哥特式教堂的理性与神性

【摘 要】哥特式艺术是中世纪艺术中最具代表的表现，它留存下来大量富有代表性的建筑以及建筑中的雕塑、镶嵌画等等艺术。哥特式教堂艺术赋予了一切神秘的色彩，在建筑样式上也与之前有了很大的不同，有着独特的理性与神性的特点。

【关键词】哥特式；中世纪；教堂建筑；教堂附属艺术

十二世纪，出现了一种与同时期罗马式建筑不同的新的建筑风格，被后人称作“哥特式”，这种样式最先出现在巴黎周边的法兰西岛，最开始被称作是“法国式”。16世纪文艺复兴时期，有个作家用“哥特式”一词来讽刺前任的艺术作品，大概意思是：“尖尖的拱，带肋架的拱顶，精细的装饰，这种风格看上去是多么的野蛮和无聊，一定是哥特人发明出来的，大部分的古罗马文明都是他们摧毁的。”可以看出，在文艺复兴时期的人们看来，哥特式是对当时艺术风格的一种讽刺一种贬义的称谓，而如今，这种贬义的色彩已经消失，哥特式成为中世纪值得赞扬的艺术形式之一。

哥特式艺术中，处在造型艺术领域风格最前端的是建筑，其次是雕塑，最后才是绘画，而且，雕塑和绘画都是附属于建筑艺术之上的。哥特式的教堂建筑体系是西方一个全新的建筑结构体系，也是在十九世纪后半叶钢筋混凝土技术彻底改变建筑方式以前，世界上最先进也是最完善的建筑结构体系。基督教堂是神学基督教的场所，但仅仅依靠神学思想是无法将建筑修缮完成的，这就需要理性的思想的加入，有人认为，虽然在宗教神学中有信仰这一层含义，但理性层面的理解则要归属于哲学的范畴，我认为从思想和哲学上分析建筑，不如从建筑的细节上去分析理性和神学。

一、哥特式教堂建筑的理性特点

哥特式教堂建筑在理性的建筑特性上有着独特的特点，这些理性特点是表现在建筑的设计、结构等客观的具有建筑科学性的特点上的。

首先，是建筑技术的进一步发展。这是哥特式教堂理性特点集中体现的方面。空间的扩大、石料结构的延续、窗子面积的扩大都是内部结构非常重要的要素，而且正是这几个建筑师不懈追求的要素使得哥特式教堂越来越有自身独特的特点，并且越来越和谐。在这三个要素中，处于最主要位置的是对空间的追求，这让拱券结构有了用武之地，拱券这种教堂建筑结构是出现在古罗马时期，其最大的意义就是可以把屋顶的跨度加大，并且让屋顶也就是拱顶做高。到了哥特式建筑时，建筑设计师的想法更为创新和大胆，骨架券（也称曲肋券）的使用就是非常有力的表现之一，这种骨架券是平行四边形的样子，在四个角的地方是由四个柱子制作而成的双圆心的尖券，对角线向上则形成一个尖拱，最初的骨架券实际上就是一种十字拱形，只是相对结构减轻了许多。这种结构上的进化能够降低柱子的受力，从而可以进一步延伸拱顶的高度，于是，在视觉感受上，这种向上的视觉冲击让观者觉得天堂近在咫尺，也就形成了典型的哥特式教堂动势。

技术上的革新和进步不止是骨架券的使用，还有独立飞券的采用也是哥特式建筑特点的一个关键性要素，这也是区别于罗马式教堂落地的内柱或是加重的墙面。要向达到建筑设计师们想要的高大和近乎于开放的墙体，就必须要用更高的拱，这势必要求建筑设计师们不仅要追求尖拱的结构，还需要寻求另一种有效的分解压力的装置。独立飞券结构是哥特式建筑体系中最有科学性的地方，其中富含了现代物理学中的力学原理，要经过十分精密的计算和测量才能保证其稳固性。这种飞券一般是出现在建筑物的两侧，造型是以一个扁扁的柱墩形式垂直上升到一定高度，然后向中舱的墩子头架起半个券，把侧推力传递过来，用扶壁的重量和基础抵消，这就将重量在几何学上做了分配，减轻基础负重，可以使建筑最大程度上提升高度。同时，飞券成排地高高跨越在舷舱上空，这就使得教堂的外观轻灵通透，极富弹性，克服了之前大多数的罗马教堂的沉重封闭略显笨拙的视觉感受。虽然石头是重的，但它们在建筑设计师的巧手之下与向上的视觉趋势融为一体。镶嵌玻璃的使用则让原本呆板的墙体变得通透空灵，不仅丰富了教堂内的装饰艺术，也促进了镶嵌玻璃艺术的发展。空前未有的结构创新，成就了空前未有的建筑艺术。

哥特式教堂的内部结构直接决定了它的外部形态。在早期的哥特式教堂建筑的设计中，并没有独立飞券（飞扶券）结构的出现，这是建筑师们在建造过程中通过对建筑体的深入理解和剖析才做出的进一步的改进，才有了最终呈现到人们眼前的样子。在早期的哥特式教堂中，例如拉昂大教堂，教堂墙体依然延续罗马式风格，有着相对比较独立的叠柱区域：包括柱廊、通廊、楼廊和高侧窗。在之后的建筑中，通廊消失了、楼廊与高侧窗合二为一，高侧窗变得越来越大，形成一个巨大的采光带。

其次，是教堂内部空间的包容性。一般来说，哥特式教堂的走向是东西向的，但是教堂的大门则是朝西方而开，据说这样做的目的是为了让人们在进入教堂的时候能够面向圣母玛利亚和耶稣基督所在的方向。教堂的大厅一般呈长条形，左右两侧是纵向排列的柱子（一排或是两排），这些柱子的作用是将大厅划分成左中右几个部分。大厅的东头是信徒们朝拜的圣坛，这样的布局使得教堂平面变成一个较为工整的十字架形状，这也是寄托宗教情感的一种体现。教堂的朝向，工整的布局都是将人们的注意引到对圣坛的膜拜和宗教精神的虔诚中来。

二、哥特式教堂的神性特点

除了上述的理性的建筑特点，神性特点也是与哥特式教堂建筑密不可分的，简单来说，教堂的神性特点包括光、高、等个方面。

光，是与神灵之光向联系的。基督教盛行之后，耶稣基督取代了太阳神的地位，人类的一切，包括衣食住行甚至光明，都是上帝赐予的宝贵的财富，上帝宽恕的光透过巨大的花窗安抚着祷告的信徒，这种光线明亮又不失迷离，让人感觉十分神秘，在信徒的心中，这种不同于一般的光线就是上帝的宽恕之光。为了达到这一目的，哥特式教堂的被越建越高，玻璃窗户也被越做越大。

高，是为了与天堂相连。教堂越高，离天堂也就越近，天堂里有耶稣基督，也有圣母玛利亚，这是信徒离天堂最近的地方。有些建筑学家认为哥特式教堂建筑的尖塔顶没有什么实质性的建筑意义，也就是说，有没有那个塔尖不会影响建筑的基本构造和力学分布，尖塔顶的作用也许仅仅是为了让教堂变得更高，离天堂更近。哥特式建筑所使用的柱子一般是方柱，柱体选用下宽上窄，高度很高，让人一眼望不到顶，这就有了一种动势，这种动势象征着灵魂的动荡，只有通过虔诚的祷告、与神交流，才能获得宽恕，求得平静。

数，则是教堂里很多细节的个数都是有讲究的，“一”代表上帝：一个圣坛、一座钟楼；“三”代表圣父、圣子、圣灵的三位一体：三个拱门、三层的立面墙、三个尖塔顶；“七”代表上帝用一周的时间创造了世间万物，或是基督圣经中的七德七罪；“十”代表信徒的十条戒律；“十二”代表耶稣的十二个门徒；“十三”代表基督教中最不吉利的13，也有说是背叛耶稣的犹大是第十三位。

正是由于哥特式教堂建筑有这许多的宗教色彩，其建筑形式和建筑风格也就不那么平衡、朴实和稳固，显得十分的神秘华丽还有些许的怪诞，就是这种与众不同，才会让人在信仰宗教的同时，相信教堂不是庸俗的人世，这就是哥特式建筑的宗教文化内涵。以动感、神秘、震撼、挺拔著称的哥特式教堂建筑艺术，虽然在欧洲仅仅盛行了近4个世纪就走向没落，还在很多个世纪中被误解和批判，但它却以自己独特的风格影响着很多的建筑艺术和绘画艺术，除此之外，它的成功之处还在于长久，如今依然屹立在欧洲大地的各处就是最好的证明。

参考文献：

[1]陈文斌著.《品读世界建筑史》[M].北京：北京工业大学出版社，2007.

[2]朱子仪著.《欧洲大教堂》[M].上海：上海人民出版社，2008.