田野考察对现代标志设计的启示

［摘 要］

本文从必要性分析和发展优势两方面入手，就田野考察对现代标志设计的启示，从物品主体、行为主体和思想理念三方面对其进行进行理论阐述，发掘标志设计背后的人文价值和精神价值。

［关键词］

田野考察 标志设计 启示

一、命题缘起

经济的发展促进了全球化的发展，波及到设计中的方方面面，并出现了一系列值得观注的问题。“西方文化中心论”“国际文化身份”等过分崇尚西方文化的论调在学术界更是层出不穷，透过这些现象看其本质，此乃对本民族文化信心的缺失和对民族文化的曲解与损害。如何在全球化的背景下求得民族文化发展的独立发展，视之为当务之急。将田野调查的相关内容与方法，引入现代标志设计系统之中，用人类学的方法来研究设计现象，使得民族文化在标志设计的应用中得到更好的传承与发展。

市场调查主要是调查市场上已存在的产品；设计调查是为了策划新产品而进行的调查；田野考察“这是一个综合的考察过程，以物为起点，关注人、关注行为、关注思想。”（李立新《设计艺术学方法论》P245，凤凰出版传媒集团、江苏文艺出版社2008版。）虽然三者的共同目的有着一致性，都是为产品的设计提供数据支撑。较前二者而言，田野考察更为系统与全面，前两者是就物言物，而田野考察则是以物为起点，落脚点却在对人的关注上。从这一点上来看，田野考察在标志设计中的应用，使得标志设计可以满足人的情感化设计，即精神的设计。就标志设计的本身而言，既是品牌文化、思想意识的体现，也是企业精神的载体。从这个意义上看，在标志设计的本体之外，还存在着创造和使用设计物品的行为过程和行为理念。

二、田野考察介入标志设计中的的必要性分析

随着全球化进程的加快和民族文化的掘起，具有文化特色的设计产品，备受设计师们的亲睐。在全球化的浪潮中如何使设计产品既具地域文化特色，而又不失国际性，成为众多设计师思索的问题。由“物品本体------行为主体------思想理念”构成了设计艺术学田野考察的结构模式，也刻画出设计艺术整体考察的对象。”（P245同上）运用田野考察的相关方法对该区域内物品本体、行为主体、思想理念进行考察，优化标志系统，使标志融入更多情感因素，从而利于区域文化的传承与发展。

张道一先生提出：民间艺术是一切艺术的源与流，是母亲的艺术。在标志设计的发展进程中，也需要有源的支撑，需要从母体艺术中吸取营养以丰富自身。从“物体本体”的角度来看，不同国家和地区都有自己独特的图形和色彩文化。将田野考察引入标志设计系统之中，能为标志设计提供更多的源。以龙为例，龙作为中华民族的图腾，因其生态环境的不同，在具体的表现形式上又有所区别。就苗族与汉族的龙而言，二者虽统属于龙图腾，在具体的组成部分上却有着和而不同的特点。只有对其进行考察与分析，方能找出二者的源与流的关系，从而设计出具有民族特色、地域特色的作品。

标志设计既是文化的重要组成部分，是文化物态化表现形式之一。标志设计具有信息化、个性化、象征性、审美性、演变性等特征，在一定程度上直接或间接地影响人们的审美意识和价值观念，对提升民族文化认同感具有一定实用意义。通过田野考察获得的第一手资料，是对人们所熟悉的事物进行提取与再应用，在应用的过程中给传统文化注入活力，既满足了人们的情感化需求，也提升了标志设计的群众基础。然而，标志设计并不意味着对元素的简单应用，而应是拓展元素的内涵与外延，促进元素的转换，从而推进民族文化的新发展。

全球化与地域文化的并行发展，致使标志设计由单一性走向多元。究其本质，“任何设计，看起来是在塑造物，其实是在塑造人的精神。”（柳冠中《事理学论纲》，中南大学出版社2006版。）从“行为主体”的角度来看，通过对特定环境下的行为主体人所处的自然环境和社会环境进行分析，探寻其价值观念、审美意识、精神需求等的转变，准确定位标志设计的发展方向及趋势。同时，全球化的发展对设计风格和设计意识均产生了深远的影响。设计师应积极主动地调动由经济、文化等造成社会观念的转变所带来的机遇与挑战，对于时下流行的社会观念做出主动的选择。

设计的国际化发展，促使越来越多的国家致力于对文化主动权的争夺，从而对设计品牌的建立和打造提出了更高的要求。文化作为一个国家的软实力，是国家强大不可或缺的一部分，因此，将设计与文化结合，成为二者必然的选择。从“思想理念”的角度来看，设计师从民族文化中吸取科学、合理的设计理念，推进现当代设计的可持续发展。从边缘群体的设计理念反观现代设计，通过对标志设计这一具体的事物塑造，提升到民族精神塑造。

三、田野考察介入标志设计中的发展优势

“设计田野考察的目的和意义：从生活看设计、从设计看观念、从边缘看中心。”（李立新《设计艺术学方法论》P247）作为一名设计师，在掌握基本的图形处理能力之外，对第一手资料的获取、分析、归纳、到科学合理的应用也显得尤为重要。建立在田野考察基础之上的标志设计，批判地继承和发展了民族文化。

学科的交叉发展，“田野”考察的范围由原始、乡村、边寨、过去扩展为面向社会艺术生活实践的现场。社会的发展促使人们的世界观、价值观、人生观的改变，标志设计作为应时代需求而发展的行业。将田野考察的方法引入标志设计系统之中，推进标志设计与民族文化的结合，促使民族文化以符合现当代人审美意识出现。而标志设计在具民族文化特色同时，又不失其时代性，还能为国家物质文化遗产、非物质文化遗产的发展提供活态化保护方案。