迷失在寒夜中的曾树生

曾树生毕业于某大学教育系，曾想在教育上干一番事业，创办家庭化的学堂。然而在她34岁那年，茫茫的寒夜不由分说地降临在了她的周围。寒夜式的时代，寒夜式的生活，使她的性格发生了一系列的变化，努力追求着人生目标的她最终迷失在寒冷的黑夜中。

树生究竟是怎样的一个女子呢？她首先是一个时代的新女性，多年的新式教育使她不可能没有自己的理想和追求，她曾对丈夫汪文宣说：“那个时候我们脑子里满是理想，我们的教育事业，我们的乡村化、家庭化的学堂。”可是，寒夜使她玫瑰般的梦想破灭了。然而她也并不是从此不再有理想和追求了，她要求个性解放，需要自由和幸福的说。她爱动，爱热闹，不甘寂寞和冷落，是一个对人生充满着希望的资产阶级女性。大学时代她追求自由的恋爱，和自己志同道合的汪文宣相爱，也不在乎举不举行婚礼，显然她是个比较开放的人；她不甘极其贫困的生活，软弱的丈夫不能给她富裕的物质享受，她只有靠自身的力量去努力获取金钱，在经济上，她是独立的，这一点又是与中国传统女性不同的；她打扮得十分摩登，与比她年轻两岁的陈主任出入咖啡厅、舞厅、豪华的酒馆，甚至搭伙做囤积生意，目的是挣钱，是生活的痛快，她的行为是固守封建道德和女子本分的婆婆不能容忍的，也正是这一点，成为她们婆媳矛盾的根本原因。她认为她活着就是要活得痛快一点，过得舒服一点，她争辩她是完全不同于她婆婆的人，可见她是不希望做一个封建道德下的驯良妇女，她所希望的是做一个独立的人，尽管事实上她并没有独立，她的叛逆的精神还是值得赞扬的。

现实中的她有着女子的虚荣心，她贪图享乐，自私甚至冷酷。她有一个贫苦的家庭，她缺乏吃苦耐劳的精神，甚至可以说她是好逸恶劳的。她每天穿上漂亮的衣服，化着靓丽的浓妆，同陈主任一起花天酒地，她微笑着对待每一天都相同的这种生活，因为她爱热闹，爱动，更爱金钱堆砌的花花世界。明明负担不起昂贵的学费，她却偏要送儿子小宣上贵族学校，这或许是因为她想让儿子接受较好的教育，而另一方面，多多少少有她的虚荣心在作祟。陈主任对她表白爱情，她怦然心动，既不愿听他说这样的话，又有意无意地逼着他说出这类话来。这可怜的女人，总想从异性口中来证明自己美丽的价值。树生很自私，她对儿子缺乏母亲的柔情，她仅仅是在尽那点做母亲的义务，她似乎不愿意付出太多，去换取在她看来也许并不重要的母子温情。她为了自己的自由和幸福，最终抛弃了身患重病的丈夫，操劳的婆婆和孤苦的儿子，跟着自己的上司去了兰州，她自己脱离了危险，却把家人扔在了水深火热之中。她是残忍的，不顾丈夫那颗深爱她又极其脆弱的心，狠下心肠同他断绝了夫妻关系，推倒了丈夫最大的精神支柱。

树生是个堕落的知识女性，是个坏女人吗？那倒不是。她是一个女人，一个可怜的女人，一个在寒夜似的时代的女人，她有着女性的温柔善良和脆弱。她的梦被冻在了寒夜中，她得靠自己微弱的一点体温来抵御寒冷，保住自己的生命。她虚荣、自私、贪图享乐，这并不是她的全部。她对汪文宣的爱是真挚而深沉的，没有掺一丝虚假。如果说当初她因为与他有着共同的理想而爱上他，那么后来当她发现自己的丈夫是一个懦弱的老好人时，她对他的爱则完全是出于同情的了。但这样的爱仍然是最真挚的，她对善良丈夫的爱，正是因为她本身就是一个善良的人。树生曾一度毅然离开那个充满浓烈战火气息的家，但当她在一个寒夜里，看到文宣喝醉了酒，呕吐街头的惨景时，她马上离开了女友，将文宣护送到家，并且忍受了婆婆的恶语中伤，守侯在丈夫的身旁。她愿意同丈夫一起生死，文宣不愿意出去逃难，她说她愿意陪着他；文宣生病时，她断绝了和同事的交往，照料他吃药和治疗，并竭尽全力凑钱要让丈夫好好治病；为了让丈夫宽心，她竟然做到了暂时与婆婆和睦相处；当她去兰州时，不怕传染上肺病，热烈地吻着丈夫，甚至说：“我真愿传染到你那个病，那么就不会离开你了。”她对丈夫怀着多少的挚爱和依恋啊！她到了兰州，每月按时给家里寄钱，劝丈夫好好治病。她的善良，不仅表现在对丈夫的无限柔情上，对邻居方太太，她也总是怀着怜悯和同情；对婆婆，尽管矛盾很深，但她仍然感激婆婆对儿子小宣的照顾，同情她的可怜遭遇，其实只要婆婆不时时挑她的刺，她决不会与她闹僵，而且极有可能和睦相处。

谁说树生不值得同情呢？她也很软弱，却没有谁来做她坚强的支柱，软弱使她无法真正的独立，使她不得不继续做着“花瓶”，也不敢同婆婆决裂，最终只能把美好的社会追求变为个人享乐的追求，正因为软弱，她也不能抵御寒气的侵袭。

树生仅仅是那个时代悲剧的小小一例……