移动阅读视点,启迪一文多解

教材简析：

人教版三年级上册第七组共安排了4篇课文：第25课《矛和盾的集合》、第26课《科利亚的木匣》、第27课《陶罐和铁罐》、第28课《狮子和鹿》。这4篇课文都是通过生动有趣的故事告诉我们在实际生活中怎样看问题，怎样想问题。第27课《陶罐和铁罐》的第二课时正是本着这一重点训练项目进行设计的。

教学过程：

一、整体感知，明了事件

1.自由读文，感知内容。

（1）学生交流：课文讲了一个怎样的故事？

（2）教师指导：故事发生的时间、地点和人物不能少，起因、经过和结果应该说清楚。像这个故事：

时间：很久很久以前；

地点：宫殿；

人物：陶罐、铁罐；

原因：铁罐想把陶罐碰碎；

经过：陶罐始终保持着谦虚的态度，铁罐没能和陶罐发生碰撞。随着时间的流逝，王朝覆灭了，宫殿倒塌了，铁罐和陶罐被埋在下面。

结果：人们发掘后――陶罐依然完好，铁罐却被腐蚀净尽了。

（3）根据指导，同桌之间练习着把故事内容说给对方听。

2.教师小结：我们介绍文章的内容，那六个要素不能少，但不必苛求顺序，只要语句通顺，把事件说明白即可。

第二课时，整体感知课文内容，明确课文讲了一件什么事是十分必要的。实际上，在解读任何一个文本时都需要这一步，因为它是解读文本的最基础工作。否则，学生对文本的内容都不熟悉，还何谈解读文本？小学语文《课程标准》第二学段第四条规定“能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情”。所以，教师必须进行这方面的指导和训练。

二、角色朗读，感知特点

1.学生标注试读：陶罐和铁罐的对话。

2.教师示范朗读一组对话：

“你敢碰我吗？陶罐子！”

“不敢，铁罐兄弟。”

3.推荐两学生分角色朗读全文对话。

4.师生共同评价。（围绕是否读出了它们的性格特点进行评价）

5.同桌分角色朗读全文对话。

师：陶罐和铁罐代表了怎样的人？它们之间发生的事让我们明白了什么？

生：陶罐谦虚温和；铁罐傲慢暴戾。从它们身上我们明白了做人要谦虚稳重，不要傲慢无礼。

师：这就是寓言的两个显著特点：借物喻人；蕴含道理。

学的方式有：批注、尝试、交流;教的方式有：示范、点评、指导。指导朗读的步骤是：全生尝试读――教师示范读――全生感悟读。评价朗读的策略：师生共同评价而不是教师单方面对学生评价；很明确的指出围绕人物特点进行评价而不是让学生漫无方向、无从下手的评价。教师为了使学生明白寓言的特点，没有直接给学生答案，而是在充分朗读感悟、问题引导的基础上，明确了寓言的特点。一般的教学设计到此也就行了，因为文本的内容明了了、道理也明白了、寓言的特点也清楚了。但这样设计，就未免太肤浅了。

三、主攻神态，体悟作用

师：“神态”就是指样子。那么陶罐和铁罐在说话时都是什么样子呢？请把表现它们神态的词语标注出来。

1.师生交流标注的词语是否正确。

2.引导体味：

投影：“我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说，带着更加轻蔑的神气。

（1）自由朗读这个句子。

师：通过朗读你体会到了什么？

生：铁罐非常傲慢，瞧不起陶罐。

师：“轻蔑”是什么意思？它有什么作用呢？

生：瞧不起别人；更加突出了铁罐的傲慢。

（2）落实神态描写的作用：

师：谁能再举一个例子说一说？

生：“住嘴！”铁罐恼怒了，“你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，我却永远在这里，什么也不怕。”

生：“恼怒”就是对铁罐的神态描写，它突出了铁罐的傲慢至极，简直是气急败坏了。

这一环节是让学生感悟神态描写的作用，但是只停留在感悟的层次上是不够的，还要再让学生举例演练，能够举出实例才是真正的理解，达到把知识落实的目的。与此同时，学生对人物性格特点的认识也更深刻了。这样做起到了一石二鸟的作用。

四、移动视点，一文多解

1.交流感悟：

师：读了课文，你体会到了什么？

生：骄傲使人丧生，谦虚使人永生；

为人处事要谦虚，不要骄傲；

满招损，谦受益；

正确对待自己的长处和他人的短处；

……

2.移动视点，启迪思考：

师：刚才同学们从这个故事的结果和表面谈到了谦虚和骄傲的问题。也有偷懒的：人云亦云；照搬教材上的提示。如果我们从这件事的过程看，应该有怎样的思考呢？

投影：“我确实不敢碰你，但并不是懦弱。”陶罐争辩说，“我们生来就是盛东西的，并不是相互碰撞的。说到盛东西，我不见得比你差。再说……”

生：默读思考。

师：陶罐和铁罐的相同点是什么？不同点是什么？

生：它们都是盛东西的。陶罐很容易破碎，怕碰；铁罐结实，不怕碰撞。

师：那么，这样的两种人在社会上应该怎样做？

生：都好好盛东西，互相爱护，何必用自己的长处去攻击别人的短处呢？

师：你说的非常好。这就让我们明白了：作为个体的人都各自本分地完成自己的工作，尊重为先，求同存异，才会和谐共赢。

投影：时间在流逝，世界上发生了许多事情。王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两个罐子遗落在荒凉的场地上，上面覆盖了厚厚的尘土。

生：读。

师：王朝覆灭了，宫殿倒塌了。此后，铁罐怎样了呢？

生：找不到了，消失了。

师：时代变了，环境变了。铁罐在地面上不怕碰，但埋藏在地下却被腐蚀净尽了。从这个角度说，应给我们怎样的启示呢？

生：长处和短处会随着时间和环境的变化而转化。

师：谁能举个例子证明这个观点？

生：骆驼和羊在院子里寻找食物：那骆驼站在园子墙外，毫不费力的就吃到了园子里的草，而小羊却够不着；当他俩都想进园子里吃草时，小羊很容易地就从月亮门钻了进去，可骆驼怎么也进不去，在月亮门外干着急。

师：世界上任何时代、任何环境下的每一个人都有自己的长处和短处。况且，长处和短处还会随着时代和环境的变化而转化呢！因此，我们应该正确看待他人的短处和自己的长处。

投影：“谢谢你们！”陶罐兴奋地说，“我的兄弟铁罐就在我旁边，请你们把它也掘出来吧，它一定闷得够受了。”

生：读。

师：宫殿倒塌之后，陶罐得势。但是陶罐没有记恨铁罐，并且让人们把它也掘出来。从陶罐的行为看，你有怎样的想法？

生：好人一生平安；

好人就会有好报；

为人要大度，要有一颗同情之心；

……

师：是啊，世事无常。劣势不悲，强势不傲。不管在怎样的境遇里，我们要固守住自己的道德底线――宽恕、同情、善良。

学生一般都是从事件的表面或结果谈自己的体会或明白的道理，更有人云亦云或照搬教材上的阅读提示。教师这样设计，得到了如下解读：为人要谦虚，不要骄傲；生存于社会，要求同存异，才会和谐共赢；一个人的长处和短处，会随着时代和环境的变迁而转化；不论何时何地，要正确看待自己的长处，他人的短处；好人有好报。教师这样设计，最起码给学生构建了三种读书方法：其一，读书悟道，不但要看事件的结果，更要看事件的过程。其二，多年的课堂教学造成了一篇课文只懂一个道理就行了，而且只有符合教参上的观点才行。教师不敢放开教，学生不敢大胆谈。而这种设计，打破了定势，使学生有了不唯师、不唯书的理念。其三，为学生今后的读书奠定了从不同角度审视文本，就会有多种解读的认识。

五、作业

预习第28课《狮子和鹿》，请把这两篇课文联系起来，想想它们有哪些相同的地方。

总评：

各环节目的性强，并且层层递进于课时教学目标。由介绍内容到认识人物特点，再到感悟神态描写的作用，达到了对人物的深刻认识，最后水到渠成，实现了一文多解。在朗读指导中，许多教师让学生评价朗读时，没有明确的方向，致使学生偏离教师要通过朗读达到的目的。甚至是漫无边际的、肤浅的、简单的评价――声音大小，语速快慢等。而在本课的朗读评价中确定了方向，有力地训练了学生结合文本内容、表达的情感去评价朗读的方法。在体悟神态描写的作用时，教师没有只停留在感悟的层次上，而是在感悟的基础上再训练学生，把感悟到的知识砸实、吃透。这样做避免了语文课堂出现感悟得多、落实得少的现象。本课的设计在培养学生读书方法、读书习惯方面比较突出。从学生讨论明白什么道理出发，纠正了学生读书只看文章表面，不看实质；只看事件结果，不看事件过程的不良习惯。教师不断地移动阅读视点，从文字背面、事件过程等不同角度审视文本，得出不同的感悟结果，可以说为学生一生怎样读书确立了永久的范例。