话说古汉语中的古今字与通假字

摘要：古汉语中的古今字与通假字，学生容易混淆。正确分辨古今字与通假字，可以帮助我们更好地学会古汉语。

关键词：古今字；通假字；古汉语

古汉语中我们经常见到通假字、古今字，可是有的学生对这两类字总有些分不清，现在我就将这两类字比较一下。

一、通假字

1.什么叫通假字

通假字：音同本字，借来一用。具体地说，就是本有其字而没有写，却借写了同音别字，应当写的字叫本字，借写的字叫通假字。借来的字只能作为临时工。如，“蚤”与“早”“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。个人认为是古人的错别字。

2.通假字的分类

（1）同音通假：是指借字和本字古音的声母和韵母完全相同。如，“战国从衡，真伪分争。”中的“衡——横”（《汉书·艺文志》序及方技略）；“搦髓脑，揲荒爪幕。”中的“荒——肓”（《扁鹊传》）。

（2）双声通假：是指借字和本字古音的声母相同，韵母相近。如，“亡如世鲜知十之才士。”中的“亡——无”（《温病条辨》叙）；“厉者造焉而美肥。”中的“厉——癞”（《鉴药》）。

（3）叠韵通假：是指通假字与本字的韵母相同，声母不同。如，“不饱，力不足，才美不外见。”中的“见——现”，意思是表现。

二、古今字

1.什么是古今字

古今字是历史上先后产生的、表示某种同一读音和意义的形体不同的字。先产生的叫古字，后来造的叫今字。

古今是相对的概念，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今。如，

（1）请京，使居之，谓之京城大叔。（《左传·隐公元年》）——大，后来写作“太”。

（2）尔贡包茅不入，王祭不共。（《左传·僖公四年》）——共，后来写作“供”，意为供给。

（3）秦伯说，与郑人盟。（《左传·僖公三十年》）——说，后来写作“悦”，意为高兴。

（4）责毕收，以何市而反？（《战国策·齐策四》）——责，后来写作“债”；反，后来写作“返”，意为返回。

2.古今字产生的原因

（1）词义引申以后，同一个字形表示的义项众多，为区别词义而另造新字，分担原字的部分意义。

（2）由于字形的假借，假借义与本义共用一字，为使假借义与本义能区分开来而另造新字，承担本义或假借义。

这些后起的新字和原字就构成古今字的关系。古字表示的意义多，今字只是表示古字的部分意义。字形上，多数古字与今字形体中有相同成分。

3.今字产生的方式

（1）多数今字在古字基础上加形符而成。如，奉——俸、捧，采——彩，辟——避、僻、譬、嬖。

（2）部分今字是更换古字的形符而成。如，说——悦，赴——讣，被——披。

（3）少数今字是在古字基础上加声符或将古字略加改造而成。如，食——饲，大——太。

（4）个别今字完全改换了形体。如，伯——霸。

三、通假字与古今字的区别

古今字和通假字是两个不同的概念，但它们既有区别又有联系。

1.时间的不同

古字和今字是先后出现的，是初造字和后造字的关系，属于纵的方面。如，“责——债”“反——返”。通假字和被通假字则是同一个时期出现的，而通假字是研究同一时代汉字的通用情况，属于横的方面。如，“乡为身死而不受。”（《鱼我所欲也》）中“乡”通“向”，意思是“从前”。又如“四支僵硬不能动。”（《送东阳马生序》）中“支”通“肢”，意思是“肢体”。“乡”和“向”、“支”和“肢”是同时存在的字。

2.意义的不同

古今字在意义上一般是有联系的。如，“然——燃”。《说文》：“然，烧也。”这里“然”字的本义是“燃烧”。《孟子·公孙丑》：“若火之始然，泉之始达。”这里的“然”字被借用来记录与之同音的指示代词，意思是“这样”。所以“然”字就同时记录了两个词。为了分化“然”字的职务，人们又以“然”字为基础另造了一个“燃”字专门用来记录“燃烧”的意思，而“然”字就主要用来记录指示代词了，这就是人们通常所说的久借不归者。在表示燃烧的意义上，“然”和“燃”就是一对古今字。

3.字形的不同

古今字有字形结构上的联系。

一种是以古字作为声符构成今字。如，“采——採”中“采”字的意义是指“摘取”，又用它表示“选取、搜集、开发、利用、神色、盛多的样子、古代指官”等意思。后来以“采”为声符加上义符“手”构成今字“採”专用“摘取”意思。又如“止”加上义符“足”构成今字“趾”。大多数古今字都表现为这种结构关系。如，“匡——筐”“然——燃”“益——溢”等。

古今字，由于造字时间不同，有先有后，构成了古今关系。如，“说——悦”，作“喜悦”的意思时，“悦”字借用了“说”，写作“喜说”“不说”，后因有了专字（今字“悦”）。

假借字和古今字一个明显的区别就是后来没有造今字。假借字大多是比较抽象的难造的文言虚词，如，“而”“我”“其”“焉”“自”等。“而”本是胡须，假借为转折连词；“我”本是武器，假借为第一人称；“焉”本指产于江淮的一种黄色鸟，假借为指示代词兼语气词“焉”的书写形式。假借字的特点是一经借用，就久借不还。久而久之，被借用的字往往另造新字，因此也就无古今可言。

有些古今字的形成最初是经历了假借阶段的，本无其字的假借是用组成的汉字做表音符号，去记录一个新词（新义），不管这新词、新义与字义是否有关。与原字义有关或者无关都可以导致古今字的产生。如，“莫——暮”，“莫”字本来的“日暮”义与它被借去记录的无指代词的意义就毫不相关。又如，“奉——俸”，“奉”字是两手捧着，恭敬地接受，被借去作俸禄的意义，两义有密切关系。从这两个例子可以看出，一个字若同另一个字存在古今关系，那么在今字产生以前，古字曾有被借去表示与之有关或无关的意义的假借阶段，虽然从六书角度看“奉”“莫”是用了假借字，但正因它后来造了新字“暮”“俸”，所以习惯上把这种字称为“暮“俸”的古字，而不说它们是假借字。

学习古汉语，掌握了通假字、古今字的异同点，对学习古汉语肯定能起到事半功倍的效果。

（作者单位 江苏省盐城市射阳县实验小学）