从拍卖市场观照紫砂投资技巧

牛年中国艺术品拍卖始于元旦翌日，地点在天堂之都杭州。其中，“紫砂物语”系列中的22件紫砂作品在本次拍卖会中实绩不俗。在以往的一年中，紫砂壶在中国大陆艺术品拍卖市场拍卖成交价频频创新高，对紫砂业态听产生的影响不可低估。在紫砂壶收藏品交易市场，尽管存在厚古薄今现象，但是，越来越多的当代优秀紫砂艺人开始通过其作品在艺术品拍卖平台发表声音，并因此而获得丰厚的回报。与此同时，由于紫砂艺人对艺术生产、艺术市场所积累的认识不断丰富，他们的思想行为也在悄悄发生变革，潜移默化。

拍卖行为是双刃剑

上海藏壶名家李铭在中国嘉德2008秋季拍卖会上的举手投足引人注目。李铭此次提供的拍品包括蒋蓉、程寿珍、顾景舟、顾绍培、鲍志强、周桂珍、何道洪等紫砂名家的作品，其中，由顾景舟制、韩美林设计的“雨露天星壶”以156万余元人民币拔得该场头筹，去年刚刚谢世的中国工艺美术大师蒋蓉的“束柴三友壶”则以50万余元人民币成交。在当今紫砂大师人群中，当代中国陶瓷艺术大师何道洪的“梅花周盘壶”以44.8万元人民币拍卖成交，其余大师的作品拍卖价格不高或者流拍。

据我所知，有些紫砂名家的作品在此次拍卖会上所标注的起拍价都在5万元以内，这个起拍价属于比较低的，即使到这些紫砂名家家中直接采购，单壶交易价格也会超过5万元。不过，即便是这样，也有一些紫砂名家的作品流拍。由于拍品是由紫砂藏家提供的，拍品作者对拍品没有所有权和支配权。因此，这个拍卖结果充分体现了“几家欢乐几家愁”，对紫砂名家作品集藏的社会评价体系产生影响。从这个意义上讲，紫砂壶拍卖行为是双刃剑。

紫砂壶拍卖货真价就实

随着近年来国内紫砂收藏逐步升温，“老茶壶”成为紫砂收藏热点。宜兴作为紫砂壶的故乡，集藏“老茶壶”的紫砂收藏家不在少数。据宜兴市陶都经济联合会紫砂收藏鉴赏专业委员会秘书长、江苏省工艺美术大师季益顺介绍，这个组织机构除了为紫砂艺术品提供鉴定服务和开展紫砂收藏鉴赏活动外，还将组织各地紫砂收藏家开展藏品交流和理论研讨，并准备与境外、国外紫砂收藏家互动联谊，以期推动国际间的紫砂文化传播和推广。

在中国大陆艺术品拍卖市场，紫砂壶中的历代名家名作屡屡高价拍出，并与当代紫砂名家的作品拍卖价在拍卖结果上形成高度差。去年年底，上海工美拍卖有限公司举办的―场《大石斋藏品》专场拍卖会上，唐云先生收藏过的、顾景舟先生于1948年所制的五把名壶之一《大石瓢》，从100万元开始起拍，拍至150万元时场内开始掌声不断，最后成交价为315.84万元，成为全场的标王。据悉，这五把壶壶身均由吴湖帆先生手书，顾景舟先生制，分别赠于吴湖帆、唐云、江寒汀等名家。并先后著录于《宜兴紫砂珍赏(顾景舟主编)》、《紫砂壶鉴赏》等书。其来源及艺术品本身均不容质疑。去年9月28日，―把乾隆年间宫内御用的“宜兴窑紫砂黑漆描金吉庆有余壶”以155万元的天价拍卖成功，这个成交价格也打破了此前香港佳士得拍卖行拍卖―件清乾隆剔红饕餮夔龙纹紫砂壶时1477万港元的历史最高价纪录。

紫砂七老艺人作品近年来在中国艺术品拍卖市场受到重视。1949年新中国建立以后，国家十分重视传统紫砂工艺的恢复、保护和发展，1950年11月成立紫砂产销联营处，1954年在蜀山地段建立紫砂工艺合作社，把仅有的30多名老艺人组织起来。翌年春，宜兴紫砂生产合作社成立。1956年，江苏省人民政府任命任淦庭、裴石民、吴云根、王寅春、朱可心、顾景舟、蒋蓉七位著名紫砂艺人为“技术辅导”，开始了新一代紫砂艺人的培养和手工紫砂陶艺的传承工作。目前，这些老艺人均已作古，不过，他们的优良品格和传世美器至今仍然闪闪发光。其中，流传下来的紫砂七老艺人的作品在拍卖市场受到追捧。

紫砂壶拍卖厚古薄今，与书画、家具等艺术品拍卖市场情形大致相同。不过，并非所有的紫砂壶拍品都倚重历史，当代紫砂艺人的作品在拍卖市场也有可圈可点之处。在过去的一年中，有些紫砂名家的作品在拍卖市场上获得不错的回报。不过，近年来赝品的泛滥给艺术品市场带来巨大的冲击，令很多藏家不敢轻易出手。很多人不是没钱买，也不是不想买，其最大原因是怕假。在这些当代紫砂艺人直接参与的拍卖交易中，作者往往出现在现场，有效化解了竟买者对作品真伪的疑惑。

从紫砂人群结构性变化确定目标人群

紫砂壶拍卖市场听发生的变化，对宜兴紫砂从业人员乃至整个紫砂业态听产生的作用是显而易见的。这些年与宣兴紫砂人群接触和交流相对比较多，我感觉到这个人群目前正在分化。在我看来，这种分化具有多种形式，不是分化而瓦解，而是通过渐进式分化建立起了符合市场经济特征的组织形式，是一种结构性的变革，是一种社会关系意义上的优化组合。

在我看来，这种变革是在经过了一个历史阶段的积累后产生的结果。建国初期，宜兴紫砂从民间作坊转向有组织的社会化大生产，紫砂人群通过专业合作社的形式形成集群。后来，紫砂工厂纷纷出现，紫砂人群又被划分成若干企业集群，以企业为单位从事创作生产。到了上个世纪九十年代中期，紫砂工厂在经济私有化进程中纷纷进行了产权改造，大量紫砂艺人开始回归家庭作坊。此后，宜兴陶瓷行业协会和宜兴紫砂行业协会两个社团组织相继出现，一大批紫砂艺人纷纷加入这两个不具备隶属关系的社团组织，并由此而形成了相互兼容性比较弱的楚汉阵营。最近几年以来，与紫砂相关的社团组织或机构冒出来不少，同时，一批有影响的私立陶庄纷纷出现，形成了群峰竞秀或者山头林立的局面。这种局面彻底打破了“大一统”的金字塔结构，加速了紫砂人群的进一步分化，以利益集团或经营同盟为纽带的各种紫砂人群集合纷纷出现。特别是进入新世纪以来，宜兴紫砂人群已经从国有企业阵营与社办企业阵营的“楚汉争霸”逐步演绎成为如今群雄逐鹿的“战国时代”。在我看来，紫砂人群的分化，有诸多社会因素作用，有助于提升紫砂文化产业的经济素质。

投资紫砂壶：价值判断凭借专业知识

人堆里有高人，壶堆里有好壶。如今的紫砂人家，一半儿地方是茶壶卖场。壶一多，好东西就会显现出来。有些紫砂壶在宜兴被称为商品壶，价格相对便宜一些。虽然不是名人名作，却也值得把玩。有的品相不错，气韵生动，能够比较好地体现紫砂壶的功用属性和艺术属性。因为，有比较才有鉴别。实际上，宜兴壶商在北京、广州、西安等地坐地行商所贩卖的紫砂壶大多属于这一类紫砂壶(经高级工艺师以上职称作者授权出售的名人名作除外)，紫砂爱好者在选购这一类商品壶时千万不要被华丽的包装所蒙蔽。

美女可以淡妆浓抹，茶壶贵在素面素心。人的高度有多种表达方式，自然身高是一种，还有知识高度、品德高度等等。紫砂壶的优劣，也包含多种评判方法。一般来讲，评价一件紫砂壶的优劣，包括美好的形象结构、精湛的制作技巧和优良的实用功能。然而，在我看来，泥料的属性十分重要。韩其楼老先生将评判紫砂壶优劣的标准概括为“泥、形、工、款、功”，不无道理。我比较注重紫砂之“砂”，我重视紫砂壶表面的朋理效果及手感，对于给紫砂器打蜡、彩绘等行为，我比较反感。我喜欢质朴的紫砂壶，“相见如人披甘胆”。

紫砂美器千千万，良工细作是根本。宜兴紫砂从业人员超过三万人，其中，寻常紫砂艺人数以万计。这个队伍的构成呈金字塔形状，拥有高级工艺师职称或大师荣誉称号的紫砂艺人凤毛麟角。在庞大的寻常紫砂艺人中间，能工巧匠不在少数，他们是从事紫砂壶生产的生力军和骨干力量。如何正确认识和评价这个人群，是壶迷朋友的必修课。按照当代中国工艺美术大师徐秀棠先生的说法，紫砂壶分大路货、细货和特种工艺品。细货作者多为技术娴熟的良工巧匠，以复制传统造型为主，批量生产，这些紫砂壶具有―定欣赏价值兼具实用性，是紫砂市场的重要组成部分。这部分紫砂艺人中间，有人专门仿制古代名壶，甚至为当代高工或大师代工，成为紫砂名家所雇佣的“”。他们在紫砂艺苑是没有什么名气或小有名气，却作为紫砂艺苑不可或缺的骨干力量而真实存在。从这个意义上讲，如果着眼于选购紫砂美器，用于茶道表演或居家品茗，这部分紫砂艺人的紫砂壶可以作为重点采购对象。因为，他们出手的紫砂壶价格要比那些名人名作实惠得多，升值空间也比较大。