唤醒词语的感性世界

著名语言学家张志公指出：“无论阅读还是作文，首要的是字词。学生在阅读时领会句意，把握文意，概括要点，探究内容，感受意韵，无不建立在理解词义的基础上。”但是，审视我们当前的词语教学，我们往往采用的教学模式是：出示生字新词，然后用不同方式带领学生认读，交流对词语的初步理解，就进入文本阅读。细细探究下去，我们不难发现词语教学存在如下的弊端：一是词语游离于整个语言环境，词语的意义、意味、意蕴，都没有得到应有的开掘;二是词义脱离学生的生活经验，当词语未与学生的精神领域建立广泛而紧密的联系时，这些词语在学生的心中是消极的沉睡的，对文本的解读也没有任何促进作用。三是缺乏对汉字丰富的本身形象和意蕴的开掘，无形中造成教学资源的浪费。如何解决词语教学中存在的问题呢？

一、词语在整体文本观照中唤醒

比如，一位教师执教《司马迁发愤写史记》。师：把历史真实记录下来，这是司马迁父亲的嘱托，司马迁视作自己的使命。这就是“发愤”。当司马迁专心写《史记》的时候，一场灾难从天而降。请同学们自由读一读课文的第三自然段，把你有感触的地方画下来，也可以写上批注。生：司马迁遭受酷刑。师：“酷刑”让司马迁不仅在肉体上感受到痛苦，更在心灵上留下了难以抹平的伤痕。同学们虽然难以感同身受，但还是可以感受到他的痛苦。读“司马迁悲愤交加……”师：我们联系上下文来思考，设身处地地思考，相信一定会把“发愤”这个词理解得更深刻，生：“士可杀，不可辱。”司马迁忍辱负重，就是要完成父亲的遗愿，实现自己的志向。生：司马迁把青春和热血都洒在《史记》上了。……

新课标指出：第三学段须能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词语的意思，辨别词语的感彩，体会其表达效果。这则案例中，教师将“发愤”这个关键词，置于文本的整体观照之中。引导学生走进文字背后的意蕴，联系酷刑对司马迁带来的痛苦，让孩子设身处地地感受他信念的执着。在孩子们的心中，“发愤”不再是抽象的概念，而是百折不挠的坚韧品质，是赴汤蹈火的全力以赴，是司马迁更为光辉的伟大人格。将词语置于整个文本下观照，通过朗读，体有所感，情有所悟，法有所得。

二、词语在积极运用中唤醒

比如，一位教师执教《詹天佑》。课件屏幕出示：詹天佑爷爷，我想对您说……可以选用下列词语：阻挠、要挟、嘲笑、藐视、毅然、悬崖峭壁、狂风怒号、高山深涧、回击、赞叹不已。生：詹天佑爷爷，我很敬佩您！为了我们中国人独立自主地屹立于世界民族之林，您不怕外国人的阻挠和要挟，不惧外国人的嘲笑和藐视，毅然接受任务。穿梭于悬崖峭壁之间，横跨于高山深涧之中，历尽千辛万苦。铁路的竣工，是对外国人的最有力的回击。……

李维鼎先生在《语文言意论》中指出：学习运用语言文字，只有在语言文字的运用的活动中实施。在这个教学片断中，教师让学生在语境中，借助词语进行写话说话的训练，这是一种指向于“表现”的训练。在表达中，孩子对詹天佑艰苦卓绝的功业的回顾，对特定历史时期所展现出的民族自强自立精神的赞美，不仅极大地鼓舞了孩子的爱国热情，也让新学的词语溶于“血液”之中。在表达中，词语不再是消极的沉淀的，变得积极而活跃，融合进孩子语言素养中。

三、在追根求源中唤醒

比如，一位教师执教《卧薪尝胆》。师：（在黑板上画“女”字的象形文字。教师侧身站着，低头，俯身，双手前伸交叉在胸前。）古代的女人见了男人就要这样，一副温顺的样子。（再画“奴”字的象形文字。）尽管女人温顺听话，男人们还是用一只大手一把抓住女人，想打就打，想骂就骂。这样的女人就是“奴”！这个字就是“奴仆”的“奴”。师：（在黑板上画“仆”字的象形文字。边画边解说。）这是一个侧身站立的人，有人在他头上戴了一个“羊”的标志，表示这是一个战俘或罪犯。在他的屁股后边还要插上几根尾毛，让他走在大街上。（边说边画，众大笑）如果是你，会觉得怎么样？生：只有动物才有尾巴，很难为情。生：这是对人的侮辱！

教者带领孩子们追根求源，通过图示、联想等层层揭示出“奴仆”的“前世今生”，让孩子们充分感受到勾践所饱尝的屈辱，而对卧薪尝胆有着更加深刻和感性的认识，从而避免了孩子理解的浮光掠影。这样从汉字的起源上明晰词义，不仅词语教学扎实深厚，同时也让学生感受到汉字的魅力，增添了情趣。如此，方可将词语播撒在孩子的心间。点点滴滴，对中华传统文化的认同也渗透其中。

“一沙一世界，一花一天堂。”一个简单的词语细细品味，往往能咀嚼出一段涵咏不尽的无穷意味。词语教学的目的不是词语数量的形式上的增加，而是让学生在实际生活环境中，增强词语的理解力，学会恰如其分地表达自己的思想情感。因此，我们需要运用多种方法来帮助学生唤醒词语的感性世界。在触摸、体味的过程中，让词语化身为学生言语理解和表现的鲜活元素。这样的词语教学，才呈现出智慧的深刻和灵动的张力。

（江苏省扬州市江都区仙女镇砖桥小学）