小议察隅巴人

东南部与缅甸等国交界的察隅一带有一群称巴的人，他们地处湿热带，又与邻国居民交往甚密，无论是食物还是服装饰物等都极具特色，且与高原上生活的人区别较大。

在封建农奴制的旧，人倍受歧视与欺侮，他们被赶进深山老林不得下山，被蔑称为“光屁股的野人”、“会爬山的猴子”，终年远离人群。据调查，1959年民主改革时，察隅县的巴只剩有500人。

冬天，老人们躲在山洞里御寒，年轻人则到缅甸等邻国谋生；夏日，他们住在用树枝和芭蕉叶搭成的棚子里避暑。他们的生产工具非常原始，生产方式极其落后，只能靠采集野生植物和打猎解决食物和最基本的生活必需，人们过着极端贫困的生活。1959年民主改革后，在中央政府和地方领导的关怀下，人走出深山老林，下山干起了农业，采集和狩猎成为副业。下山后的巴，因生活环境和生产方式的改变，他们的生活富裕起来了，思想观念随之也发生了巨变，尤其是改革开放后，他们不再满足于生活的温饱而追求美，对服饰的讲究也日趋明显，逐渐形成较标准的式样和较固定的材料，使服饰的实用性和装饰性结合了起来。人服装的原材料是麻纤维，加工技术也比过去先进了许多。他们把成熟的大麻剥皮；捶打、煮晒，取其白纤维搓成麻线，染成各种颜色，织成麻布。这种麻布结实、耐用，做成服装在森林里干活不容易损坏。人上身穿无领无袖长、短衫。男子上衣多为白色或黑色，下身着遮羞布；女子上衣织有彩纹，短及胸部，腰部袒露，下着筒裙。筒裙多用彩格布制作，分长短两种，长者至脚面，短裙至膝下，长短并穿，长在里短在外。男女均习惯在上衣一披肩。这身装束能充分展露男子的威武与雄壮、显示女子的窈窕。

80年代以前，人实行的是买卖婚姻，男孩七八岁、女孩五六岁的时候，父母就开始为他们定亲，男方家要给女方家送许多彩礼，其中包括女孩的生活用品。孩子长到十二三岁时就正式结婚。此前，再次给女方送礼，包括女孩的衣服和首饰。这种婚姻决定了人女子低下的社会地位，婚后妇女成为男子的附属物，而其衣着和首饰又体现了男子的财富，因此，女子的服装和首饰日趋大众化、艺术化特点。首饰中除少数串珠是用珊瑚、玛瑙、松石等制成外，大多数为白银打制而成。人男女均蓄发，妇女将长发挽成一髻，上插银或铜簪，这与缅甸妇女发式相似；额上有一块椭圆形的金属发篦，发篦镂刻着简单的花纹。人女子的耳朵上都戴着手掌般大小的耳环或喇叭状的耳饰，这是财富的象征，也是美的标志。很多女子的腕上都戴有手镯，手指上戴着戒指，脖子上挂着串珠。人女子的这种装束庄重、典雅、远远望去似仙女下凡。