花园园林设计施工与园林维护内循环初探

摘要：文章运用设计哲学的思维探索景观园林设计施工及园林维护内循环体系。试图在景观花园的平面设计和功能分区中划分出一块区域可以自动循环堆肥就地化解整个花园的树枝、树叶、杂草。专门的大循环堆肥区成为一个花园的组成部分，将这种设计思路与方法运用于中国哲学思想设计的中国园宅或者西方哲学思想指导设计的西式园林西式别墅设计之中。

关键词：景观花园；生态堆肥；老子哲学观

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中图分类号：TU986 文献标志码：A 文章编号：1008-2832（2016）06-0079-02

在科学技术高度发达的今天，运用计算机技术设计风景园林、城市街景、住宅区景、别墅花园，绘制一张景观效果图完全是既方便又快捷的简单工作。尤其是运用Google地图，景观设计师可以直接对比平面效果图的功能分区、园林布局等一系列以前需要交叉对比、试验建模的许多复杂的前期工作，变得快捷、便利和高效率。

一、探索拟解决的关键问题

通过调研国内和国外的园林设计和施工，无论是古代的园林还是现代的园林设计，涉及园林内循环的文献和著作很少。本文试图探索的命题是，经济、实用、美观这个三要素无论是建筑和景观花园都是一脉相承的。如何使美丽而实用的景观花园保持其生机盎然和可持续发展具有重要的现实意义。能否在景观花园的平面设计和功能分区中，设计出一块可以自己循环堆肥就地化解整个花园的树枝、树叶、杂草。专门的大循环堆肥区成为一个花园的组成部分，这个设计思路与方法可以运用于无论中国哲学思想设计的中国园林或者西方哲学思想指导设计的西式园林或西式别墅。

二、研究对象

园林的设计由于文化传统的不同，世界各地的造园各有其特色。东方的造园艺术以中国古典的风景园林作品为代表，中国园林表现的是自然山水画的，中国园林的设计包含着中华传统的哲理逻辑思维和道。中国人的哲学思想是顺势而为之，具体在南北园林的设计施工运用实践中处处得以体现，无论是北方的北京园林或者洛阳的园林建设甚至南方的岭南建筑，显示的是顺势而为，注重人与自然的和谐，处处体现的中国人的智慧和哲学理念。而西方哲学思潮是理性思维、逻辑思维，所以西方的园林见识处处表现成几何图案，比如说法国的凡尔赛百花园，还有阿尔罕布拉宫等等充分反映出西方的园林设计注重人为设计的审美观点。

三、研究的意义

在注重环保的今天，减少任何垃圾都是每一个地球人孜孜不倦追求的。我们作为一个设计师是当仁不让的先锋。如果每一个家庭的花园，或者一个小区的景观，更大的或者说一个大公园的景观园林，它自然生长的树枝，树叶，草坪剪下的草，能够就地粉碎分解堆肥重复使用，而省却花园垃圾运到垃圾场的这么一个环节，我认为就是园林设计的一个小小进步，也是符合中国传统哲学的天人合一的想法，同时也符合西方哲学的某些理论。在今天设计技术不是问题、设计艺术也不是问题，但是如何在园林设计中注入环保这个概念？如何把园林景观维护自然生长？打造内循环堆肥分解系统，使其成为设计园林内不可缺的部分是很有意义的。

四、运用哲学的思维方式指导花园园林的内循环设计

哲学是人类文明精神的精华，也是探索和研究人类发展的智慧。无论是西方哲学还是中国哲学思想，都是随着人类文明和科学技术的进步而同步发展。虽然哲学的研究属于理论性的研究，但是理论往往能够反过来指导具体实践。因此，风景园林的设计和建设，也离不开哲学思想对它的指导和影响。

从中国古典园林可以看出中国人的哲学，中国古典园林设计变化无穷，它不受任何形式的限制，其大致有以下几个特点：情景交融、以小见大、曲径通幽，内部空间和外部空间和谐相处，顺其自然，依山傍水而筑。如果是花园设计，通常以家庭为中心而运用建筑包围庭园，从而形成一种外部空间为中心的独特的空间组合形式。如传统的北方四合院等等就是一个典型的例子。中国古代哲人老子的学说中的“道法自然”“知和日常”“知常日明”，系统地提出了道、自然、无为等中国本土哲学观。老子哲学观奠定了华夏文明的思想根基，使得中华思想文化得到极大的发展。老子人与自然和谐共处的思想，与当今西方提倡的绿色发展、循环发展、低碳发展的环保理念，完全的适应与契合。老子认为，人类缘于自然并和谐统一于自然，并且必须在自然所赋予的条件下才能生存；人与自然不应成为一种对立、紧张的关系，人类的文化创造不应无视自然之理，而是应当尊重自然，遵循规律。老子文化中人与自然和谐相处的思想，和西方现代所提倡的人与自然和谐相处的理念，为当今社会可持续发展理论提供了有益的理论基础。因此，我们探索从细部处着手，花园园林营建无论其面积大小，都建议尽可能创造条件，设计划分一个功能分区（堆肥分解区），使得景观区内产生的园林垃圾具有内循环和分级循环的功能。正如原始森林的生态平衡一样的。同时这也符合中国哲学上所追求的“天人合一”“大地万物生生不息”的理念。把堆肥分解区作为未来的花园园林甚至其他园林景观规划设计中一个必须的功能分区，这是现代园林设计的进步。虽然这仅仅是一个很小的物理行为，但其哲学意义和生态理念却十分重大。

如何把堆肥区设计成为一个景观区域或者说一个景观的组成部分，对于现代设计理念的更新和现代技术而言，根本不是什么难题。甚至还可以把堆肥分区作为一个科普教育的实验基地。让人们在享受景观的同时，也了解到花园内循环是如何工作的、如何才能达到更环保的目标，以及理解园林的可持续发展和循环保护的意义，这正是中国古人所理解的“道法自然”之精髓。

五、从哲学的基本性质来研究景观花园循环设计可持续发展的必然性

无论是中国还是西方，景观花园都是人类文明进步所必然经历的一个产物。从哲学的角度来讲第一是经验问题，第二是形式问题，第三是预测问题，第四是选择问题，第五是超验问题。第一个问题是随着时间的发展，景观设计成熟以后，总是有中式的景观布局，西式有西式的形式和方法。第二个问题是中式花园受东方哲学影响，是道法自然而甚少人工雕琢的；而西式的花园是受理性的西方哲学所影响，因此其景观花园大部分是人工的几何的规整形式。第三个问题是预测问题，明天的景观化设计会是怎么样的？这类问题的回答通常都是根据过去经验的分析而推测未来。也可以说，它是经验观察和形式推演两部分总和的结果。第四个问题是选择问题，以景观设计施工为例，到底是纯粹的漂亮重要呢？还是景观优美漂亮的同时还需要更多的考虑可持续发展的设计和施工因素。第五个问题就是超验问题，构成了哲学的研究领域。比如说我们的超验问题是“什么样的景观设计是美的？”这似乎是一个没有标准答案的问题。随着时间的推移与人类文明进步每一个时期的答案都不一样的。这正是哲学问题的基本性质，是在对实际经验自形而上的基础进行追问。所以哲学也是在进步与发展的，哲学的进步决定了某一个问题不可以永久的解决。而是哲学的提问方式有所进步和提升，这真是哲学的进步。因此，从上述这些问题的性质可以看出哲学问题的意义。

通过本文，我提出了设计景观区时在功能分区时把堆肥内循环区成为必修的内容，使得景区更可持续发展、符合文明与哲学思潮的进步。同时也提出了技术解决内循环的可行性。只要设计时考虑到、施工时完成它就能进一步达到的生态景区或园林成为现实版。