不做“讲师”做“导师”

笔者曾经听过两节课，两位老师做课的内容都是《岳阳楼记》，但其设计的教学方式却大相径庭，现将这两节课的做课环节大致摘录如下：

教师甲

环节 1 ：教师导入。由我国的三大阁楼说起，引入岳阳楼，并简介岳阳楼的修建、作者知识。

环节 2 ：学生感知文本。听课文范读录音，自由朗读课文。

环节 3 ：教师串讲疏通文意。

环节 4 ：学生默读课文归纳段意。

环节 5 ：教师分析讲解课文，内容如下。

师：本文是一篇借景抒情的文章，抒发了作者博大的胸怀、远大的抱负，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。那么作者之情是怎样抒发的呢？

请同学们看课本第二段，岳阳楼的景观是怎样的？

生：壮观！

师：岳阳楼的地理位置和风景的壮观，使“迁客骚人，多会于此”。由于他们的个人遭遇和个人的得失不同，不同的天气里观赏岳阳楼的风景产生的心情也不一样。请同学们一起看第三、四段：

阴雨天，运用排比、比喻等手法描写“若夫淫雨霏霏……”，此刻之情是“感极而悲者矣”。

阳光明媚天，运用排比、比喻等手法描写“至若春和景明……”，此刻之情是“其喜洋洋者矣”。

“迁客骚人”是以上表现，而古仁人却是另一种胸襟。

师：请同学们齐读最后一段，并思考古仁人的胸襟。

生：“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。

教师：作者运用对比手法，将“迁客骚人”与“古仁人”作比较，突出了“古仁人”的博怀，同时表达了自己追求古人的思想和抱负，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

环节 6 ：学生齐读课文，用心体会。

教师乙

环节1：要求学生谈谈自己所知道的范仲淹及其作品，顺势导入本课的学习。要求学生交流课前了解到的关于本文的写作背景资料。

环节2：要求学生听课文范读录音，初步感知课文。

环节3：让学生充分朗读感知课文。

环节4：在此基础上要求学生结合注释和工具书疏通文意，把握文章的基本内容，教师则及时帮助学生解决这一环节中出现的疑难。

环节5：教师只抓住“一句话”“两种情景”即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“阴天景色，迁客骚人的悲；晴天景色，迁客骚人的喜”来引导学生进行分析，关键处精讲、点拨、指导，让学生领悟到作者在叙事、写景、抒情、议论中，表明自己的政治抱负的同时规箴友人。

两节课，同一内容，却是两种截然不同的教课方式，让我思考了很多：

毋庸置疑，甲老师是名优秀的青年教师，他像许多优秀青年教师一样，个人知识储备丰富，讲功很好。可是他在授课中以讲独霸了课堂，从串讲文意到课文分析，他的讲取代了学生的讲，他的分析取代了学生的分析，他的思考取代了学生的思考。整节课缺失了学生的思维活动，缺失了学生的参与，缺失了师生的互动。他的讲授成了单向的流动，讲过了度。而且，他在讲授时还把答案告诉学生，致使学生没有疑问，没有需求，没有参与的积极性，此时的讲授是低效甚至是无效的。而乙老师，让学生在整节课上有了充分的活动时间，教师的“讲”帮助了学生解除疑惑克服困难，教师的“讲”指导了学生高效地学习，体现了新课程“学生是课堂的主人，教师是学生学习的合作者、指导者”的理念，有效发挥了“导师”的作用。

当然，在课堂教学中，发挥学生的主体作用，提倡学生的自主学习绝不是取消“讲师”的作用。要警惕在提倡教师角色转变的时候，否认教师在学生学习和成长中的讲授作用，注意不要从一个极端走向另一个极端。平时有的教师为了在教学中体现学生的主体地位，不但把学生作为主人设计教学，有时是当成“上帝”进行设计，课堂教学活动几乎都由学生完成，教师只是发问、点名、旁观、旁听，这种做法也不能体现“导师”的作用。