改名换姓,上饶集中营志士们对敌斗争的一种形式

摘要:上饶集中营的志士们由于对敌斗争的需要,利用假名、化名隐瞒自己的真实身份,增加了敌人获取准确信息的难度,坚守和保护着党的机密,但也给后人留下了许多因姓名不同而难以辨别人物和人物斗争事迹的难度。

关键词:上饶集中营;志士们;假名;化名;斗争

中图分类号:K265.22文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)22-0232-01

在阅读上饶集中营斗争的资料时,读者会发现:许多志士都有不同的姓名。当时由于对敌斗争的需要,志士们采取了改名换姓的方法,这固然使自己隐蔽得更深,增加了敌人获取准确信息的难度,但对后人也留下了许多因姓名不同而难以辨别人物和人物斗争事迹的难度。这一点连当年参加狱中斗争的老同志写的回忆录,都或多或少地出现一些姓名辨别不清的问题,如在《黑狱红旗》一书中,就有把黄刚培和伍国才列在一起的情况,其实伍国才就是黄刚培在狱中的化名。

据目前上饶集中营斗争最系统、最权威的一部人物传记――《上饶集中营人物名录》中记载,在关押的757名新四军将士中,有369人用了假名、化名;在一百位被囚各地的共产党人和爱国进步人士中,有50人用了假名、化名;在32名被囚的其他人士中,有12人用了假名、化名。没有用别名、化名的包括军长叶挺、组织部长李子芳、秘书长黄诚、敌工部长林植夫、三纵队司令员张正坤、教导总队教育长冯达飞等,他们已为敌人所熟识,无须用假名、化名了。

志士们针锋相对,很多人都用了假名,据1955年被授予少将军衔的陈茂辉《在被押解途中》一文回忆,被俘的新四军将士为了战胜顽固派的清查,不少同志都更换了姓名,隐瞒了身份。他在看到了以前熟识的陈德荣、徐一非、李胜和邓毅生等同志时,设法避开卫兵的注意,悄悄地告诉他们要改名换姓,他自己也改名为陈标。

据考证,假名的来历主要有这样几种情况:

第一种情况是利用他们在家乡原来的姓名,如上海左翼作家联盟领导人之一的冯雪峰,他在从上海回到浙江义乌县神坛村时,就用冯福春这个姓名,不管敌人如何威胁、利诱和套供,没有泄露一点党的机密。茅家岭暴动军事指挥李胜也是如此,据李胜的遗孀李群回忆:李胜在家里叫李传胜(“传”是农村族谱的字派),在参加新四军后叫李胜,而在被俘后,则取名为李传有。

第二种情况是为了牢记被俘的地址而起的具有纪念意义的假名:如参加过茅家岭暴动的纪白薇,因在皖南事变中,在丕岭被俘,就化名谐音“培陵”;顾莲英因在村边树林里被俘,化名林村;毛维青因在一块大岩石旁被俘,化名石岩等等。

第三者情况是寄予良好愿望的,如参加茅家岭暴动的陶子恺志士,在初进集中营登记姓名时,他就用了赵成这个姓名,寓意越狱成功。

第四钟情况是利用某一个词的谐音而取的假名:如接应了二十多位多批次从上饶集中营逃脱的志士,玉山下镇人岩山底人姜献华,在皖南事变被俘时,当在询问他姓名时,就回答:“张森”(意即装蒜),装糊涂之意也。

第五种情况是因亲情与敌斗争而取的假名:杨瑞年和杨华年是一对姐弟,为了挫败敌人利用姐弟亲情做文章,姐姐化名杨瑞莲,弟弟化名王宜林,且坚决不承认姐弟关系。另外,还有许多志士是用真名实姓的,如叶挺将军等,因为敌人知道其真实姓名,也不是这些志士在狱中没有和集中营的宪特进行斗争。陈安羽在《炼狱散记》一文中道出了这些志士的想法:“落入魔爪,不是死就是活着冲出去,用真名大家记得住,将来联系也方便些。”即使用了假名的志士,很多人在关键时刻,也会告诉自己的同志,如在铅山石塘集中营关押的新四军干部苏辛涛,化名为苏永扬,在越狱前就告诉自己的同志,一旦有不测,要求他们在可能的情况下,在自己的墓前书写:“中共党员苏辛涛之墓”。

志士们在恶劣的条件下,利用假名、化名隐瞒自己的真实身份,坚守和保护着党的机密。

参考文献:

[1]张龙耀,蔡水泉.上饶集中营人物名录[M].北京:中国旅游出版社,2008.

[2]部分越狱志士回忆录[M].北京:中共党史出版社,1993.

[3]林秋若.上饶集中营[M].上海:上海人民出版社,1981.

[4]苏辛涛.中共党史资料:内部发行[R],1990.[责任编辑 王晓艳]