一代贤相?旷世鸿儒

祁藻自幼天资聪慧，4岁即识字，6岁入家塾，10岁写作文章，读书过目不忘，被人们誉为神童。嘉庆十九年（1814年），22岁的祁藻赴京参加会试，中进士，被选为翰林院庶吉士。嘉庆二十四年任翰林院编修，从此步入仕途。

道光元年（1821年），祁藻奉旨入值南书房行走。道光三年任湖南学政。在任学政期间，废除新生红卷陋规，重新恢复童生复试黎明入场的惯例，并取消考生所交的选拔优生试卷费，受到湖南人民的称颂。道光十二年，祁藻连擢侍讲学士、通政司副使、光禄寺卿、内阁学士兼礼部侍郎，官阶从正五品升到从二品（礼部副长官）。道光十四年，他因母丧回寿阳守孝3年，期间编撰了一部经典农书《马首农言》。道光十六年，回朝任兵部右侍郎，后转任左侍郎。翌年，调任户部右侍郎并简放江苏学政。他到江苏后，奉旨严禁鸦片，撰《新乐府》三章，痛陈鸦片危害，同时，针对当时江苏学子重文轻德，考试中词章之学甚多、根底之学甚少等问题，于道光十九年重刊宋本《说文系传》，刊发《朱子小学》，遵旨恭书《圣谕广训》等，以加强基础知识和德行的教育。他还针对各州书院简陋、考棚少而考生多的问题，增修了考棚，重建了常州书院。同年9月，他调补吏部右侍郎，12月补授都察院左都御史。

道光二十年，祁藻奉旨赴福建视察海防建设和禁烟事宜。经过深入的调查研究后，他上书道光皇帝，提出5条切中时弊的建议：“一、建议闽浙总督宜驻泉州督办防务。二、建议将福建沿海的炮台改为炮墩。三、建议朝廷重视海战，制造可与英军抗衡的大船、大炮。四、查禁烟贩，惩治汉奸。五、禁止漳州、泉州两府行使夷钱，凡有夹带或私铸者均要治罪。”这些建议得到道光皇帝认同，并颁旨施行。二月，祁藻补授兵部尚书。道光二十一年，调任户部尚书；同年九月被任命为军机大臣。次年任经筵讲官，为皇帝研读经史。道光二十六年，祁藻前往天津调查长芦盐运使陈鉴挪用盐税案，撤职查办了陈鉴，整饬盐政，从而使清朝的盐政管理得到改善，清廷的财政收入也有所增加，此举被时人称为救时良策。道光二十七年，祁藻主持户部筹办恢复海运，从此，海运成为清朝重要的运输方式。

祁藻仕途的最高峰是在咸丰初期。咸丰元年（1851年），祁藻任首席军机大臣，兼管户部事务，成为左右枢务的重臣。在这一年的时间里，由他主持，免除了道光二十年至三十年的全国所有民间积欠的各种税收，共计银2000万两、粮300万石，有效地减轻了百姓的负担。第二年，赏加祁藻太子太保衔。就在这一年，咸丰皇帝对主要官员的政绩进行了考评，对祁藻的评价是：“在军机处行走有年，实力匡襄，殚精竭虑。自军兴以来，夙夜在公，勤劳倍著。”咸丰三年，上临雍充进讲官。在此期间，他向咸丰皇帝提出许多好的建议，他认为厘捐损害百姓利益，不宜开征，又上奏罢铸大钱。为维持清朝政局稳定起了一定作用。咸丰四年，因久病不愈而致仕。咸丰十一年十二月，被垂帘听政的慈禧特诏起用，以体仁阁大学士衔授礼部尚书。

同治元年（1862年），祁藻在弘德殿教授同治皇帝读书。同治四年8月以疾致仕。翌年9月病逝，谥文端。

祁藻为官40余载，历仕四朝，是清朝山西人中为官最久、官位最高的一位。他不仅是晚清政坛的一位名臣，而且还是一位著名学者，在近代学术史上有突出贡献。他精通经书，提倡汉学与宋学并重，倡导经世致用之学，并身体力行，撰有《马首农言》《亭集》《祁大夫字说》《皇朝谥法考》《十三经断句考补》《勤学斋笔记》等20余部论著。所编撰的《马首农言》是清朝后期一部重要的区域性农学著作，不仅对农业生产有重要意义，而且对于研究中国农业史有重要价值。

祁藻是清代道光、咸丰年间的诗坛领袖，一生集诗近3000首，自编《亭集》12卷、《亭后集》12卷。近代著名诗人陈衍在《石遗室诗话》中称“祁文端为道、咸间巨公工诗者”。祁隽藻的诗风质朴，不事雕琢，朗朗上口，晓畅如话。五言、七言、乐府、歌行诸体皆备，均有佳作传世。其诗作内容丰富，思想深刻，反映了当时的社会现实， 是研究晚清历史的参考资料。

祁藻还是一位书法大家，其书法精湛高妙，领袖群伦，横绝一时。他的书法由小篆入真行，宗柳公权，学颜鲁公，参以黄庭坚，并上溯“二王”，形成了潇洒练达、舒逸遒健的风格（图1）。他善榜书、对联（图2），长短篇无一不精。其楷书遒健端凝，偶夹行书笔意，得“颜筋柳骨”之精髓。他精研“二王”，并能不流于柔媚。论者谓达到“大书深刻”之绝诣，“为一时最，人共宝之”。

祁藻留传于世的墨宝甚多。在四川眉山三苏祠（北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子故居）珍藏有一件祁藻行书东坡题跋立轴（图3），为国家三级文物。纸本，纵126厘米，横53厘米。内容书苏轼《跋所赠昙秀诗》摘句：“昙秀来惠州见东坡，将去，坡曰：‘山中人见公还，必求土物，何以与之？’秀曰：‘鹅城清风，鹤岭明月，人人送与。’”署款“祁藻”。下钤两枚方形印鉴：“藻私印”（朱文）和“字叔颖号淳甫”（白文）。书法的内容取自北宋著名文学家苏轼（字子瞻，号东坡居士）和好友昙秀（北宋扬州道人，能诗善文）的一则轶闻。北宋绍圣二年（1095年）秋，苏轼谪居惠州，昙秀从扬州到惠州探望苏轼。有好友来访，苏轼十分高兴，主客交谈甚欢。苏轼不由得回忆起3年前的一件往事：元七年（1092年），苏轼在扬州任知州时，与昙秀、晁补之（北宋著名文学家，“苏门四学士”之一）同舟，一起去山光寺（隋大业年间所建著名古刹）为客人送行。一路上饮酒歌咏，不知不觉舟已到山光寺，主客依依惜别。客人离去后，苏轼醉卧舟中，与昙秀作诗唱和。昙秀作了一首七言绝句《山光寺》，诗云：

扁舟乘兴到山光，

古寺临流胜气藏。

惭愧南风知我意，

吹将草木作天香。

苏轼回作《山光寺送客回次芝上人韵》：

闹里清游借隙光，

醉时真境发天藏。

梦回拾得吹来句，

十里春风草木香。

此次昙秀到惠州来访，苏轼作《书昙秀诗》记载了3年前送客山光寺，与昙秀作诗唱和的往事。昙秀在惠州住了10天，在即将起程回扬州之际，苏轼赠昙秀诗一首，其中有两句为：“瘴云应逐秋风靡，胡不只作十日欢。”并录唐代“药王”孙思邈的《千金方》赠给昙秀。又作《跋所赠昙秀诗》。在此则题跋中，苏轼问昙秀：道观中人见你回来，一定会问你要一些土特产，你送什么东西给他们呢？昙秀说：惠州的清风，白鹤峰的明月，我会把它们送给每一个人。只可惜清风看不见，明月也摸不着。苏轼说：你不如拿几张我写的字回去，每人送一张，告诉他们，上面写的是《妙法莲华经》，可以救灾祈福。昙秀收好苏轼的墨宝道别而去。

祁藻以苏轼和昙秀的这则轶闻趣事为书法题材，再现了苏轼被贬谪惠州后，与僧人道士交往密切，经常一起谈禅论道的情景。苏轼和昙秀之间充满谐趣和禅悟的诗句，耐人寻味。从眉山三苏祠珍藏的这件书法，亦可窥祁藻深厚的书法功底。

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