开门,见新

辞旧迎新，总让人喜气!

破旧立新，更是我们的传统。《阿房宫赋》：楚人一炬，可怜焦土――新王朝将前朝旧城付之一炬，“总把新桃换旧符”，破四旧、革新、革命――都是为“新”。

“新”――总让人宠，新娘、新人、新生儿。

当代中国城市追逐的是“新”

狂飙突进的城市化运动，多数城市迅速完成了对自身的“颠覆”，早现出青春期的症候，有的是荷尔蒙!

对汽车的崇拜，正建构出新的城市空间结构，对网络的依赖，正在解构我们依靠边界和围栏构造的世界；建筑的布景化，正使城市成为喧嚣的舞台。我们的大都市正迅速“纽约化”，我们成为彻彻底底的雄性，我们将物质、能量、运动与变化奉为“神明”。

对西方城市图腾的向往，幻化成革命的野心，穿越时空，正在魔法般地变成现实!

而这“新”，真是我们的“欲”?我们是什么?我们要什么?

其实人是种奇特的矛盾体!

我们既喜“新”，也怀“旧”。

都市怀旧，是信息时代社会结构重大调整波及社会心理的投影，是对城市经验和记忆的整理――它同时塑造着我们对于城市的新认知。

城市像一个古人和今人共同生活过的大营地，许多元素遗留下来，每个时期的人造环境层层叠叠，构成了城市厚重的不同时期的考古断面，正是凭借着对传统价值的执着，昨日的社会以及社会化进程中相继出现的各个时期，才得以存续至今。

怀旧是一种乌托邦精神情结。

美国黑人寻“根”的故事，曾存当代社会引起共鸣，有一首《把根留住》的歌曲，多年一直存传唱，对“根”的眷念，折射出现代人怀旧的心结。

“旧”是大地；“新”是阳光。

“旧”使人安稳；“新”使人兴奋。

新旧结合，可生成新的城市文脉，延续历史形态，从而把历史形态融入新的城市形态。

“旧城更新”是一种新旧结合，既为旧城带来新活力，又保存旧城市重要历史信息。

“再生建筑”也是一种新旧结合，赋予旧建筑以新生命。

新旧结合，是一种共生，是不同个体形态存一定城市场所下的相互依存。

新旧共生之所以可能，缘于承认存不同文化、不同要求之间以及在二元对立的两个极端之间的神圣领域!正是这种神圣领域，过去、现存和未来的关系．人类、技术、自然的关系，城市形态在这些多变而复杂的关系中生长出丰富性。

没有“旧”，人类将无所归依；

没有“新”，人类会失去动力。

“旧”是过去的“新”，“新”是未来的“旧”。

从“道”――没有“旧”，无所谓“新”。

从“人”――新旧共生，生命情境而已!