重章叠句一唱三叹

（重庆三峡职业学院基础部 重庆 404100）

【摘要】诗经》是我国第一部诗歌总集，有着极高的思想价值和艺术价值。文章以《蒹葭》为例，探讨了《诗经》的在结构上的独特形式―――重章叠句及其特殊的艺术效果和成因。

【关键词】诗经 蒹葭 重章叠句

《诗经》是我国第一部诗歌总集，它以丰富的文化内容，广泛的创作题材和完美的艺术形式，生动地反映了三千多前的社会生活的各个层面，立体地再现了先秦先民们的喜怒哀乐，风土人情，具有深厚的文化积淀。它的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，是我国现实主义文学创作的的源头；它在形式体裁、语言技巧，艺术形象和表现手法上的艺术成就，对后世文学影响极大。《诗经》不愧为中国古代文学史上的一朵奇葩。现在我们以《蒹葭》为例，谈谈《诗经》的在结构上的独特形式。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之濉K蒌Т又，道阻且右；溯游从之，宛在水中⒅。

《蒹葭》选自《诗经・秦风》，属于十五国风，是首爱情诗。它写的是一个秋天的清晨，芦苇上的露水还未曾干，有位恋者在蒹葭露白的曲水之畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他（她）思念的人――伊人。诵读该诗，我们不仅会沉浸在雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈的意境中，而且我们还会惊叹于它独特的结构，全诗虽然有三章，但是每章只换几个字：

蒹葭：苍苍―萋萋―采采 （色彩）

白露：为霜―未―未已 （形态）

所谓伊人：在水一方―在水之湄―在水之 （地点）

溯洄从之：道阻且长―道阻且跻――道阻且右 （道路）

溯游从之：水中央――水中坻――水中b （方位）

蒹葭的这种写作特点充分体现了《诗经》的在结构上的独特形式――重章叠句。

重章叠句，是诗歌的一种表现手法，即各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字，反复咏唱。叠句就是意义相同的句子前后呼应地重叠。它常常用于表现人物的一种回环往复的强烈感情，给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受。

《蒹葭》一诗中重章叠句的艺术手法有如下作用：第一、三章句式和意思基本相同，个别词语的调整，产生了回环往复，一唱三叹的抒情效果，从听觉上强化了音乐旋律感；第二、加强了抒情的效果。

（1）形成缠绵婉约的基调。？全诗由三章组成，每章分别由“蒹葭苍苍”、“蒹葭萋萋”、“蒹葭采采”起兴，造成一种迷茫、的氛围。重章叠句、反复咏叹的形式，使诗歌形成缠绵婉约的基调，恰到好处地配合了诗人缠绵情感的抒发，具有委婉动人的艺术魅力。

（2）显示了情感的逐层加深。？诗歌在重复中变换个别词语，从“白露为霜”到“白露未”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之濉保从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中b”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到‘道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。章法的重叠也显示了情感的逐层加深，达到了情景交融的艺术境界，使诗人的情感抒发显得更加浓郁。

重章叠唱是《诗经》普遍运用的艺术形式， 对此，章培恒、骆玉明主编的《中国文学史新著》曾评价说：“《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。”例如《秦风・无衣》重章叠句，复沓而歌”的结构特点，把士兵那种共同御侮、为国从军的慷慨激昂之情表现得更强烈，更动人，而且更有一种音乐和谐之美。同时这样几章反复咏唱，更能充分抒发诗人内心的激情，突出诗文的主题。《周南・桃夭》“全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，诗意既有变化又有层次、意象与蕴涵自然浑成，融为一体。”（吴惠娟《诗骚辉煌》）《硕鼠》中的“硕鼠硕鼠”的首句重叠，产生了一种咬牙切齿的效果，表现了被压迫得活不下去的农民，对统治者的无比厌恶。“誓将去汝，适彼乐土！”的反复吟唱更是表达了广大劳动者向往幸福、自由的生活的强烈愿望。根据夏传才的《诗经语言艺术新编》的统计，《诗经》305篇，其中采用复沓章法的诗歌有177篇，占305篇的58%，可以说重章叠唱是《诗经》的主体。在保持浓厚民歌特色的《国风》和接近《国风》的《小雅》中，更是比较普遍地使用了这种重章叠唱的表达形式。

从历史上考察，复沓的艺术形式是原始文化逐步积淀下来的，其源头可以追溯到语言产生之初的原始人的劳动呼声。正如《淮南子・道应训》所言：“前呼‘邪许’，后亦应之”，应声与喊声往往是同一种声音，而且是反复地呼喊着，如“嘿哟！嘿哟！/嘿哟！嘿哟！/嘿哟！嘿哟！……”这样反复地一呼一应实际上就形成了复沓的形式，这也是最早的复沓形式。《诗经》之所以要大量运用这种委婉平和的方式来抒发自己的情感， 这与《诗经》产生的时代现实有很大的关系。《诗经》时代是中国诗歌史上口耳相传、群体歌诵的时代。重章叠句的方式一是能适应口头文学的记忆，二是方便传播。当然也就较乐于为人民所采用。同时周代的礼乐文化建设需要有能合乐歌唱的诗歌形式，复沓的艺术形式正好适应了这一需要。

总之，《诗经》重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。

《诗经》，凝炼着西周初期到春秋中期大约五百年间的社会生活，它以洗尽铅华之美的神韵、朴质含蓄无华的真情感染着后世的读者，并给予后世文人的创作以灵感与营养。重章叠句作为《诗经》中一种重要表现手法，它既形成了《诗经》独特的艺术魅力，又为后世诗文创作提供了借鉴。

参考文献：

[1]章培恒，骆玉明.主编中国文学史新著 [M].复旦大学出版社，2007.

[2]祝敏彻.诗经译注[M].甘肃人民出版社，1984.

[3]夏传才.诗经研究史概要（增注本）[M].清A大学出版社，2007.