从唐诗中浅析唐代战争

唐诗就像一本特殊的相册，把古人的辛酸、痛苦、喜悦和怜悯记录在里边，它启迪着人们修身做人的道理，所以，我爱解读唐诗，欣赏唐诗，玩味唐诗。在唐诗中，我发现涉及到战争题材的有很多，而诗人对战争的态度也各不相同，老百姓深受战争之苦、颠沛流离的生活状况从诗中也可见一斑。

一、边塞诗，战争现实的揭露

边塞诗反映了唐代有关战争各方面的现实，抒发了老百姓的心声。可以说，边塞诗是唐代诗歌的主要题材,是唐诗之中思想性最深刻、想象力最丰富、艺术性最强的一部分。它如一颗璀璨的明珠,在我国古代诗歌的历史长河中焕发着耀眼的光芒。

王昌龄，一位著名的边塞诗人。擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。他的边塞诗如：《出塞》——“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”在这首诗里，诗人慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。王昌龄在《塞下曲》（其二）“ 饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”里，则以长城为背景，描绘战争的悲惨残酷。读此诗，似乎看到了白骨森森，散落于蓬蒿之中。使人油然而生悲凉凄苦之情。而心上人，也许正翘首期待丈夫早日凯旋，真真就是陈陶笔下的：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。诗的前四句写塞外晚秋时节，平沙日落的荒凉景象；后四句写长城一带，历来是战场，白骨成丘，景象荒凉。全诗写得触目惊心，表达了非战思想。

而另一位边塞诗人岑参，在其《行军九日思长安故园》——“强欲登高处，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”这首诗里，把军旅苦闷，思念家乡的思想表达得淋漓尽致。正是九月九，家乡的习俗是登高饮酒，可在这里，一切都消失殆尽。勉强登上高处，也没有兄弟送酒来，遥望家乡，故园旁边的应该开了吧，只是家乡也变成了战场，可怜的不知道有没有被战火摧残。

二、叙事诗——战争无情的反映

战争过后多年，战场依然暗淡凄凉，漫漫的黄尘，杂乱的蒿草，白骨散弃其中，永远被人遗忘。无论死者是哪一方的，对其本人和家庭来说，都是凄惨的悲剧。

岑参的另一首诗《白雪歌送武判官归京》——“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”——此诗表面看是一首送别诗。但我看其中的战争味道还是非常浓的。将军角弓和都护铁衣均透漏出了镇守边关的将士们的信息。虽然不是战时，但在奇冷的“胡天”镇守边疆的艰苦尽通过作者的描写反映在纸面上。

另一位诗人沈佺期在他的《杂诗》中这样描写军旅之苦——“闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，常在汉家营。今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。”——听说驻守黄龙的军队，多年来都没有撤换。使得本应照在闺房的月亮，却常年照在边关的军营里。妻子思念丈夫，丈夫思念妻子，情意绵绵永无尽期。谁能率领军队，金戈铁马，一鼓作气，荡平敌人，拿下龙城，消除战争，社会安定，使得亲人团聚。作者通过儿女之情写征戌之苦，在表现厌战、反战情绪中，寄托了用武力维护边境和平的理想。

诗人陈陶的一首《陇西行》——“誓扫匈奴不罢休，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”——这首诗通过春闺梦里人，把战争的残酷描写到了极致。诗首二句写将士忠勇，丧亡甚众；末二句写牺牲者是春闺日夜盼望归来团聚的情人。全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难，表达了非战情绪。三、四两句，以“无定河边骨”与“春闺梦里人”比照，虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来让人潸然泪下。

诗人柳中庸则直接用“征人怨”做题，直抒胸臆，表达出对迁延无边的战争的不满。此诗写征人久戍不归的怨恨。《征人怨》——“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。年年驻守金河和玉门关，天天不离马鞭和刀环。昭君墓上白雪落满，万里黄河围绕着黑山。远离家乡的征人，年年转战于西北苦寒之地，天天与兵器打交道。暮春三月本来是征人家乡春暖花开的时候，但边塞之地仍然白雪纷飞；黄河九曲，环绕着沉沉黑山。一切都那样零落荒凉。诗中没有一字是怨，但字字是怨，把征战之人厌倦戎马生涯的怨情寓于其中。

三、 抒情诗——报国之志的反映

在唐代的对外战争中，许多文人参与进去，对边塞和军旅生活有亲身体验，从戎而不投笔，写诗描绘苍凉的边塞风光，赞颂将士们的勇武精神，诉说自己的报国之志。

在诗人王昌龄的眼里，战争正是男儿报效祖国的最好时机，正所谓“箭在弦不得不发”。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”诗人视死如归，不赶走敌人誓不还家，既鼓励了边塞的将士的士气，也抒发了诗人自己的爱国情怀。又如：《从军行》——“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”也是脍炙人口的名作。此诗气势雄浑,格调高昂,充满了战士们豪迈情怀，抒写了战士爱国立功和思念家乡的心情。

李白在他的《塞下曲》中说道：“五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”诗人没有用悲惨凄凉的语言老描写战争的残酷，而是轻轻几笔勾勒，“五月天山雪，无花只有寒”便将塞外的奇冷天气描绘出来。不知道哪里传出的《折柳曲》，虽然所吹内容是春天，却未曾看到一点春天的信息。无论是白天随着金鼓征战奔波，还是晚上抱着马鞍睡觉，作者无怨无悔，唯一的愿望就是一举斩破楼兰，回家与亲人团聚。使老百姓免受征战之苦。

纵观唐代战争，可以说主张非战的人在大多数，可是野心的扩张和朝廷的无能，使得战争连绵不绝，百姓深受其苦。多少无辜的生命在战争中消逝，多少美满的家庭在战争中破碎，多少情人闺梦中的心上人在战争中变成白骨！在今天，以和平发展为主题的新时代，我们从唐诗中客观地分析战争，正确地认识战争，从而更加珍惜眼下的幸福生活。