如何“报恩”

假日，登鼓山，游涌泉寺。在寺庙广场前，映入眼帘的是勒在石壁上的“知恩报恩”四个大字。仔细端详，第二个“恩”字比第一个“恩”字写得大。手中没有资料，无法印证书者是有意为之，还是无意为之。但不论怎样，都感到这一大一小的两个“恩”，透着一种玄机。

知恩图报，这是为人的基本道义。中华民族还是礼仪之邦，滴水之恩，涌泉相报，这是我们民族的优良传统。在传统理念的浸润下，报恩思想可以说是根深蒂固地存在于国人的脑中。但是，尽管有强烈的报恩意识，我还是以为人们对报恩的精髓缺乏足够的了解和把握，有时甚至曲解了“知恩图报”的本意。

知恩图报，从字面上理解，就是得到了人家的恩惠，就要牢记，尽可能地采取各种方式给予报答，以表明自己的知恩之情。它之所以为人们所崇尚，在于它的纯洁、无私，在于它的和谐与爱。

知恩必须图报，这是问题的一个方面；知恩如何图报，这又是问题的另一方面。解决好这个方面的问题，往往比第一个问题更加重要。

对拿着国家俸禄的人来说，用不着在物质上论回报。他们尽职地履职、运用手中的职权办实事、好事，这是份内之事，应尽之举。对于得到他们帮助的人来说，给予赞赏、表示满意、获得信任，这是最大的回报。因为权力是人民赋予的，要论回报，执掌权力的人首先要通过努力的工作回报赋予权力的人民。如果对履行公职的人，因为他们做了一件事就给予一个回报，就提着各种各样的礼物上门致谢，从而使公器沦为私用，因此滋生腐败。那些走上犯罪道路的官员，一开始并非就具有贪婪之心，当他们面对那些所谓的“知恩图报”者送上的一份份厚礼甚至是金钱时，他们的意识开始有些模糊，思维变得有些混乱。是啊！没有我的大笔一挥，这个项目怎么会落到你的手中，知恩图报嘛，你赚了钱，回报一些也是应该的。而有些官员也总是对懂得回报的人厚爱有加，认为这种人“会做人”“有良心”，渐渐地，“知恩图报”演变成为一种权与钱的交易，权力也成为寻求“回报”的工具。

既使是图报，也有个方法问题。我以为，基本方法有两种，一是回报于那些曾经给你恩德的人。在人生旅途中，少不了别人的帮助，对曾经给予自己帮助的人，铭记在心，时时想着回报，这是良心使然。我们经常听到这样的话：父母把我养育成人，如今我必须回报他们。“过去人家帮助了我们，现在，他有难了，我们理应伸手来帮助他们，使他们渡过难关。”这是对的，这种的回报是爱的互动。但我以为，这远远不够，这种的回报往往比较狭隘和封闭，它可能会在某种条件下产生断裂。回报的第二种形式是开放的、承传的。最近读到一篇有关捐助白血病患者的报道，有一位同志这样说，他上大学的时候，得到了许多好心人的资助，现在他参加工作了，他要把原先得到的关爱回报给社会，让真情永传。

从这个角度，想想涌泉寺的一小一大的两个“恩”字，可以从这么两个层面来理解：其一是滴水之恩涌泉相报；其二是要有大爱的思想，广阔的胸襟，不仅要回报于那些曾经给你以帮助的人，更要承继这种精神，回报于其它需要受助的人。