了给皇家专用的御药局外，绝大数行医的郎中，或者是名气大的大夫，他们大多自采中药材，品数百药味，随身携带着小脉枕，文房四宝。行走于天地之间，在穷乡僻壤、集市闹区、山区高原，随处可见他们的身影，一个个焦虑痛苦、形体枯瘦的百姓们，抑或排队，或一二人，在白发瞿炼的老医生面前，手腕便搭在我们今天的主角――脉枕上，清凉的脉枕，以其洁雅、安泰、吉祥的图案，无形中，默默地安抚着病人的焦急和伤痛，使其平静心定。医生精心诊脉数分钟、问询三五分钟，随即，挥笔沾墨，草书一二十个汉字后，立交与病人。这便是1300多年的场景，这不能不让今天的我们回味良久，思虑甚多…唐代的三彩花卉脉枕，凭其独有的魅力征服了古人、今人的眼球，它背后的文化价值无可估量，纵然是后来宋的定窑瓷脉枕，明清的青花瓷脉枕，也是无法企及。就因为当时，唐帝国的综合国力独步全球，其文化科技的结晶的陶瓷制作，同样是极为精美而大气。

脉枕的文化价值，早已超出了它的实用功能，带给人们更多的是，它承载的文化和传统，也是我国古代文明部分的有机组成体。而从这个角度来看，我们能更全面的了解唐人的生活方式和情趣取向，当然也包罗了中医文化的精髓价值。具体表现在其形体、图案、纹饰、材质、用途，而每个朝代的脉枕的多方面演化，也源源不断传递着我国古老的、海量的文明密码。从而使我们后人，能通过学习和研究，谙熟解析其属年代，内涵的经济、文化、艺术、美学、医学、心理学等等诸多方面的信息。以此来继承祖先留下的优秀文化遗产，来发扬它。同时，指导今天我们每个人的价值取向和生活情趣。