例文二崇尚简朴

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”李商隐这句话告诉我们一个普通的道理，那就是被无数古人提及的崇尚简朴，国由简朴而强，家由勤俭而兴，简朴是通向成功的必要准备。通过简朴更能提升人的精神世界，以塑造崇高的灵魂。（用名言引出中心论点，提出了“通过简朴更能提升人的精神世界，以塑造崇高的灵魂”的观点。）

崇尚简朴要我们在物质上追求简朴。这也是通常意义上的简朴，通过这种简朴，我们能够开启成功之门。简朴是安身之道，一个人若是整日享受，崇尚奢侈，那此人很难于社会上立足。因为他的眼睛只看到了身边的物质，难于观注其他。若是崇尚简朴便能执着于心中所求之物，以致得到。莫言出席诺贝尔奖的新闻会，只是步行到会场，与周围的豪车形成鲜明对比。童年的饥饿经历使他崇尚简朴减少物质享受而执着于写作，终于为中国的文学做出了巨大的贡献，若是不懂得减少物质享受，而是得奖之后鲜衣怒马，招摇过市，莫言也不配获得诺贝尔奖。（从物质方面论述简朴，用“莫言步行出席诺贝尔奖新闻会”的例子论证了简朴的物质生活对于成功的重要性。）

除了减少物质上的享受，崇尚简朴也意味着精神上的提升。（层进式结构，由物质简朴到精神简朴，逐层深入。）若只是物质上的简朴，而精神如同物质一样贫瘠，那只是葛朗台一样的人，人生没有任何意义。中世纪的教会修士及众多苦行僧也都崇尚简朴以追求与上帝的沟通，保持灵魂的纯洁。因为减少物质的追求后，人心会自动有新的追求，以此丰富我们的精神世界。特蕾莎修女在印度帮助了无数的人，也因此获得诺贝尔和平奖。但她将获得的20万美金全部捐给印度贫困儿童，并申请将筹备晚会的6000美金也全部捐出，自己临终时只身着最普通的修女装，手握一本《圣经》。简朴丰富了特蕾莎修女的精神世界，尽管看上去贫苦，但精神世界的富有远超许多富人，罗素曾说：任何依赖物质所得的快乐不会长久，真正的快乐源于心灵。崇尚简朴提升了我们的精神境界，也正是通过简朴，人们才能找寻到真正的快乐。（此段用了特蕾莎修女的例子，描述了精神上简朴的至高境界。引用罗素的名言，为论点提供强有力的依据。）

奢侈之风一旦兴起，于家于国都不是好事。晋朝石崇夸富，用丝绸铺路，将厕所造得如同闺房一般，还和人比富斗富。一时间奢靡之风大盛，整个贵族阶层都跟着开始奢侈地消费，很快五胡乱华，贵族为自己的奢侈付出了代价。由此也可以看出崇尚简朴的重要性。（本段从反面论证简朴的重要性，举了石崇的事例，论述了极尽奢侈带来的严重后果。）

我想大多数人都是想学石崇夸富却没有这样的条件的，那为何不学学特蕾莎修女提升自己的精神境界而不使自己陷于物质和精神的双重荒芜中呢？（将前文的两个例子对比，并用反问的手法呼吁人们提升自己的精神境界。）

非淡泊无以明志，非宁静无以致远，崇尚简朴，也是修身养性之道，何乐而不为？（总结全文，点明了“崇尚简朴”的中心观点。但是“也是修身养性之道”这句话有些多余，不如删去。）

升格小结这是一篇比较规范的议论文，开头由李商隐的诗句引出观点，然后从物质和精神的不同层面展开论述，接着从反面举例论述崇尚简朴的重要性，通过正反对比，使中心更加明确深刻。但是事例陈旧，文章缺乏亮点，略显空洞。

考场得分58分