互交理论在婚姻与家庭中的应用

【摘 要】互交理论哲学模式具有物我平等与差异性、主动开放、公共区和联结点、多维互交等内涵。此内涵在处理男女平等、家庭成员之间的关系以及个人与社会的关系中起着很好的指导作用。把它应用于婚姻和家庭中，能更好地理解和处理夫妻双方的关系，并促进家庭更加和谐与幸福，从而达到整个社会的和谐统一。

【关键词】互交理论 爱情 家庭 婚姻

【中图分类号】C913.1 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）15-0184-02

冯志强教授结合35年的教学和研究工作经验，在中西方哲学思想的影响下，提出并形成了互交理论哲学模式。该模式把复杂的哲学原理用几个圆来表示，具有简明、形象、直观和内涵丰富的特点，对生活、科研和工作各个方面具有指导作用。目前，我国正处于社会转型的特殊时期，出现了“闪婚闪离”等一系列的现象，这给整个社会带来了许多负面影响。家庭是通过婚姻构建起来的，那么，和谐的家庭关系就应以和睦的夫妻关系为根本。家庭生活的和谐稳定将直接关系到整个社会的安定和谐。因此，建设和谐的夫妻关系，保证婚姻家庭关系的稳定，是奠定构建社会主义和谐社会基础的关键。而互交理论模式在处理爱情、婚姻与家庭中的问题时，具有很好的指导作用。下面就将探讨该模式内涵的各个方面在处理婚姻家庭时得到的启发。

一 物我平等与差异性

在自然界中一切生命与非生命体、人与自然、人与人、个体的身与心，均具有主体的特征。因此，互交的内容是丰富的、关系是平等的、形式是自由的、机会是均等的。

男女双方就如同二圆互交（见互交理论模式图），“圆”谐音为“缘”，彼此认识实际上就是一种缘分。此缘分促进两个圆彼此吸引、互交进而产生爱情。在互交的过程中，如果发展顺利，则双方经过相识、相知、相爱，最后结婚。没有爱情的婚姻是不稳定的，若互相没有共同目标、话不投机，只是因为某种利益结合在一起，当此利益不存在或消失的时候，两个圆就会彼此分开。其次，互交理论认为两个圆是独立的个体，双方是平等、自由的。马克思指出现代一夫一妻制家庭，将随着社会的发展而达到更高级的阶段，在该阶段上的道德特点，将是达到真正的两性平等。可见，男女之间存在的种种差异，正是产生爱情的源泉。互交理论认为：“每个圆可视为一相对独立和平等的个体、部分等，具有共性的统一事物既有其个性又有共性，只有彼此交融互换，才能成为一个稳定的整体。”因此，如果双方毫不让步，都要保持自身所具有的个性与特点，则很难相处下去。随着时间的流逝，双方的爱情慢慢地会转化为亲情，彼此都把对方当成自己的一部分，这就如同双方互交的公共区，里面是“你中有我，我中有你。” 二 主动开放

每个圆所示的个体或其他因素，均具有主动开放的能力和参与互交的物质基础。通过相互主动开放和互交来构建纷繁的变化和丰富的哲学内涵。它们相互容纳和支持，分享彼此的思想和物质财富，或彼此既竞争又协调。

从上图可看出，互交的部分就是双方的爱情，两个圆互交的越多，两个圆的圆心就靠得越近，稳定性就越强。因此，夫妻双方必须经常沟通，吐露自己的心声，及时了解对方的思想动态。只有这样，才能使双方的心靠得更近，才会更加信任对方。从经济学上看，男女双方存在信息的不对称，双方对自身的了解远胜于对对方的了解。对信息了解得越少，婚后的不确定性就越高。因此，为了尽量减少这种不确定性，双方必须经过一段时间的恋爱，来减少彼此之间的信息差距。根据互交理论，两个圆互交的部分很少，稳定性就很低，很容易往相反的方向脱离。事实也是如此，不少夫妻“闪婚”后，才开始逐渐了解到对方的很多缺点是自己无法忍受的，就出现了“闪婚闪离”的现象。同时，社会在变、时间在变、收入在变、思想也在变，因而情感也在发生着微妙的变化。双方都在不断吸收外来的思想和文化，因此，经常见面和及时沟通可以促进彼此的交流，及时了解对方的情况，从而减少彼此思想上的差距。从二圆互交理论可以看出，圆是开放的，双方都应该敞开胸怀，去接受积极的新事物，不断充实自己、丰富自己。也应该容许对方与外界接触，给对方一定的空间，彼此互相包容，只有这样，才能使自己每天都是崭新的，才能使生活更加丰富多彩，才能使爱情和家庭达到更加稳定的状态。

三 公共区和联结点

在互交系统内存在众多的非公共区、公共区和联结点。非公共区与公共区和联结点处于相互影响的运动状态。初步探讨表明，公共区和联结点具有以下功能：提供事物或个体得以存在和发展所需的环境和条件；形成系统内成员共同的理想和信念、公共的意识和道德准则；对各个体的束缚力等。

虽然现在有些人结婚前要进行财产公证，或者签订结婚后的“约法三章”，看起来双方都很独立、很自由。但无论如何都有一个公共区，有一个无形的纽带把双方牢牢地联系在一起，要么是爱情、要么是双方共同的利益目标。爱情这个公共区互交后共同不断产生的新质，使系统内部始终充满活力。而这个新质，可以是有形的、无形的，也可以是好的或坏的。而有形的就是夫妻双方爱情的结晶——孩子。无形的则包括婚后双方互相在性格上的改变或婚后造成的事业上的成功与失败等。有了孩子后，夫妻双方的二圆互交就变成了三圆互交，成为三圆互交后整个系统会更加稳定。互交理论认为，“公共区互交后共同不断产生的新质，使系统内部始终充满活力。互交后的新质在功能上彼此刺激，最终发展为和谐的和相对稳定的整体”。如刘墉，他的大部分书都是写给他的孩子的，如他为儿女写的《肯定自己》《相信自己》和《创造自己》等很多书籍，都是他与孩子交往中的点滴故事和灵感启发。正因为有了孩子这个夫妻互交产生的新质，通过与孩子的沟通和交流，才使刘墉有了更多的灵感，从而完成了一部又一部的著作。

四 多维互交

互交理论认为，互交的圆是在不断运动和发展变化的，圆之间可以相互运动或者往相反方向运动，最后达到一个平衡。同时，二圆互交可发展为三圆互交或多圆互交。在这个过程中，每个圆和彼此互交部分的质和量均已发生变化。

互交理论认为，“圆之间可以相互运动或者往相反方向运动，最后达到一个平衡”。由此可以看出，虽然结婚了，但并不代表夫妻关系就稳定了。要保持长久、恒定和美满的生活，夫妻双方必须互相包容和关心。夫妻双方的爱，除了表现在对孩子和父母的爱之外，还应表现为从家庭到家族，再到国家，最后涵盖天下，层层外推，以夫妻的爱为同心圆的不断推展，最后由简单的两个圆发展为多个圆，把这个爱的圆扩展到全世界和全人类。

通过调查发现，多数人认为哲学是高深莫测的，跟生活和工作没有直接的关系，研究哲学是哲学家的事情。然而，当利用该模式向周围的人解释夫妻、家庭成员、人类与自然、个人与社会发展、东西方哲学思想等之间的关系和哲学内涵时，人们才发现其实哲学并不高深，与自己的生活和工作等是紧密相关的。通过互交理论中简单的几个圆的关系，可以很好地指导和解释爱情、婚姻和家庭之间的关系。同时，利用互交理论的思想作指导，对家庭成员之间确立共同的价值观，达成共识，从而为家庭关系构建道德基础，化解家庭矛盾和促进青少年健康成长起到重要的促进作用。并可以内化为积极向上的人生和生活的态度，推广到科研与教育中，从而促进整个社会的和谐发展。

参考文献

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