致力于课内,实践于课外

提起中考课外文言文阅读，大多学生会感觉心里没底，担心考砸了。其实这种担忧是多余的。因为考课外文言文，只是考查一种语言的延伸能力，只是把课内学过的文言知识延伸到课外去考而已。虽说课外文言文的选文范围犹如大海，不计其数，但是，只要掌握了文言文学习的一些规律，课外文言文阅读也就不难了。

一、注重朗读，培养语感

“书读百遍，其义自见。”文言文的字、词、句的组合与现代汉语有很大差异，只有通过反复诵读，才能增强其语感，从而获得初步的感性知识。朗读方法有多种，默读、吟读、诵读、个人读、集体读，不一而足。但我认为，在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。尤其是范读，文言句读与今有别，教师须几经领读，使学生学会断句，掌握音节停顿方法，方能使学生读顺、读懂原文。否则，就会造成错误的理解。教师范读得好，在一定程度上可以帮助学生初步理解文章的思想内容，使学生产生学习文言文的兴趣。范读之后，再进行其他方式的朗读，这是其他任何教学活动所不能取代的一种训练。古人常说“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”朱自清先生曾说：“我可还主张中学生应该诵读相当分量的文言文，特别是所谓古文，乃至古书……这是古典的训练，文化的教育。一个受教育的中国人，至少必得经过古典的训练，才称其为一个受教育的中国人。”多读熟读也是培养学生文言语感的重要方法。学生只有熟读背诵，加深了理解，积累了知识，形成了语感，才能充分发挥驾驭语言的能力，提高文言文的阅读能力。

二、积累方法，培养迁移能力

语文大师叶圣陶说“教是为了不教。”因此，文言文教学也应注重传授方法。只有在课内积累一定量的文言词汇和古代文化常识，掌握一词多义、词类活用、通假字、文言句式等，才能举一反三，为课外文言文阅读得高分打下坚实的基础。

1.注意积累课内文言文中出现过的实词

（1）迁移法。是将学习过的课内文言文中的常见词的含义加以记忆、积累，在遇到课外文言选段中相同的词时，直接将其含义迁移过来的方法，它是理解文言文实词含义最基本的一种技巧。

（2）组词联想法。在单音节词的前或后加词，组成双音节词，再根据上下文推测词义。如“百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至”一句中“利”的解释是“利益，好处”。

（3）词性转换法。虽然初中阶段并不强调学生掌握文言文的词性，但学生要对此有一定的意识。如：名词转换为动词，形容词转换为动词，名词转换为状语等，了解词性的转换，对于更好地疏通文义还是很有必要的。

（4）通假寻义法。在本义和引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而解释出符合语境的意思。通假字往往声音相同或相近。

如“百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至”中，“趣”同“趋”，解释为“疾走”，引申为“争取或追逐”。

2.注意归纳一些常见的文言虚词的用法

初中阶段文言文中出现频率高的文言虚词并不多，烟台中考主要考查“之、其、而、以、于”5个文言虚词，掌握它们的基本用法，有助于阅读课外文言文。建议师生在复习中列表加以归纳，每一个虚词有哪几种用法，列出课文中的例句，一目了然。掌握了它们的常见用法，对于课文文言文出现的虚词，也就不难理解了。

3.注意归纳一些常用的文言句式

文言文中的许多句子有固定的句式或句型，只要学生熟练掌握，句意的疏通问题将迎刃而解。常用的文言句式有以下几种：

判断句：用于表示判断的词常有“……者，……也”“……者”

“……也”等。

疑问句：疑问代词（谁、何、安、焉）等，疑问语气词（乎、耶、

邪）等。

被动句：被动词（于、为、为……所）等。

否定句：否定词（不、未、非、无、否）等。

倒装句：宾语前置、状语后置、数量词后置等。

4.做好练习题，强化知识重点，训练迁移能力

要巩固所学内容，就得多练习。练习的设题要灵活多变，要突出每篇文章的特点，要尽量符合中考的设题要求。如：古诗词理解性默写，解释单字要练习同一个词在不同语言环境当中的不同含义，文言文翻译是练习古今异义词的差异，增、删、调、补、换等句子的不同译法。

5.要持之以恒，养成习惯

通过介绍课外读物、布置作业、阅读交流、释疑问难、灵活运用等方式鼓励引导学生坚持阅读文言文，养成好习惯。例如，课外文言文选用《郑人买履》一文来出考题，问：“至之市，而忘操之”的加点词“之”的用法，如果课内文言文学习时能掌握“之”的几种用法，能够记住《为学》中“吾欲之南海”中“之”的解释，那么，就一定知道这个“之”解释为“到、去”。又如，在《郑人买履》中“已得履，乃曰吾忘持度。反归取之。”中“反”的解释，如果在学习课内文言文时，能够记住《愚公移山》中“寒暑易节，始一反焉。”中“反”的解释的话，那么，就一定知道《郑人买履》中的“反”字也是一个通假字，作“返回”讲。

以上是个人对如何提高学生课外文言文阅读水平的一些粗浅建议，这些方法在具体的阅读过程中并不是割裂的，而是综合运用的。学生在学习中不能心浮气躁，而应掌握正确的方法，深入文本，认真阅读，积极思考，那么对古文字的理解和感悟也就水到渠成了。