浅议东西方园林建筑的交流与发展

【摘要】经过长期的历史发展，中国的文化在国际的交流地位逐渐走向成熟，从而改变在西方国家对中国文化的认识，相对于具有好汉丰富内容和久远历史的中国园林而言，自改革开放后，我国的传统园林文化在东西方文化交流中的发展步伐在加快。

【关键词】中西园林建筑；影响；艺术风格

中西园林艺术的交流，最早可追溯到盛唐时的丝绸之路。此后经马可波罗的宣传，很多欧洲人开始仰慕中国园林之美。使欧洲人更加准确的了解到中国园林的艺术风格。

一、东方园林建筑

中国的园林式“由自然天成”，无论是蜿蜒曲折的道路，还是变化无穷的池岸都是自然生成，体现了“返璞归真”。中国的花园如同大自然的一个单元，布局的均衡而不显。苏州的拙政园就是中国江南园林的典型代表，中国园林的经典之作，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林。始于明代，园以景取胜，平淡简远，朴素大方。中国园林的另一特点具有丰富的文化意蕴。它的文人气息浓厚，处处诗情画意。其主要景点有兰雪堂、涵青亭、天泉亭、芙蓉榭等。

二、西方园林建筑

西方园林中的园林建筑取法于西方古典建筑，它把各种不同功能用途的房间都集中在亦庄砖石结构的建筑物内，所追求的是一种内部空间的构成美和外部形体的雕塑。在园林的布局上彻底地运用建筑原则于园林艺术的是法国园林。接近高大的宫殿，树木栽成有规律的行列，形成林荫大道，修剪很整齐。爱丽舍宫具有这以特色，虽然地处热闹的巴黎市中心，但其地势确实一个20000的恬静的大花园，幽静秀丽。

三、东西方园林建筑的差异

首先，中国人崇尚“天人合一”，在自然与人的关系上注重二者的融合，强调顺其自然。例如，“天圆地方”反映在建筑中，如天坛总平面北墙呈圆形，南为方形，即取此意。具有明确的礼教象征意义，使人们在情理的“顿悟”中获得伦理上的精神感受。中国建筑往往追求一种“建筑之意”通过对建筑意境的塑造来渲染烘托气氛。在重情和知礼的人本精神影响下，中国古代建筑艺术与功能相辅相成，形成了尺度自然、已经独特、礼乐并行等特色；而西方的文化交流时以人为中心，强调对自然的征服与改造，以求得人类自身的生存与发展。西方文化强调人要征服自然、控制自然。其次，中国古代代表性建筑是园林、亭台、楼阁；西方古代代表性建筑主要是宫殿、陵墓、庙宇、教堂。左右其空间构成的往往是形而上的精神需求再次，中西方历史观念也有所不同。西方人的历史观念是重实而轻虚，他们认为历史便是时间的真实积累，而不是徒有虚名的某个遥远时代。因而他们对于留存的古典建筑，均尽量保持其历史的本来面貌，而不去人为加工和美化。而中国人的观念是注重虚实结合，对于历史留存的建筑，部分将其人为加工和美化，表达出与自然相适应、相协调的艺术观念。

四、东西方园林建筑的交流与发展

中国园林在世界风景园林界占据非常重要的地位，也是许多国人常常引以为傲的事情。

在中国园林艺术风气的引导下，法国人开始在他们的花园建设中采用某些中国园林的艺术手法。1670年，在距凡尔赛宫主楼1.5处，出现了最早的仿中国式建筑“蓝白瓷宫”。其外观仿南京琉璃塔风格，内部陈设中式家具，取名“中国茶厅”。1774年，凡尔赛的小特里阿农花园建成，里面安排了曲折的小径、假山、岩洞和不规则湖面。在此期间，各地中国式花园相继出现，规模有大有小，但都出现了中国园林的布局风格。中国式的对自然情趣的追求，也影响了法国人对园林植树原则的认识。因此，将这看作是中国园林艺术在法国取得最后胜利的标志。中国园林艺术对英国也产生了实际的影响，英国人竭力凭所了解到的一些中国的造园经验来构筑他们的花园。受中国园林的影响，当时欧洲人不仅推崇中国的园林建筑，中国式的小建筑物也在欧洲花园中盛行。而且改变了原有园林水域设置大方法，水体被处理成自燃式的形状和驳岸；在植物配置方面，也抛弃了原有的行列式和几何式的种植法，任树木自然生长，注意品种多样。

相对于具有丰富内容和历史悠久的中国园林而言，远不能满足东方园林文化交流的需要，一方面由于中国历史发展的结果，历史上中国由于长期处于闭关锁国的结果，建国后的也影响了中国对外文化的交流以及文化发展，另一方面，中国文化在国际交流中的地位及西方人以前对东方人的偏见所致。自中国改革开放后，我国传统景园文化在东西方文化交流中的发展不断在加快。呈现出可喜的一面，也表明中国在世界的地位不断提高，成为中华民族以及中国千万儿女值得骄傲的事。

参考文献

[1]乔均．《中国园林艺术》．香港印刷出版

[2]刘福智．《风景园林建筑设计指导》．机械工业出版社

[3]Maggie Keswick．《中国园林――历史、艺术与建筑》

[4]姚美康．《建筑艺术概论及鉴赏》．机械工业出版社