有效,还是有趣?

伴随着“高效课堂”、“有效教学”的理论，语文课堂也愈来愈追求有效性，强调分析归类、题型整合的模式化方法训练，更侧重于培养学生解决语文试题的能力、提高学生完成语文试卷的水平、实现学生拿到高分的梦想。

在这种意识指导下，语文学科的趣味性便荡然无存，绝大多数的语文课堂只是停留于课文的肢解、技巧的演练、答案的求解。这些关注点极大地削弱了学生对语文的热情，本该诗意盎然、激情洋溢的语文课堂逐渐变得枯燥、无趣、死气沉沉。由此可见：“有效”固然重要，但在语文课堂中更重要的也许应该是“有趣”。只有有趣的课堂才能调动学生对语文的热情，也只有调动出学生对语文的热情，才会产生真正的有效：语文素养的提升！

那么，“有趣”到底应该体现在哪里？语文教师在课堂上又该怎样引导？是背景知识的拓展延伸？声情并茂的吟咏诵读？插科打诨的幽默语言？还是畅所欲言的讨论争辩？鲜明生动的人物扮演？酣畅淋漓的情感宣泄？……不，这些仅仅只是细微末节的技巧和手段，这样的语文教师还仅仅是角色扮演。我们更需要下面的做法：

我们应努力寻求语文课堂中的诗意栖居，使学生建造自己的精神家园。在语文课堂里，我们有义务让学生充分细致地阅读文本，竭力帮助学生寻求到文本中的诗意栖居：浅吟《桃花源记》，领略陶渊明的桃花源风光；低唱《茅屋为秋风所破歌》，倾听杜甫成都草堂边的凄风苦雨；诵咏《赤壁怀古》，遥想苏轼赤壁的大江东去；品鉴《从百草园到三味书屋》，感受鲁迅童真童趣的百草园；细读《边城》，领略沈从文湘西的纯美；在《想北平》里，与老舍共同安居在闲适的北平，细品家长里短粗茶淡饭；在《我与地坛》里，与史铁生共同流连在寂静的地坛，思考坚毅活着的意义……

这里是诗性的栖居地，没有金玉满堂、没有宝马香车；这里是真性情的乐土，没有灯红酒绿、没有酒色权利，这里有的是一颗颗玲珑剔透的心。他们可以陪伴学生们依然稚嫩易碎、犹在游离飘荡的心灵；这是一个纯真的世界，可以滋养安放学生们纯净的灵魂，使之免受俗世喧嚣的侵蚀诱惑。在与前辈先贤们的对话中，学生自会形成自己的精神世界，夯实精神地基，构筑起自己的精神大厦，从而远离原先的单薄与浅陋，变得丰满圆润。

追求这种语文境界，“轻盈”阅读、非功利阅读是其首要条件。所谓的“轻盈”阅读即是不带包袱、不带功利的纯阅读，忘记各类语文试题、忘记各种解题技巧、忘记考试和分数，真切地感知文本，与文本对话；真正地遥想作者，与作者同行。当然，这样的阅读需要语文教师的精当引导：阅读前，语文教师应做好相应的准备，如作品背景的介绍。阅读过程中，教师着重关注不同学生的阅读层次可以组织学生分不同阅读小组。阅读后，语文教师还需要组织相应的阅读体验交流，让学生分享阅读体验。

我们更应努力使学生完成从语文情感到语文情怀的升华，实现人格的蜕变。从语文课堂上获得的情感是丰富多样的：对曼妙风光的啧啧称奇、对幸福美满的向往期盼、对纯良人性的赞美讴歌、对不公不正的拍案而起……亲见文明消逝时的惆怅与伤感、耳闻英雄末路时的无奈与叹息、遭遇爱恨情仇时的痛苦与挣扎、经历背离反叛时的愤怒与决绝、遇到丑恶阴暗时的鞭挞与讽刺……

这样的情感无论悲喜都是独特美好的心灵体验，有了这样丰富的情感体验，学生的内心才会拥有仁慈善良、谦和坚韧、宠辱不惊、大气包容的种种特质。拥有这样内心的学生，在长期的文本阅读过程中，他们最初的感动喟叹会沉淀而为终身的情怀素养，他们的人格自然会摆脱卑微胆怯，转而独立高大起来。

但遗憾的是：无论这样的情感如何宝贵，她总是稍纵即逝的。如何保持住学生的赤子之情？这是一个对学生长期渐染的过程，是把简单的自然感知的情感升华为更高级别的人文情怀的过程，这需要语文教师长期坚持的耐心，不被暂时的分数所左右，不因短期的“无效”而轻言放弃，不为现实的指标而摇摆不定。坚持自己的教育理想与教学信念，坚守住语文这一学科的人文性、诗意性、情感性。循循善诱不能只是标语，而应该是我们努力的践行。

学生不再是过往的仰视者，语文教师不再是传统的施与者，怀揣着别样的情怀，栖居在诗意的语文课堂，学生与作者、教师平等对视、情感共鸣、心灵契合，语文课堂搭建了促成师生间灵魂交流互动的平台，这样的语文课堂无疑是生动的、趣味盎然的，这样的“有趣”之后难道会是“无效”？

“有趣”之后再谈“有效”，也许成效更显著、更持久。语文课更应该是一堂引人入胜的文学课堂、一座曼妙生姿的文学殿堂。

（作者单位 ：海安县南莫中学）