时间：2022-05-06 07:44:40
绍兴，在我的记忆里，是百草园与三味书屋，是老酒，是茴香豆，是孔乙己的背影，是旧时文人的情结。我第一次到绍兴，就迫不及待地在街头的酒铺里寻找记忆，在醇香的太雕酒里品尝历史，已然忘记了这个城市还有沈园和兰亭。陆游和唐婉的故事已历经无数的演绎，悠悠吴越之音，唱一出《钗头凤》，空留一声叹息；兰亭依旧在城外，太久的时光让我对当年的盛况揣测不定，那些文采风流的人物如同仙人，不食人间烟火，缥缈虚无，不可捉摸。回到城里，才觉得绍兴是个仍然有烟火气的城市。
说绍兴是一座“城”，我觉得用“镇”来形容更为合适，它有着凝重的气质，却又糅合了江南水乡轻灵婉约的气息。乌篷船、乌毡帽、乌干菜，是绍兴著名的“三乌”，分别是“行、衣、食”，独独少了“住”，然而绍兴的老民居，恰恰是需要细细品赏的部分。鲁迅的故居、秋瑾的故居―这两位近代的人杰是在怎样的居住空间里成长？又是怎样的契机让他们满怀悲怆？
想起吴冠中先生的画作《秋瑾故居》，以前很难完全理解吴先生的创作构思，当我站在秋瑾的居所门前，乌黑的大门，无言的苍凉，屋檐下的燕儿呢喃，斯人已逝，苔痕依旧。我无法在这样曲折幽深的庭院里找到丝毫壮烈决绝的痕迹。天井里种了几株兰草，清贵文雅，从天井里往天空望去，鸽哨悠然，午后的日光斜斜地照射在青砖地面上，依稀看得到雕花牙板的镂空纹样。在这样一个慵懒的小镇，是将时光抛掷在女红刺绣上，还是为了自由意识的觉醒而牺牲？秋瑾无疑是那个时代的先行者，是理想的殉道者。我终于理解了吴冠中先生的创作思想，吴先生将秋瑾视为同道，他也有为艺术殉道的精神，所以，他能够理解秋瑾的所思所想。于是终于有一位艺术家，以他的画笔和他独特的叙述方式诠释了对秋瑾的祭奠。
走到鲁迅故居，人流汹涌，三味书屋已经纳入了鲁迅故居的范畴，其实这里当年是鲁迅在外上学的私塾，离鲁迅家并不远。三味书屋前，朝拜者众多，三味书屋果真和我们小学课本上的插图并无二致。小小的书屋，孕育了一位战士，一位伟大的文豪，我敬仰之，却无法畅想他在书屋里读书的境况，脑海里总是出现百草园的情景。百草园实际并不大，却是鲁迅儿时最自由的乐园，碧绿的菜畦还在，桑树也依然挺立，我在墙下寻找何首乌却遍寻不得。我想，每个人的儿时都有自己心目中的乐园，如今，百草园已经成为一众游客的乐园，每个来到三味书屋和百草园的人，都抱着对此处的想象和期盼，践行了自己内心的向往。
古老的绍兴，在会稽山之北，古又称山阴，这个城市有太多的故事可以读，有无数的遗迹可以拜访，更有一众杰出的人物可以敬仰，可这个城市却依然以温润的面貌向我们展示着它的寻常巷陌，它如同从魏晋时期走来的一位高士，随性洒脱，收放自如。它矛盾而不对立，多元而包容并存。人生旅途，越陌度阡，执一斛会稽美酒，泛一叶扁舟，我愿醉卧于此。