青城有山“房”

2008年的5・12四川大地震，牵动全国、甚至全世界华人爱心的，不仅有灾区人民的重建家园还有世界文化遗产――四川“青城山一都江堰”风景区。

2000年11月，在澳大利亚凯恩斯(Cairns)举行的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会全会上，青城山与都江堰根据文化遗产遴选标准C(II)(IV)(V1)，被列入《世界遗产名录》。

2008年6月，都江堰建设局邀请了西南交通大学的几位老师，前往都江堰和青城山进行地震后的地质灾害评估，为世界著名的世界自然与文化双遗产的灾后重建，做前期工作。西南交通大学的王鹰老师在评估报告中写道：“青城前山，道教的大量道观在地震中有不同程度的损坏，但是没有一座整体倒塌的，建筑物柱子移位，主要是地震波造成的水平振动所致，挡土墙开裂和局部下沉，是由于原来的回填土密实度不够，地震振动效应产生的振动致密，而形成局部沉降。地震波在有些山脊似乎有放大效应!……我感觉道教的祖师爷张天师的绝大多数道观的选址很合理，也许天师信奉的风水学也含有工程地质的理念。”四川青城山原名清城山，“清虚以守神”，意为清虚空灵构建成的仙境，原出自中国古代神话。青城山历史悠久，早在新石器时代已建有城邑，是长江上游文化起源的中心。在公元前三世纪青城山就被秦王朝册封为国家祭祀的十八座山川圣地之一，“圣名”之下不少仙道方士隐居青城山，炼丹修道东汉中、晚期，青城山一带的土著部族信奉鬼神。汉安二年，即公元143年，沛国人张陵(张道陵)“自浙逾淮，涉河洛入蜀山”，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，隐居修行，依据《太平经》作道书二十四篇，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始，奉老子为教主，以《道德经》为经典，自称太上老君降命为天师，故世称张天师，创立了“五斗米道”，其教亦称“天师道”或“天师正一道”。唐末著名道士杜光庭说：张天师“在青城行明威之法，清涤林泽折冲万里，拔鬼城鬼市”，在青城山以老子学说的精微和他所著道书的精义，改造了巴蜀原始宗教，用长生不老之药和包医百病的神符，以他的法术，成为现代道教的真正奠基人，让中国道教在这里石破天惊地诞生了，青城山是中国道教的发祥地之一，天师洞是道教十大洞天中的“第五洞天”。

青城山保存了很多有价值的珍贵的道教文物，留下了大量的人文景观。天师洞(古为常道观)正殿左侧有一古银杏树，高六、七丈，粗五人围，老干盘空，传为张天师所植，天师洞里现存有隋代石刻天师像。天师洞现存有不少名人为青城山书写的对联，“山居深处无尘俗，境过幽时到客踪”、“一生二二生三三生万物地法天天法道道法自然”，上清宫位于青城山第一峰，始建于晋代，现存庙宇为清同治年间所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻，宫门“上清宫”三字由所题。宫内祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德经》五千言木刻。青城山留下的大量的文化遗产不但反映了道家的思想文化，也反映了道家的饮食习俗，无不渗透着道教文化的精神。

青城山，素有“洞天福地”，“人间仙境”之誉，全山林木青翠四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉，人们以“幽”字来概括青城山的特色，空翠四合峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰与山林岩泉融为一体体现出道家崇尚朴素自然的风格。素有“拜水都江堰，问道青城山”之说。

在青城山脚下，106省道以西，青城山的保护地带，成规模地开发了度假型别墅――“青城山房”。青城山房依照整体地势、山势、水势而建，“生于山水，显于山水”。建筑规划最大限度地利用并发扬了天然环境之优势，青瓦白墙，坡屋房顶、深远挑檐……青城山房的建筑里有川西民居的地域文化元素，简练挺拔的建筑线条以及实木，原石的大量运用又处处透露出与自然相和谐的现代气息。这里占据了绝佳的自然资源，每天可以呼吸到山中的新鲜空气，感受清凉的山风，真可谓体验“天・地・人合一”的心灵契合：去青城山房度假只需带上好心情，晴天里观山、散步、喝茶、晒太阳，雨季里听雨、读书、来杯小酒，一年四季不寂寞，日子简单得只剩下幸福。

青城山自古有称为“神仙都会”，由BDCL(博德西奥)设计的青城山房，将川西古镇的格局体现到规划中，把当地文化肌理植入现代建筑，保留地块中的古民宅，配以溪水、竹林，山树等元素。将青城山的自然条件、古文化、人文气息融合到项目规划中。在青城山房，每天可以避暑、养生、休闲、度假。这样的生活已经不再是周末或者假期的奢享，它已经成为一种可能的，全新的现代城市生活常态，成为生活的一部分。

用“房”命名这个楼盘，有着天、地、人和谐的寓意。《说文》云：房的部首为“户” ，“户：护也。半门曰户。象形。凡户之属皆从户。”房的本义是正室两旁的屋子。古代宫室的建制前堂后室，前堂之两头有夹室，后室之两旁有东西房。

中华姓氏的“房”姓起源于祁姓。帝舞封帝尧之子朱丹为房邑侯，为方雷氏故地，在今河南遂平西南房故城，朱丹之子房陵以父封爵为氏。历夏、商、周在周朝房为子爵小国，春秋末，公元529年楚灵王灭许、胡、沈、道、房、申，并迁房人于今湖北荆山西北的房县，后封吴王夫概于此，故史称吴房。

千百年来，房姓虽不属大姓，但作为一个有4300年传承历史的中华古姓，在中国历史发展中自有其不可忽视的地位。

据《姓氏考略》所载：房氏望出鲁清河、济南、河南。清河房氏一直是“世家大族”意义上的贵族。公元六世纪，房姓族人中有一位了不起的人物，他就是唐初名相，“中国十大贤相”之一的房玄龄。房玄龄(579年―648年)，名乔，字玄龄。山东临淄人，隋朝末考取进士时年仅18岁，他随李世民起兵、征战十余年，李世民即位后任中书令，(房姓的堂号“中书”就出自房玄龄)，为相15年，善谋朝政，并主编二十四史之《晋书》。房玄龄的父亲为隋、唐之际的房彦谦，隋代名官，字孝冲，清河人。通涉五经，工草隶，累迁长葛令，甚有惠化，察天下能第一，超授司马，卒追赠徐州都督。房玄龄长子房遗直本袭父爵为梁国公，高阳公主谋反之事受牵连，被削官削爵。房玄龄一支于唐开国以后“五代三宰相”房氏家族于此时获得中兴，备极荣光。“清河堂”作为郡望堂号，为中华房姓总堂号。

现在姓房的人都对房氏感到极其荣耀。房祖名(原名陈祖明，他因为希望跟随祖宗的房姓，所以改了姓。)(1982年12月出生)，祖籍安徽和县，其父成龙(原名陈港生)，自称唐朝宰相房玄龄之后，故籍贯为山东临淄人(今山东济南)，房祖名出生于美国洛杉矶，是香港演员兼歌手。他是演员成龙的儿子，

母亲是台湾影星林风娇毕业于香港华仁书院。2009年。房祖名退出美国籍正式加入中国籍。

现实生活中也有不少姓“房’的，肖狗、肖虎、肖马的姓“房”者，为上上格，他们注重权力，热情大胆，感情丰富，性格自由奔放。肖鼠、肖猪、肖牛的，如叫“房振明”、“房新华”、“房晓红”、“房海翔”、“房鸿生”等他们性格快乐，善于交际，珍惜与亲朋好友的关系，部分人会从医，做药剂师、推拿师、医生等。肖羊、肖马、肖兔者姓“房”的，他们举止文雅，内心仁慈，喜欢宁静，思维敏捷，部分人今年生活有变动。肖龙者姓“房”的，充满生气，宽宏大量，怀有理想，做事果敢，部分人清高直率。肖鸡、肖猴者，他们遇事冷静，多才多艺，待人和气，部分人会从艺。肖蛇者姓“房”的，做事有主见，谈吐斯文，兴趣广泛，今年他们走正运，做事有人帮，出门有贵人。姓“房”者名字中忌用带金的字。如“房金麟”，“房羽西”，“房鹤年”等，均为怀才不遇格。

“青城山房”给笔者印象最深的，是其依山而建，采光通透；室内建筑与院落的组合，也决非传统的布局。院落可以是室内建筑由上而下的延伸，也可以是建筑间最天然的隔断。尤其是最下面的一间设计为老人住所，老人可独立起居，休闲舒适。

“兰若山高处，烟霞嶂几重”。唐代诗圣杜甫诗句中描绘的意境，在青城山房可以慢慢地体会。“山花笑，野鸟歌此时如得意”……

“从明天起，做一个幸福的人。这句海子的诗，悬挂在公路两旁，成为经历过地震灾难的都江堰人的心愿。时间慢慢抚平伤痛，灾区人民正在走向希望。

赵丹青，五十年代出生干中国上海。祖籍浙江诸暨。为宋太祖赵匡胤第三十六代嫡系。自幼得祖父风水之真传，潜心钻研中国传统文化几十年，博采各门派之长，1987年，赴澳大利亚留学，以理性的态度探讨中国传统文化与西方命理学的结合，创造了用中国“姓名三十六断法”(祖传)预测外国人姓名、占断人生前景之方法．揉佛学、道学、易学之精华。1999年底回国发展，在各类报刊杂志上发表专栏文章。现系国际青年易经学会会员、香港中美易经学会会员及“中华周易学会”理事，并担任澳大利亚周易研究会副会长。

2004年创建了上海“易名文化工作室”，服务于社会。坚持创导“周易生活化，生活周易化”的理念。曾担任过多个跨国公司，财团的风水顾问。2006年当选为中国“十佳命名风云人物”之一。