村落文化景观

如何保护民族文化和地域文化遗产，并在保护中谋求文化脉络的延续与村落的可持续发展，已经成为当下遗产保护领域的一个普遍性难题。

村落文化景观保护，应注重自然和文化、物质和非物质、历史和现时的整体保护，倡导尊重村落文化景观的演变特性，延续村落的文化脉络，维护现代社会文化多样性。

贵州“村落文化景观”系统性保护工程正在展开这样的探索：从民居保护与环境规划、农耕经济与可持续发展、民族手工艺传承与保护三个方面入手，针对村落传统民居建筑形态和自然环境、村落农耕经济形态和传统手工艺经济、村落传统节庆体系与生活方式等亟待解决的问题进行探讨与保护实践，在此框架下对村落文化景观进行整体保护。（责任编辑/姚 远）

村落是国家和社会最基本的构成单元。由于村落文化具有聚族群体性、血缘延续性的特质，承载了中国久远悠长的文明历史。对中国传统村落文化进行有效保护和全面深入研究，既是当前我国文化传承、文化繁荣和发展的需求，更是我国处于社会转型期、城市化、城镇化和新农村建设进程中必须直面的课题。繁荣文化，必先呵护和守护好自己的民族文化，守住文化的“根”。 （黄晓海供图 ）

① 侗族“喊天节”起源于黎平县双江乡黄岗村。“喊天节”又称“祭天节”或“求雨节”，时间为每年农历六月十五日前后。节日里，将举行祭天仪式、吹芦笙、斗牛、抬官人、唱侗族大歌等表演。“喊天节”是千百年来黔东南稻作农耕文明的具象与缩影。（杨通荣供图）

② 百鸟衣主要流传于丹寨县、雷山县、榕江县、三都县。百鸟衣艺术与苗族古代鸟图腾有关，每件百鸟衣由背、肩、袖口、前胸、后背、前后摆片和衣角羽毛束等十几个部分构成。整件衣服集平绣、堆绣、打结绣、破线绣、钉线绣、辫绣、马尾绣等手工绣技艺为一体，做工需三到五年。百鸟衣构图色彩华丽、温暖、欢乐，造型古朴和谐，立体感强，承载着深厚的苗族历史和古代鸟文化的文化积淀，具有很高的美学价值、艺术价值和历史价值。（杨通荣供图）

③ 簸箕画起源于贵阳市乌当区新堡乡的布依村寨——渡寨。渡寨人用夸张、变形的手法，用画笔在簸箕上描绘出花鸟鱼虫、人物、风景，反映民间传说、神话故事、风土人情等，将生活、生产提升到艺术，又以艺术的形式还原于生活，乡情浓郁，极富民族特色。（贵阳市乌当区委组织部供图）

④ 被媒体誉为“中国苗族环保第一村”的锦屏文斗，寨史已有600多年。文斗有古树600多株，树种30多个。文斗古寨门旁边的“六禁碑”立于乾隆三十八年（1773）仲冬月，碑文专门对文斗村寨附近的林木管理做了具体的规定：“此本寨护寨木，蓄禁，不许后代砍伐，存以壮丽山川。”300多年前文斗人在碑文中体现的环保意识，在今天依然展现着生态文明的光辉。（彭泽良供图）