最深处的国家潜力

对大多数人来说，文化似乎只是从小学到大学十分讨厌的语文课；一些粗人甚至挑眉一皱：“什么文化？没有文化老子就不活了？”确实，对现代人来说，文化因为像空气一样被每天呼吸而感觉平平。然而，对每一民族与国家来说，文化乃集体经验的传承与历史的延续。一个尊重文化的国家才可能是一个理性之国，才有可能真正走在健康发展的大道上。从各国发展实况来看，尊重文化乃是最深处的国家潜力。

1924年8月9日，郭沫若长函致成仿吾，记录了他个人受辱经过。1918年8月初，郭沫若入学福冈医科大学，挈妇将子从冈山前往福冈。下火车后，人力车夫将他们拉到医科大学前面的大学街，停在一家大旅馆门口。这些旅馆专靠医大吃饭，收宿求治问诊的病人。郭氏夫妇走进旅馆，下女将他们引上楼，进了一间很清洁的房间。不一会儿，旅馆主人赶上来，估量了他们一下，说是这间房子刚才有人打来电话，已订出去了，请郭氏夫妇下楼：“楼下还有好房间，比楼上的还好。”他们被领到临街一间侧室，一边是茅房，一边是下女寝处。郭沫若马上明白了：“太不把人当人了！这明明是要赶我们出去！”此时还未到开晚饭时间(日本旅馆一般包伙)，郭沫若便跑出去另觅住处。然人生地不熟，等找到一家合适处已红霞满天。他回到原店，妻子旅途劳累，抱着儿子已经睡了。郭也饿了，一边吃饭一边读晚报。不一会儿，店里“番头”(领班)悄然进入，拿着号簿来登记，旅客照例要报上年岁籍贯等等。这位“番头”对他全无敬意，郭却故意一副卑恭之态。

我是支那人，姓名不好写，让我替你写吧。

那么，写干净一点！(命令的声音)

我把我的写好了，他又指着帐中睡着的晓芙(郭妻安娜)：“这位女子呢？是你什么人？”

我说：是我的妻子。

――那么一并写清楚一点！

郭妻是日本人，郭沫若却故意未写其日籍本名。最后，“番头”问及来此目的，郭答进大学。“番头”问进大学做什么事？他认为这个支那人最多是去当下力。郭忍住怒气回答：“我进大学去念书。”

――啊！真是奇怪，我这一句话简直好像咒语一样，立刻卷起了天翻地覆的波澜！“番头”恭而且敬地把两手撑在草席上，深深向我叩了几个头，连连地叫着：

――喂呀，先生你是大学生呀！对不住！对不住！

他叩了几个头便跳起来，出门大骂下女：“你们搅的什么乱子啊？大学生呢！大学生呢！快看房间！快看房间！啊！你们真混账！怎么把大学生引到这间屋子……”

下女也拥进来了，店主人夫妇都涌进来了，晓芙们也都惊醒了。

大学生！大学生！连珠炮一样地乱发。下女们面面相觑，店主人走来叩头。这儿的大学生竟有这样的威光真是出于我的意料之外。我借大学生的威光来把风浪静止着了。“房间可以不必换，纵横只有一夕的工夫呢。”

第二天我们一早要出旅馆，店主人苦苦留住了吃早饭。走的时候“番头”和下女替我们搬运行李，店主人夫妇和别的下女们在门前跪在一排，送我们走出店门……

郭沫若撰写这则“悲喜剧”是因为刺激太深，“牢记耻辱”。不过，笔者却从中看到日本民族当年之所以迅速崛起的国家潜力。日本崛起后屡侵吾华，令我国人切齿。但这则“郭沫若故事”则可看到日本当年何以崛起的力量所在。

一个国家的真正潜力不是你借我还间形成双倍GDP的数字泡沫，而是国民自强不息的韧性。这种韧性不仅仅体现在优秀的民族性格，更体现在对知识和人才的尊崇，对先进科技和文明的不懈追求。试想，小至个体，大至国家，崇尚知识无用，甚至以野蛮粗暴自居，如何求得昌盛？