试论设计与生活方式

摘 要：设计是一门关于生活的艺术，设计与生活方式密切相关。本文仅从生活方式的演变过程、设计对生活方式的反映、设计与生活方式的统一这三个方面探讨设计与生活方式之间的关系。

关键词：设计；生活方式；关系

众所周知，设计是人类为了实现某种特定的目的进行的一种创造性的活动。它是一种想法和计划，这种想法需借助一定的具体形态来实现，这体现在一切人类创造的工具中。无论是原始社会的简单工具还是欧洲工业革命产生的蒸汽机，都是通过人为的设计在改造现在与未来的生活。设计贯穿人类历史的始终。

生活方式是一个内容很广泛的概念，很难下一个确切的定义。生活方式的形成离不开特定的生产方式，它是特定条件下人们生活活动方式的体现，包括物质消费生活和精神文化生活。

1 生活方式的演变与设计的关系

设计的历史与人类历史一样久远。原始社会，人类在与自然的斗争中开始以打制石器获取食物，并用动物皮毛御寒，这正是设计的萌芽。这个时期的设计是无意识的，主要体现在实用层面，鲜明地体现了生活方式的主题。原始人在极端的自然环境中形成了自己的生存方式，如采摘、渔猎、养殖、畜牧业等经济形式，北方的洞穴、半洞穴、地上建筑，和南方围栏式建筑都有体现。它们都是生活方式最早的雏形。器物的具体形式同样体现着特定时代人们的生活方式。现在，人们在为精美的手工艺品所反映出来的璀璨的古代文明所惊叹的时候，同时能够体会特定时代的生活方式。唐三彩的色彩与造型以及精美的唐代服饰反映了唐代繁荣的社会文化和当时人们较为开放的生活方式；明式家具的朴实与实用之美反映了封建制度没落状态下人们对传统生活方式的态度变化，以及新生活方式的萌芽。

工业革命以来，丰富的工业产品给人类的生活方式带来了突破性的改变，为生活而设计的工业设计时代萌芽并发展起来。19世纪英国人莫里斯与一群志同道合的艺术家、建筑师及理论家发起了“工艺美术运动”，这是现代工业设计的启蒙运动，设计由此担负起为人类创造更加合理的生活方式的重任。20世纪20年代德国的包豪斯运动更把艺术与技术的结合提高到了一个前所未有的高度，开创了具有现代意义的工业设计。包豪斯运动的发起及特点是人们的生活方式的演变在设计上的反映。二三十年代，美国的汽车普及率逐年提高，人们的交通出行方式发生了革命性的改变，这在很大程度上又改变了人们传统的生活方式。20世纪60年代兴起的后现代主义设计运动，反映了后工业化时代人们改变的传统设计与生活方式。例如，设计强调精神功能，注重形式的变化；设计追求“文脉主义”；设计语言具有“隐喻”“象征”和“多以”的特征等，这颠覆了工业化时代的设计观念。后来的波普风格、曼菲斯设计宇宙风格、高科技风格等设计风格纷纷登场。这与现代文明的发展和人们的精神追求密切相关。

总之，从设计史上看，我们可以看出不同时期的设计风格体现了当时人们生活方式，生活方式的变革引导着设计的发展。

2 设计是对生活方式的反映

从茹毛饮血的原始时展到今天高度的文明社会，设计始终与生活方式结伴而行，形影不离。设计是对生活方式的反映。笔者仅以唐朝的设计来说明这个观点。

唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，也是民族文化大融合的时期。民族文化的大融合对当时的生活方式产生了极大的影响，产生了很多带有胡风的设计。无论是建筑还是人们的日常生活用品，都可以看出当时文化大融合下的生活方式对设计的影响。在生活用品方面，胡服在唐朝十分流行，官宦都以穿胡服为时尚。较之唐朝宽松的衣服，胡服显得分外紧、窄，腰部还有很多折皱，这与北方游牧民族的马背生活方式密切相关，紧窄的衣服便于马上生活。除了服饰，胡风在居室文化领域也有体现，最突出的就是毡帐。此现象可见于白居易的诗《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》。宋人程大昌曾根据白居易的诗作，对毡帐做过详细的考证，他认为“毡帐”，即百子帐，源自塞外，是穹庐、拂庐的缩小版；毡帐的主体以柳木为圈，中间是圆顶，周围覆盖毡子；毡帐具有可移动、可拆卸的功能，便于携带运输。毡帐的这些特点都是与游牧的生活方式相吻合，是由游牧民族的生活习惯决定的。唐文化中的“胡风”在更为深入的精神领域也有明显的表现。唐朝妇女的审美观由魏晋以来的以纤瘦为美，转变为崇尚健硕丰腴之美，如在唐朝艺术作品中时常可见妇女骑马击碌那榫埃透露出胡族女性活泼、勇健、无拘无束的性格特征。

社会发展到今天，人类的生活水平有了天翻地覆的改变，生活方式也包含了更为丰富的内容，设计与生活方式的关系也变得越来越密切。生活中我们离不开各种各样的物品，这些物品表达了人的生活方式。因此，作为现代设计师，设计的产品能否更贴近所服务的消费阶层的生活品位，是设计师的主要责任。

著名设计师格拉夫设计的“鸟鸣式开水壶”可谓现代设计史上的经典之作，直到今天这款水壶仍然在市场上畅销。格拉夫改变了水开时水壶产生的让人紧张的鸣叫，代之以清脆的鸟鸣，嘴壶位置的可爱小鸟，保持了与壶身统一的造型，在保持产品功能的同时，增添了生活情趣，可谓匠心独运。

3 设计与生活方式的统一

人是社会生活的主宰者，设计以满足人的需求为目的。因此，人是连接生活方式和工业设计的核心。生活方式和工业设计的终极价值以实现人的发展为目标，因此人是设计与生活方式统一的根本。

设计与生活方式的统一要求设计追求人与自然、人与社会的和谐。要实现这一要求，设计必然要抛弃追求单纯、功能和审美体验的层面，进入一种崭新的精神境界。这一境界要求设计站在人与生活之间的和谐关系的高度，去探讨人与物的哲学关系，升华设计思想。

设计将人类的精神意志体现在人造物上面，并通过人造物具体体现人们的物质生活方式，而生活方式就是文化的载体。一切文化的精神层面、行为层面、制度层面、器物层面最终都会在人们的某种生活方式中体现出来。设计在为人创造新的物质生活方式的同时，实际上也是在创造一种新的文化。

例如，中国古代的明式家具。明式家具是一个艺术概念，它是在宋代、元代家具的基础上发展起来的，利用紫檀木、酸枝木、杞梓木、花梨木、鸡翅木等进口木材制作的硬木家具，它在工艺、造型、材料、结构上都有重大突破。家具的类型也多样化，有椅凳类、床榻类、橱柜类、屏座类、几案类等。到明朝时，我国家具形成了一种独特的风格，被称为明式家具。明式家具多采用进口的名贵的硬质树种；制作中不加油漆，充分体现木材本身的色泽和纹理；在造型上，多用卯榫结构，用很少的钉或胶。明式家具形象浑厚、做工精巧、风格典雅，是我国古代家具史上的一座高峰，在世界家具史上也独树一帜，自成体系，具有显赫的地位。

简言之，设计就是为人类创造一种适宜的生活方式，这是设计师应该明确的设计方向。设计师只有在设计的过程中真正贯穿这一设计主题，设计出的作品才会有价值。这也是设计师应承担的社会责任。

4 结束语

“以人为本”是设计的应有之义，创造人与自然和谐共荣的生活方式更是设计师义不容辞的责任。设计沟通历史、现实与未来，而沟通的主线就是把握与认识人类特定时期生活方式。

参考文献：

[1] 李乐山.工业设计思想基础[M].北京：中国建筑工业出版社，2007.

[2] 顾炎辉.从我国封建社会看传统文化与设计的关系[J].艺术生活，2009（2）.