《荷塘月色》“读议述”教学设计

【设计思想】

不拘泥于传统的文本解读，不强化教师的权威，鼓励学生结合文本，结合作者当时的处境和自己的生活体验，做出个性化的解读。

课堂教学由三个环节构成：一、自由诵读，感知全文内容，感受朱自清的语言艺术；二、深入讨论，走进朱自清的精神世界；三、自由表述，再现心中的荷塘月色。通过这三个环节，使学生由对语言艺术的感性认知，上升到对作者精神世界的理性认识，再回归到自己的审美体验。

新课程标准倡导知识的生成性，开放性，在课堂设计中，我充分考虑学生的主体地位，鼓励学生以个性与文本对接，力求让学生体验阅读的乐趣，交流的收获，描述的成功，使课堂成为学生成长的地方。

【教学目标】

1 诵读，感知全文内容，欣赏朱自清的语言艺术；

2 讨论，深入核心内容，走近朱自清的三重世界；

3 描述，回顾重点内容，勾画荷塘月色图。

【教学过程】

一、导入新课

同学们应该听过一首流行歌曲《荷塘月色》：“剪一段时光缓缓流淌，流进了月色中微微荡漾，弹一首小荷淡淡的香，美丽的琴音就落在我身旁”。朱自清先生就剪了那么一段时光，走近一方荷塘，融进一片月色，让那淡淡的荷香弥散在那一片朦胧的月色中，《荷塘月色》就画在我们的心坎上。

二、自由诵读，感受朱自清的语言艺术

1 诵读你最喜爱的段落；

2 品味你最喜爱的句子。

设计意图：阅读是学生获得对文本初始体验的重要途径。学生在自由诵读、默读的过程中，融进自己对文本的理解，用轻重缓急抑扬顿挫的语声语调，有感情地阅读，传递自己对文本的感悟，这是一个自我营造的个性化阅读世界。这样的阅读与整齐划一、教师引领、录音示范的阅读是不一样的，尽管对名家朗读的模仿也是必要的，但我仍主张自由诵读，以便让学生与文本有真正的对话。

三、深入讨论，走近朱自清的精神世界

问题1：朱自清先生缘何“忽然想起”日日走过的荷塘？请结合文本和你对写作背景的了解，谈谈看法。交流讨论，由第一小组整理陈述观点。

观点1：因为心里颇不宁静，想去荷塘散散心。文中说“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”，这说的是在白天朱自清先生得做不想做的事，得说不想说的话。内外分裂，十分压抑。

观点2：《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。作者对政治环境不满，但无力改变。内心抑郁，想起荷塘，是为了寻求解脱。

观点3：不一定是时代的缘故。可能更多是家庭的原因。朱自清在给朋友叶圣陶的一封信中曾说：“孩子们的磨折，实在无法奈何，有时竟觉得还是自杀好。”朱自清人到中年，工作压力很重，家庭负担也很重，在家里得不到宁静，所以想出去走走，就那么简单。

教师小结：如果说白天的社会、家庭是一个现实的世界，朱自清先生承受着外在的压力和内心的抑郁，那么，月下的荷塘就是一个自由的世界，能带给先生片刻的宁静。这片刻的宁静，让先生觉得眼前的荷塘充满了诗情画意。

问题2：朱自清先生正在享受月色下的诗意世界，怎么又“突然想起”六朝采莲的事情来了？交流讨论，由第二小组整理陈述观点。

观点1：从荷塘到采莲，这是很自然的联想。家里“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌”是一个实体的世界，月下荷塘是一个虚实结合的世界，采莲就完全是一个虚写的世界，是作者的联想。采莲是热闹、风流的，是自由欢快的，充满恋爱的气息，是作者内心所向往的。从“家里”到“荷塘”到“采莲”，是一个完整的由实到虚的过程。说明作者在超越现实世界的路上越走越远。

观点2：文中说“这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有”。字里行间有重重的叹息，现实不自由，自由不现实。月下荷塘并不能抚慰作者内心的抑郁，所以作者转而想象采莲的事情，来释放自由的灵魂。

教师补充：除了《采莲赋》和《西洲曲》，李白的《渌水曲》、白居易的《采莲曲》、李贺的《塘上行》，都写过荷塘采莲。朱自清作为一个深受古典文学熏陶的文人，他的世界是诗意化、文学化的。他心中的南朝荷塘是一片自由的天地，也是人性自觉时代的象征，是一个充满了爱彩的理想的世界。只不过，那些“有趣的事”，我们现在“早已无法消受了”。

问题3：由我们前面的讨论，你能否从两个“忽然想起”前后，理出朱自清先生笔下的三个荷塘？思考这三个荷塘有什么不同？分别代表了什么？交流讨论，由第三小组整理陈述观点。

观点1：这三个荷塘，一是“日日走过的荷塘”，是由社会和家庭构成的，代表了现实世界；二是月下的荷塘，是由月色和荷塘、光和影交织而成的，代表了自由世界；三是联想中的荷塘，是由采莲和风流构成的，代表了理想世界。

观点2：在现实世界里，作者是心里不宁静；在自由世界里，作者是享用无边的荷香月色，享受独处的自由，在理想世界里，作者向往的是自由和欢乐的南朝往事。

观点3：现实世界，是百忧感其心，万事劳其形；自由世界，是淡雅、朦胧、宁静，审美化了的现实世界，而理想世界，则是一个热闹、风流、有趣，诗意化了的让人留恋怀念的世界。

观点4：现实世界让作者“不宁静”，自由世界也只能“暂且享用”，理想世界则是“无福享受”。作者最终回到现实世界之中，但他的精神世界经过了一次跋涉，一次洗礼，会用更强大的内心力量去面对现实世界。

教师小结：艺术是苦闷的象征，文学是缺憾的升华。我们没有必要太纠结于朱自清先生心里不宁静的原因。人有各种困顿与烦恼，现代人更甚，每个人都要学会排解与调适。为了超越苦闷的现实世界，追求自由的精神世界，朱自清先生为我们展示了一个至纯至美的荷塘世界。这一段短短的从家里到荷塘的路，实际上也是中国知识分子的一次心路历程，一次精神之旅。这篇经典美文，在带给我们文字美的享受之外，也成了众多知识分子心灵的栖息地。

设计意图：这个环节以第一个阅读环节为基础，在学生感知全文后，我设计了三个核心问题，旨在引导学生抓住文中的两个“突然想起”，把握文脉，顺着朱自清先生的思绪，走近文本的核心，走进朱自清先生的“三重世界”：现实世界、自由世界、理想世界。各个小组交流讨论并形成观点，教师引导学生主动参与，清晰地表述理由及依据；虚心倾听，认真考虑他人观点的合理性，不断修正、完善、改变甚至放弃自己原来不成熟的观点，以智慧激发智慧，使学生在分享的过程中，思维更开阔、思考更全面、思想更深刻。让学生从对文本的感性认知，上升到理性的认识。由一个作家的困境联系人类共同的困境，体验一个传统知识分子的心路历程和精神之旅。

四、请学生自由表述，再现你心目中的荷塘月色

1 用自己的语言简洁地描述朱自清先生文中“月下的荷塘”及“塘上的月色”。

参考板书：荷塘荷叶荷花荷香荷波流水；泻浮洗落画

2 如果你是一个画家，你会用哪一种绘画形式来表现《荷塘月色》，油画？素描？水彩？水粉？水墨？

参考小结：“荷塘月色”不只是纯粹的自然景观，更是一个审美化了的现实世界。是作者心灵的外化，情感的投射，是作者主观生命情调和客观景象的完美融合。其实，不只是朱自清先生，我们每个人心里都应该有片“荷塘月色”，让我们得以“自清”：使自己的内心清醒、清洁、清静，让我们的心灵归于平静。

设计意图：这个教学环节是自由表述，自认为是一个创新点。在一般的设计中，都会在学生阅读课文之后去引导学生品味剖析重点词句及语段，把一个完整而又充满诗意的世界肢解得七零八落，文章的美感因此消失，这一环节的设计，是要求学生用简明清晰的语言描述文中的景物，引导学生理清“月下的荷塘”这一段由远及近，由高到低的写景顺序，并抓住“塘上的月色”这一段中精确而传神的动词，既检查学生对文章主体部分内容的熟悉及掌握程度，又为背诵做准备，对学生自身而言，也是一个回顾、梳理、巩固的过程，对教师而言，是对自己教学效果的一个反馈。

在熟悉内容的基础上，再通过语言艺术与绘画艺术转换的形式，激发学生的想象能力和创造能力，引导学生整体把握“月下荷塘”的意境，也使学生将阅读体验内化为自己的审美品味和精神品质。此问没有标准答案。充分尊重学生的审美体验。教师只引导学生把握文章的整体意境：朦胧、淡雅、宁静。