以爱之力打造镇江东方爱情之城名片

摘要：镇江拥有丰富且充满影响力的爱情传说，相关部门对部分国家级传说也已开展了不同程度的文化挖掘和资源利用，但尚未形成较为体系化的整体利用观念，未能借助镇江代表性的爱情传说打造镇江爱情城市形象。通过开发挖掘镇江许多意蕴丰富的民间爱情传说，并利用其深刻的内涵，进行宣传与重新包装，把爱情故事的起源地、发展地等进行开发，可以形成新的镇江城市背景与内涵，重新定位镇江城市形象，打造镇江东方爱情之城的形象。

关键字：城市形象；镇江；爱情传说

镇江民间传说十分丰富，民间文学三套集成区县卷就收录镇江传说约1000项。其中，在全国甚至在东南亚国家都具有影响力的传说就有国家级民间传说类项目就有白蛇传传说、董永传说，以及梁祝传说的雏形――华山畿传说，其他省市级民间传说类非遗项目2项，如此庞大的传说资源应该得到更加充分的挖掘和利用。镇江对部分国家级传说已开展了不同程度的文化挖掘和资源利用，但尚未形成较为体系化的整体利用观念，未能借助镇江代表性的爱情传说打造镇江爱情城市形象。

本文则是研究镇江富有代表情传说，从城市形象构建的角度入手，将镇江地方爱情传说资源整体化，探索将爱情传说资源转变成镇江地域文化符号。利用爱情传说的内涵以及整体化的力量打造镇江东方爱情之城的形象。

一、镇江富有代表性的地方爱情传说资源

据镇江非遗网 非遗名录，截止2011年5月镇江现有国家级非物资文化遗产7项，省级非物质文化遗产20项，其中民间爱情传说类有国家级非物质文化遗产白蛇传传说、董永传说，省级非物质文化遗产华山畿传说。而市级非物质文化遗产近年不断增加，已达近千项，其中爱情传说类更是占据相当比例。因此，可以看出与镇江相关的爱情传说有许多，但是想要利用民间爱情传说进行城市形象构建，则要从中挖掘出c镇江旅游业和中华民族传统精神切合的来，并寻找其当地的其他可联系资源，从整体性原则出发进行保护和开发利用， 目前认为可利用的有以下几个。

一是与白蛇传传说相关的镇江金山。许仙与白娘子的爱情故事虽然起源于浙江杭州，但是在杭州他们的故事仍是单一的，更多的是具有浪漫主义色彩，白娘子也不过是爱上凡人的妖精。而故事的结尾金山，白娘子身上更多了一份勇敢与抗争色彩，为了爱情毫不畏惧的进行抗争，更显示出其身上蕴涵的勇敢无畏的传统美德。二是董永与七仙女传说的起源地镇江丹徒区谷阳镇槐荫村。《天仙配》不仅浪漫美好，也恰好包含了对孝的大力赞扬，这也正是当今时代匮乏的。三是梁祝传说的原型华山畿传说，华山畿传说原址是镇江市丹徒区姚桥镇华山村。《华山畿》是南朝乐府民歌中弘扬男女挚爱情深的千古绝唱，也被众多专家考证认定是梁祝传说的原型。此类流传下来的赞美女子大义的爱情故事现已十分稀少，正是众多旅游景点所匮乏的。最后则是与乾隆皇帝相关的七星传说。传说乾隆下江南停留镇江时，心仪一位青年妇道。想要带走不肯严厉拒绝他，惹得乾隆皇帝留下“穷山恶水，泼妇刁民”的不公之词，却也体现了镇江女子的忠贞果敢，敢于天子相抗衡。

对于镇江丰富的爱情传说资源，镇江相关部门进行了不同程度的开发与利用，如镇江金山为更好的传承与利用国家级非物质文化遗产白蛇传传举办了夜游金山、游客撞钟、旅游商品展销、大型水景秀《白蛇传》表演等活动；如董永与七仙女传说故址丹阳也采取了发行纪念邮票及载入地方志或其他相关资料的形式进行保护与开发。而华山畿传说的原址镇江市丹徒区姚桥镇华山村，经笔者走访发现，该村是江苏省最古老的村落之一，拥有龙脊古街、1500年“神树”华山银杏、禹王井等古迹。村落负责人相对于千年银杏树的传承与开发，对于华山畿传说的利用则开发力度不够大重视程度不高，而纪念华山畿忠烈女子的神女冢也因为高架桥改线、居民意见等原因一迁再迁。

从上述可以看出镇江的爱情传说部分已经得到了保护与开发，但同时也暗示了对于镇江城市旅游开发存在可进一步探讨的研究空间：一是镇江有关部门现更多集中于单项传说研究，尚未对以镇江为整体的区域传说进行综合性的研究；二是更多是出于对传说文化意味的挖掘，尚未能从城市形象建构的视角进一步探讨镇江爱情传说所具有的文化建构的价值。

二、近年来镇江旅游品牌的创立及城市形象定位

镇江坐落在长江南岸、宁镇山脉北坡的阶地上，北倚浩瀚长江，在江边依次排开的金山、北固山、焦山， 长江和京杭大运河在此汇就中国“江河立交桥”坐标，再加上西津古渡这一受联合国嘉奖的文化景观， 使得镇江素有 “天下第一江山”、“城市山林，大江风貌”、“江河交汇，滨江城市”的美称。而镇江香醋，在中国诸多醋品中别具一格，它色、香、酸、醇、浓俱全，居四大名醋之冠，《中国医学大典》就曾记载：“醋，以江苏镇江为最佳”，这使得镇江同又拥有“一座美的让人吃醋的城市”的美称。

除镇江香醋名冠全国外，镇江同时拥有丰富而有多样的资源。罗浩、陈敬堂曾在《镇江旅游资源特色及其开发刍议》 中对镇江的旅游资源进行了细致的分类及总结，其认为镇江自然景观资源有风光旖旎的江山、田园、林区、渔区、城郊景观资源，文化景观资源有特色鲜明的宗教文化资源、历代文人文化遗迹及故居资源。而于萍在《镇江发展节庆旅游的SWOT分析及对策研究》 中又对镇江节庆旅游节资源进行了分类，认为根据活动主题不同，镇江旅游节庆大致可分为以下6类：文化艺术类、自然生态类、民俗风情类、农事类、体育休闲类、综合类。

对于镇江纷繁复杂的资源怎样进行的开发与利用从而打造形成镇江城市特色，塑造鲜明的城市形象，各界学者一直进行着积极的探索与研究。吴立平、王善民2003年在《镇江旅游业发展策略探索》 就提出“镇江在旅游业发展过程中对城市形象的塑造重视不够，没有明显区别于国内其它城市尤其是许多江南城市的特色”。诚然，相较于苏州、无锡、杭州等江南城市，镇江城市形象定位不够鲜明、缺乏品牌产品市场化运作低，从而不能在同类型城市中脱颖而出。因此，“镇江旅游业要取得突破性进展，更应突出自己的资源特色，发掘自己的特有品牌，以求提高镇江在苏南旅游区中的地位。” 可以看出镇江急需改变旅游发展模式，塑造鲜明的城形象。而关于如何完成这一转变，学者们也是展开一番热烈讨论，有学者建议开辟长江水上游和沿江风光带、发展宗教朝觐旅游、建设古代科技博物馆，或改变镇江旅游发展模式为“以观光、宗教和六朝三国文化旅游为内涵的短期旅游为主体，同时适当开发休闲、度假、娱乐等旅游项目。” 通过总结与分析众多学者的建议，可以推断出镇江亟待发展文化旅游创意产业。而通过对镇江爱情传说的利用与开发恰可以较好地发展镇江文化旅游创意产业，改变镇江“山水城市”这一定位特色不够鲜明，而“一座美的让人吃醋的城市”这一定位略显单薄内涵不够的城市形象塑造困境。

三、整体化视角下利用爱情传说塑造镇江城市形象

在了解镇江民间爱情传说现状以及镇江城市形象构造困境的基础上，我们可以从城市形象构建的角度入手，将镇江地方爱情传说资源整体化，探索将爱情传说资源转变成镇江鲜明地域符号。利用爱情传说的内涵以及整体化的力量打造镇江东方爱情之城的形象，并提出明确可行的建议。

首先，可以充分利用镇江现有的旅游资源，开发挖掘镇江意蕴丰富的民间爱情传说，并利用其深刻的内涵，进行宣传与重新包装，把爱情故事的起源地、发展地等进行开发。如鉴于镇江城市面积较小且城市交通便利，可将白蛇传说水漫金山的金山寺、董永传说的槐荫村遗迹、华山畿传说的神女冢等景点利用爱情主线串联起来，打造镇江爱情专线旅游，不仅能吸引更多游客，而且还能让游客感受到镇江民间爱情魉档姆岣患捌浔澈笏蕴含的民族精神。将这几者联系起来，可以使得镇江丰富的爱情传说均得到很好的保护，也能够形成新的镇江城市背景与内涵，增强了镇江这座城市的意蕴，打破了仅以“醋”“山林”为固化模式的城市形象定位重新定位镇江城市形象。打造镇江东方爱情之城的形象，以文化吸引游客，以文化带动发展，提高镇江在苏南乃至全国的旅游竞争力。

其次，可以将镇江民间爱情传说与相关节日联系起来。民间传说与中华民族传统节日作为历史和文化的结晶均都蕴涵着丰富的哲理，并且契合当代社会主义核心价值观。而随着时代的变迁与发展，西方节日也越来越受到民众的欢迎，中国人也开始接受一些西方习俗。且，较民间爱情传说来说，节日具有更高的接受度与熟悉度。鉴此，镇江民间爱情传说可与中国传统的七夕节、西方情人节等节日结合起来，镇江相关部门可在节日推出旅游折扣、景点特别节目、戏曲表演等活动，吸引游客前来观光旅游。将民间传说与节日结合起来，才能使得民间传说具有更大的影响力，具有更广阔的发展前景， 也才能让民众通过相关节日较快的了解镇江民间爱情传说，从而加快镇江构建东方爱情之城的脚步。

以爱之力打造镇江东方爱情之城名片，不仅是城市构建的视角出发塑造镇江更为饱满厚实城市形象，更是为了镇江爱情传说能够得到保护与传承。几千年的历史积淀应当融汇在我们生活的山山水水之间，应当存在于我们朝朝暮暮的生活之间，更应当得到我们的重视与珍惜。

参考文献

[1]镇江非遗网：http：//

[2][3]罗浩、陈敬堂《镇江旅游资源特色及其开发刍议》[J]资源开发与市场2007-03-09

[4]于萍《镇江发展节庆旅游的SWOT分析及对策研究》[J]江苏科技大学学报（社会科学版）2010年3月第10卷第1期

[5]吴立平 王善民《镇江旅游业发展策略探索》[J]江苏大学学报2003年10月第5卷第4期

[6]梅亮《论城市旅游文化资源的开发策略――以历史文化名城镇江为例》[J] 江苏科技大学学报（社会科学版）2007.7（2）：20-24