呼和浩特 北方最美的草原城市

呼和浩特因为两个女子而多了一份温婉之美，一个是建造这座城池的“三娘子”，另一个则是一代美人王昭君。

寺庙是这里的一大风景线，有着“七大召、八小召、七十二个免名召”的壮丽奇观。大召内的银佛、龙雕、壁画最为出名，被誉为“大召三绝”。

巍巍大青山不仅风光绮丽，还有着充满红色情怀的抗日游击根据地遗址；山脚的哈素海更是有着“塞外西湖”的美誉。

在阴山南麓，有一座美丽的城市，一望无际的草原是它漂亮的衣裳，美如画屏的高山是它温暖的怀抱，奔流的黄河水是它最灵动的气息……这就是位于内蒙古自治区中部的呼和浩特。

呼和浩特，被称作是“离首都北京最近最美的草原都市”，是华夏文明的发祥地之一。在汉唐时期，这里就是中原地区开展对外交往的重要通道，是“草原丝绸之路”的重要枢纽。无论是远古时期的“大窑文化”遗址，还是战国时期的云中古城遗址，更或者是明清时期的召庙艺术等，都真实地记录着呼和浩特的悠久历史，展示着这座塞外名城的古老神韵。

温柔的青城

三娘子和王昭君的传说故事

呼和浩特是蒙古语，意思是“青色的城市”，所以也被称为“青城”。

第一次听到“青城”这两个字，或许是因为和“倾城”读音相同，于是就有了浪漫的想象，心想在这里，应该可以从蒙古族倔强刚强的性格中，隐约找到一些温柔的美感吧……事实上，因为两个特殊的女子，青城的确多了一份温婉。而青城的建造者“三娘子”，就是两个特殊女子之一。

在明朝以前，塞外草原从未有过一座像样的城池。青城之所以平地崛起，完全得益于那时中原与塞外的和睦关系。而这一切，都要归功于三娘子。

三娘子出生在1550年，本名钟金哈屯（蒙语意为高贵显赫），是部落首领的女儿。三娘子天生丽质、聪慧过人，20岁时，三娘子嫁给了蒙古土默特部首领阿拉坦汗，成了王妃。她辅佐丈夫扩展疆土，发展经济，并积极主张与明朝交好。经过三娘子的不懈努力，实现了与明朝的和平通贡互市。此后，几千里边地便呈现出安定、繁荣、祥和的景象。后来，明朝封阿拉坦汗为顺义王，封三娘子为忠顺夫人，并赐给了大量的物质财富。从那时候起，三娘子开始协助丈夫破土筑城……建成后的城市，位于大青山南、大黑河之北的土默川平原上，掩荫在翠绿的树木之中，所以被命名为“青色的城”。城筑好的那天，三娘子郑重起誓：“蒙汉应该代代相好、世世交谊。”自此，塞外文明迈出了划时代的一步。人们感念三娘子的功业，就把呼和浩特亲切地称为“三娘子城”。

另一个与这座城市有关的特殊女子，就是家喻户晓的中国古代四大美女之一的王昭君。在中国历史上，王昭君是一位献身于中华民族友好事业的伟大女性；在百姓心中，王昭君是美的化身。数千年来，关于她的美丽传说和可歌可泣的故事，在中国民间早已成为美谈，被世人传为佳话。

在今天，人们可以去到位于呼和浩特南郊大黑河畔的昭君墓前，去追慕和纪念那位著名的奇女子。伟大的革命家董必武于1963年参观昭君墓后，就题写了一首七绝《谒昭君墓》：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”可见王昭君在国人心中的美好形象和地位。

昭君墓是王昭君的衣冠冢，是由汉代人工积土，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达33米，底面积约1.3万平方米，是中国最大的汉墓之一。登上墓顶，你会看到连绵不断的阴山山脉横贯东西，也可以欣赏到呼和浩特市美丽的全景。据说在每年秋季，当树叶枯黄的时候，昭君墓上依然草木青青，所以人们又把这片墓地称为“青冢”。在一片苍翠葱郁之中，远远望去，兀立平原的青冢显示出一大片“黛色朦胧，若泼浓墨”的绿色，所以被誉为“青冢拥黛”，从而也成为呼和浩特著名的八景之一。

在昭君墓的广场上，矗立着王昭君和呼韩邪单于的雕像。雕像中的王昭君温柔秀丽，柔中带刚；呼韩邪单于则威武粗犷，具有北方少数民族特有的豪爽气质。在这尊雕像的下面刻有蒙汉两种文字的“和亲”。

现在，王昭君动人的姿颜已被历史的黄土掩盖，只有这座城和那座青色的冢一直在默默讲述着关于她的传说……

寺庙云集的召城

“大召三绝”和高大精美的古塔

除了青城，呼和浩特还有一个别名叫做“召城”。

“召”字在蒙古语中的意思为寺庙。难怪呼和浩特寺庙云集，有着“七大召、八小召、七十二个免名召”的壮丽奇观。这些寺庙多建于明代，具有非常鲜明的民族特点和塞外风情。在呼和浩特召庙最鼎盛的时期，僧众曾经多达数万人，各种佛事更是深入到社会生活的方方面面。

大召建于1580年，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙――据说，康熙皇帝曾经在这里住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，这里后来的僧侣们便取消了活佛的转世规定。

大召占地面积约3万平方米，它像一座神圣的宫殿，暗红色的围墙和金黄色的殿顶，看上去肃穆而庄严。大召的建筑布局别具一格，从南到北，由山门、天王殿、菩提过殿、经堂、佛殿、九间楼等组成，是呼和浩特现存最大最完整的木结构建筑。寺内的宗教文物众多，尤以银佛、龙雕、壁画最为出名，被誉为“大召三绝”。所谓银佛，就是供奉在佛殿内的释迦牟尼像。佛像呈坐姿，高达3米，由纯银铸成，大召也因此有了“银佛寺”的称呼。据史籍记载，当年银佛落成时，的达赖三世索南嘉措曾亲临大召，为银佛举行了“开光法会”；而龙雕则是指银佛座前的两条造型生动的金色蟠龙，高约10米，分别雕在两根通天柱上，由下上望，双龙对翔，张牙舞爪，盘旋布上，形神兼备，气势磅礴，充分显示了明代龙雕艺术的精湛技艺；此外，壁画是大召的一大特色，内容以佛教人物、故事为主，描绘了天上、人间以及地狱的各种景象。其中以佛祖与外道六师辨经、斗法图最为精美，引人入胜。大召壁画用天然石色绘制而成，虽然历经数百年之久，但至今依然色泽艳丽。此外，佛殿内的各种彩塑、经卷、金铜造像，以及宗教活动使用的法器、面具等都是极为珍贵的文物和艺术珍品。

席力图召是呼和浩特另一个比较著名的寺庙，建于1582年，汉名“延寿寺”，被誉为“召城瑰宝”。寺庙座北向南，占地面积约1.3万平方米，整个建筑群体采用中原传统布局，以南北为中轴，东西相对称的形式建造而成，宏伟富丽。

寺内最引人注目的，是大殿东面的一座汉白玉双耳佛塔，这是内蒙古地区覆钵式喇嘛塔中最大、最精美的一座。由于席力图召的七世和八世呼图克图（清朝授予蒙、藏地区喇嘛教上层大活佛的封号）年幼夭折，所以建了这座塔，内供长寿佛，以祈活佛大寿，所以此塔也被称为“长寿佛塔”。佛塔高15米，基座呈正方形，用汉白玉石条砌成，因此又俗称“白塔”。基座上是雕刻精美的须弥座，座上有四层石台逐渐内收，上置覆钵形塔身，周围饰以璎珞。其正面有一精致的拱形佛龛，龛内有长寿佛塑像一尊。塔的顶部四周向外突出呈凌空状，四个角各由一石雕龙柱支撑，分外俏丽。整座塔通体洁白，辅以彩绘，异常精美。古建筑专家罗哲文在《中国古塔》一书中，称赞它是“石制覆钵式塔中极为高大而精美的作品”。

美如画屏的大青山

“塞外西湖”哈素海

进入呼和浩特境内，你会看见北面那雄奇险秀、美如画屏的大青山。它如同隆起的屋脊拔地而起，成为华北地区的一道天然屏障。

大青山地处阴山山脉中段，为阴山山脉的主要段落，海拔1100～2300米，东西长132公里，总面积226544公顷。由于属于温带大陆性季风气候，所以这里冬季长而寒冷，夏季短而炎热。受地形影响，山前山后、山上山下在同一季节表现出明显的差别。“炎日飞雪三尺冰，山石流水树成荫，峰峦平原两重天，极目远望四时景”就是对大青山气候多变的真实写照。

大青山是阴山山地中山地森林、灌丛、草原镶嵌景观最为完好的一部分，也是阴山山地生物多样性最集中的区域。据文献资料记载，这里的野生植物多达580余种，以菊科和禾本科最多。森林树种有杜松、落叶松、山杨、蒙椴、蒙古扁桃等。茂密的植被让大青山成为黄河上中游的重要水源地，具有降低洪峰、防止水土流失、保持水土、净化水质等作用，因而成为阴山山地重要的水源涵养地之一。此外，这里也是野生动物的乐园，不仅种类繁多，还有多种部级保护动物，如金雕、雪豹、雀鹰、秃鹫、猎隼、红脚隼、斑羚等。

除了拥有美丽的风光和丰富的动植物资源，历史也在大青山留下了深深的痕迹――大青山抗日游击根据地旧址就隐藏在山林深处。这里曾是抗战时期通往苏蒙的红色交通枢纽、华北抗日战线的桥头堡。旧址内的司令部、卫生队、教导队、电台等遗址，以及八路军作战使用过的战刀、粮食袋、火镰等革命珍贵文物，都是革命前辈戎马生涯的见证。

看够了大青山的满目青翠，走到大青山南麓，你会被另一种景色所吸引，这就是被誉为“塞外西湖”的哈素海。哈素为蒙古译音，意为黑水湖，是黄河变迁而遗留下来的牛轭湖，属大黑河水系的外流淡水湖泊，面积达30平方公里。“天成美玉，人琢成器。”这是内蒙古作家峻伍在《哈素海赋》中的一句，可见哈素海的魅力所在。哈素海水质肥沃，湖内鸟飞鱼跃，岸边凉亭水榭柳绿成荫。这里最特别的景致就是水面生长茂密的芦苇。蒲苇丛丛，像一个个小岛，群群野鸭出没苇丛，蒲苇迎风摇曳，发出刷刷的声响。每到秋冬季节，湖区收割下蒲苇，堆积得像一座座小山。

置身哈素海，极目远眺，可见水天一色，轻舟点点，宛如一幅淡雅的水墨画。如果你停舟湖中，看对对鸥鸟翻飞底空，群群野鸭出没苇丛，听远处高亢嘹亮的渔歌，近旁鱼跃出水的声响，你会觉得哈素海美得就像一首诗。

见证远古文明的大窑文化遗址

奇特的“大窑八景”

呼和浩特是一座具有悠久历史的城市，很早就是我国北方各族人民劳动生息的地方。当华夏先祖筚路蓝缕，在中原和南方撒下中华文明的种子时，广袤的蒙古高原上，草原文化最初的开拓者也走出蛮荒，迎来了文明的晨曦。而“大窑文化”遗址就是远古文明最好的见证。

大窑文化遗址位于呼和浩特市东郊保合少乡大窑村南山坡上，据考证，遗址的时代为距今约五六十万年前的旧石器时代早期，相当于周口店“北京猿人”生存时期。南山坡是大青山南面的支脉，山下有溪涧流水，适宜于远古人类的居住。山上盛产燧石（通称做打火石），远古的居民就在这座山上开采石料，打制各种石器，过着狩猎采集的生活。如今，在遗址内还可见到很多使用过的石核和敲砸器等工具，以及打击剥落下来的石片和石屑等。

大窑遗址被揭开神秘的面纱后，一度成为旅游者和考古学家的神往之地。这里天然形成的景观更是让人切身体会到岁月堆积、时光流逝的古老变化，为大窑怀古增添了无尽的韵味。

顺着狭窄的山道一路向上爬，首先观赏到的是第一景――无字天书。无字天书位于人工发掘的百米长廊中，是一个完整的地层剖面，高15米，虽然无字，但从层次分明的土质上能够推断，出大窑文化的历史年代是一部读不尽的历史巨著。

穿过无字天书景观，接着是第二景――遗迹斑斑。这里至今保存着古人烧火留下的灰烬化石、肿骨鹿残骨化石和大量石器。告别“遗迹斑斑”景观后，向东北前行，只见两块突兀的巨石分布在山坳间，巨石的质地异常坚硬，可奇怪的是，其局部表面却如同婴儿肌肤一般光滑，这就是第三景“磨光巨石”。据考证，这是因为该石在特定的地质年代从山上滑下时受到了强烈摩擦，因此此石又被称为“飞来石”。

沿着磨光巨石旁边的山道登上一座突兀的小山丘，向东远眺，又一道亮丽的景观――凤凰展翅映入眼帘。这是由绵绵群山相毗形成的，形如凤凰展翅。在正对凤凰展翅的西侧，是第五景“双龙含蛋”。远远望去，只见两条天然石龙甩尾山上，龙口仰天大张，口中各含一颗圆形巨石。站在龙口中，举手可以触摸到龙的上颚。由于两条龙之间的距离较近，因此这一景观也叫“二龙戏珠”。朝着双龙含蛋西北100多米处的山涧望去，便可看到第六景“莲花并蒂”。此景是因一块巨石的造型如同盛开的并蒂莲花而得名。在传说中，康熙皇帝西征噶尔丹凯旋路过归化城（原呼和浩特市旧城）时，到此打猎，康熙试剑的时候，一剑将这块巨石劈成两半，所以此石也叫“试剑石”。在并蒂莲花附近，是第七景百米古洞。整个古洞呈东西走向，曲屈婉蜒，深不可测。尽管后来有的地段被堵塞，可是其洞口至今仍然完整地保存着。据说，该古洞是清朝时人们为了获取燧石而人工挖掘的。最后一景是登高远眺――从古洞继续西行，便可到达山顶。从这里极目远眺，青山如嶂，河水蜿蜒，层层梯田，黄绿相间，景色迷人。远处是飞速发展中的呼和浩特市，脚下是祖先曾努力开拓的土地，历史和现实就在此刻交融在一起，让人感慨万千。