前方 第5期

一辆破旧的汽车临时停在路旁，不知它来自何方，它积了一身厚厚的尘埃。一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。

人有克制不住的离家的欲望。

当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。后来，人类有了家。然而，先前的习性与欲望依然没有寂灭。人还得离家，甚至是远行。

外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走!

离家也许是出自无奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或心和身一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。

人的眼中，心里，总有一个前方。因此，这世界上就有了路。为了快速的走向前方和能走向更远的前方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。

路连接着家的前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。

人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样的一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想象：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子托着下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人的所有惶惑与茫然。

人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方。到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”写这句诗的崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。

坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?

名篇品读：

每一个人的心中都有一个前方，就像作家表达的那样：人有克制不住的离家的欲望。于是，所有在路上的人们，带着梦想、带着激情、带着想象，去完成你的苦旅。事实上，你的前方永远在前方。作家表达的东西虽然带有内心的感伤和无奈，但前方无论是回家还是远行，都给读者留下了思考的空白……

文章写得很美，美得有些停下脚步的忧伤。