全心 第2期

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林清玄在他的《心的菩提》中说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”（开篇引用林清玄的话，把我们带入了一种禅境，引人思索）我想，是的，在生活中，如果我们做人做事以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果往往也是遂心如意的。

我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直、站稳。当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时会有一种稳重之感。你的脚的每一根神经都处于泥土之中，扎在其中，你像大树一样有牢固的根基。也因此，你的每一个脚印都是那样实在，那样一步一步地走来；也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很稳健。最终，你踏过了那片泥泞的土地，触摸到了成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。

荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样“用心一也”。怎样做到这一点呢？首先要静。只有在静中，我们才可屏气凝神，全身心地对待一件事，也就是因全心而忘我。就如一泓清泉，一片落叶飘于其上，顿时水面起伏，但泉的深处却安谧静止。（比喻贴切，静谧专一之气韵呼之欲出）这也说明，不管外界如何变化，我们始终要有一颗沉静的心，如此才可能有所作为，才有可能坚持到最后。其次，要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏，要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往难如人意。

只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满；也只有在忘我之中，一切事情会变得自然。忘我，可让我们专心；专心，则让我们更加用心。世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定；何不学学王国维，进入“既有此内美兮，又重之以修能”的无我之境？有这样的心态，我们才能有这样的思想与认知，把物与我相结合，达到一种忘我、无我之境。这样一来，我们的步伐才会更加稳重。

正严法师说：“凡心佛心，实乃一心。只要秉持一心，立足之地即为灵山。”秉持一心，我们才可从中获取人生的大智慧。也正如同样是在泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你便能踏过这片土地，走到对岸，同时，也能悟到人生的真谛。

全心，忘我，驱除一切杂念，这是我们今后所要追求的，也是人生的至高境界。只要有高尚的人生境界，就可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一泓清水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。

正因此，以全心之态对待生活中的每件事，才可至善、至美！

感动理由

作为一篇议论性散文，本文可以说韵味十足。考生由所给材料联想到了林清玄提倡的“以全心来绽放”，联想到了正严法师的箴言“只要秉持一心，立足之地即为灵山”，于是拟定了“以全心之态对待生活中的每件事，才可至善、至美”的中心论点，一下子提升了全文的思想内涵与文化品位。主体部分从“静、稳、沉”三方面进行论述，既引实例，又辅之以“一泓清泉，一片落叶”的比喻论证，逐层深入，渐入佳境，将主题诠释得清晰而透彻。全文充满哲理意蕴，给读者以启迪和思索。