炫耀性消费

炫耀，俗说“显摆”，是人性的一种。说起来谁都不喜欢，但实际上谁又都免不了。不同的只是有人表达得曲折些，有人表现得张扬些：有权秀权、有富秀富、有才秀才、体格壮秀肌肉、脸蛋靓秀漂亮，实在没得可秀的，就打肿脸充胖子。我自己就这么没出息过。早年一帮名作家访问法国回来畅谈感受，我听着忍不住插嘴：“埃菲尔铁塔不过如此，不就是个大铁架子吗？”似乎我已经在那上面攀登过一百回了，其实直到今天我也只是在电视上瞻仰过这位“钢铁巨无霸”。

经济的飞速发展造就了一大批暴发户。美国“镀金时代”的暴发户们在曼哈顿大街购筑豪宅、疯狂追逐时髦消费品的故事我们耳熟能详。而今，亿万富翁越来越普遍。“新贵”们在“老贵族”们的常用品牌产品上大肆消费。购买豪华度假胜地，用私人飞机避开交通拥挤，支付高昂的费用换取世界一流高校“访问学者”之类头衔等等，以此显示自己的成功。

一个多世纪前，美国人凡勃伦写了《有闲阶级论》，创造了一个短语：炫耀性消费。作为一个清贫的知识分子，凡勃伦对先富起来的资产者及其炫耀性消费持批判和嘲讽的态度。但他死后八十年，炫耀性消费的浪潮却越演越烈。

当下的我们正坠入一个五光十色的炫耀性消费旋涡中。耗资二十万元最后大部分倒进垃圾桶的“满汉全席”，豪宅，豪车，售价上万元的“天价月饼”，标价数十万的“金书”、“金画”……既忸怩作态又哗众取宠，却有着形式化、表面化、装饰化的时尚性和标榜性效果。一部二十多万元的手机，耳朵和嘴巴使用的通话功能可能只有几百元，其余的二十万元都打在脸上；一餐二十万元的年夜饭，舌头和胃享受的最多只有几百元，其余的部分也都吃在脸上。倘若二十万元的手机一千元卖给他，一顿二十万元的年夜饭如果请他免费享用，他也许会摆出不屑一顾的架势。因为这样的消费没有了炫耀性效用。消费常常已经不是消费，而是暴发户的代称，他们在消费时自以为高雅时尚，像个贵族，可骨子里依旧是传统小农。

现代社会中，不管承认与否，人们在不同程度上都有炫耀的倾向。是否进行炫耀性消费是消费者的自由，谁也无权要求一致。节俭固然是美德，奢侈也是每个人的生活权利。这里的关键是要同自身的文化内涵相匹配，盲目追求炫耀或超出自身经济条件去创造社会认同，其实是消费文化不成熟的表现。

毋庸置疑，现代人已经迈进了一个符号痴迷的时代，当下所面临的视觉客体和审美客体已经完全异于之前的任何时代，构成了炫耀符号的痴迷现象。炫耀性商品除作为商品外，更多的时候是一种符号，它除了提供高品质的商品和服务外，还体现相应的文化内涵。炫耀意识实际包含了更多现代社会的消费观念、生活方式和流行时尚等信息。昂贵的炫耀性商品独特的设计、明显的风格、高品质和高品位，积淀着独特精神和见解。这一点往往被忽视却是最不应该忽视的。

【原载2014年5月4日《今晚报・今晚副刊》】

插图/不堪重负/佚 名