上里古镇的屋顶装饰初探

内容摘要：屋脊装饰元素及寓意初探；悬鱼装饰图纹寓意及材质规格；垂莲装饰；与现在修复、新建的对比，对传统民居文化的继承和保护值得深思。本文主要以白马泉庙宇、上里古街戏台、韩家大院屋脊为例，对屋脊装饰及含义做一定研究。

关键词：屋脊，寓意，悬鱼，垂莲，继承，保护

Content abstract: the roof of adornment element and moral research; For fish and material decorative motifs moral norms; Hang down Ephraim adornment; And now, the contrast of new repair, of traditional folk house of culture inheritance and protection to ponder. This paper mainly by the white MaQuan temples, on GuJie stage, Korea's home in the roof yard as an example, the roof of decoration and meaning do some research.

Keywords: ridge, moral, the hanging of fish, and Ephraim, inheritance, and protection

中图分类号：TU767+.5 文献标识码：A 文章编号：

1．屋脊装饰元素及寓意

中国建筑屋顶形式不少于40种，主要有：单面坡屋顶、平顶、囤顶、硬山顶、悬山顶、圆顶、拱顶、庑殿、歇山、卷棚、圆攒棚、盔顶、三角攒尖顶、四角攒尖顶、扇面卷棚、风火山墙、八角攒尖顶、穹顶[1]。其组合形式也是多样的，有单檐和重檐之分，有双联顶、复合顶等。上里古镇的建筑大多是明清建成，保留完好的基本可以看出那个时期建筑的基本形态和装饰图文，具有参考和研究价值。建筑屋脊变化丰富，代表着不同的含义。

2．悬鱼装饰

上里古镇民居文化浓厚，建筑构件的细节十分精彩，其中悬鱼装饰保存完好。悬鱼不仅具有防水功能、还具有寓意功能和装饰功能。不同的地方风俗、建筑材料、装饰风格都对悬鱼的形式和做法有一定影响。但不是所有古建都用悬鱼装饰，是否选用悬鱼和选用什么样的悬鱼都因根据当地的地域文化来决定。

2.1悬鱼的装饰图纹及寓意

上里古建的悬鱼装饰图案简洁、种类不多，风格朴实，以木材雕刻而成。主要有鱼纹、铜钱纹、桃子、蝙蝠等抽象变形图案。大都经过简化，没有明清建筑繁缛的装饰特点，普及度很高。以下列举上里较为常见的几种悬鱼图案：

鱼的图案来源于谐音：鱼，余也，裕也。这也是大多数人选用悬鱼装饰图案的寓意。上里悬鱼图案简洁、朴实，装饰性不强，较为常见。上里的鱼纹种类多样。

也有用蝙蝠做图案的悬鱼，取“变富”谐音，经过抽象加工后具有一定装饰性，因而蝙蝠图案元素不局限于悬鱼。在一些考究的山墙、漏窗，甚至精致的装饰匣子上都有出现蝙蝠图案。

官家和商家较多选用铜钱纹。韩家大院最为明显，在内院地面的积水通道上就刻有铜钱纹，基本是原型，没有经过明显的变形。悬鱼装饰采用铜钱元素是财富的象征，同时也暗含良好的大富大贵的寓意。

上里民居中桃形图案最常见，桃有“长寿”、“辟邪”的寓意，被较多平民选用。古人视石榴为祥物，认为石榴是多子多福的象征，因而石榴悬鱼的运用也比较广泛。

2.2悬鱼的材质选用及规格

南方悬鱼主要选用木材，闽南一带大多选用灰塑浮雕，而山西平遥古城选用砖雕[2]。上里镇木材丰富、质量较高，加上交通带来的不便利，当地人建房装饰多选用当地易得的材料。但是并非一般的木材，悬鱼风吹日晒，对材质要求较高，需要受潮后不易变形、不易开裂，并且加工方便的上好木材。

悬鱼的选用规格在《营造法式》中有明确的规定：“垂鱼长三尺至一丈，惹草长三至七尺，其广度皆取每尺之长积二为法。垂鱼板：每长一尺，则广六寸，厚二分五厘。惹草板：每长一尺，则广七寸，厚同悬鱼。”[3]正如书中所说，现存民居中悬鱼长大多数为80-100厘米长，20-35厘米宽。在规模较大的建筑总长度就有很大的差异。上里古建规模都不是很大，所以悬鱼规格一般在这个范围内。

3．垂莲装饰

古人善于从自然中提炼美好的元素，经过加工、艺术设计形成具有美好寓意的装饰构件。垂莲柱装饰就是典型的装饰例子。上里古镇修建稍微讲究的大门口都悬有垂莲柱，为大门舔色不少。垂莲柱的装饰美感通过丰富的雕刻形式和雕刻图案表现出来。其主要有三种功能：一是点缀、装饰；二是划分等级、分隔内外空间；三是障景、安全屏障[4]。

4．修复前后对比

相对古建，翻新、重建的建筑有了很多变化。虽然我们不能绝对地评价新旧建筑的好坏，但从民居文化的继承上说新建建筑大体上没有和古镇环境脱节，细看就会发现很多传统文化丢失的地方。

屋檐的变化最明显，新修建筑屋檐平直，没有明显的起伏趋势。微微向上翘的屋檐是古建比较独特的地方，新建建筑大多用于住宿、餐饮，在对细节上的追求与古建相差甚远。这种“由繁到简”“表面统一”的转变虽然节约了建筑成本，但无形中是对古镇民居文化的一种淡忘。新建筑色彩上也较为亮丽，尽管大多用木材贴面，但在质感上和古建有很大的差距。细部装饰简单，舍弃了传统建筑的雕刻工艺和结构比例。

中国古建经过漫长的历史沉淀，依赖于巧妙的结构设计和对材质的严格要求，在数百年后依然风采不减。翻新、重建建筑大多舍弃了民居文化中的传统图案。或许在这个日新月异的时代，高效率已发展的标准，但对于民居文化的保护和继承十分重要。

城市发展是不可逆的趋势，在欣喜于经济发展的同时，更多关注一下中国宝贵的历史文化遗产也具有现实意义。中国是一个文明古国，文化的深厚底蕴是很多国家不能相比的，这是我国瑰宝之一。千城一面的无地域化设计是没有生命力的。

5．结语

研究上里古建，为研究西南传统民居文化打开了一道比较重要的门；研究屋顶装饰艺术，在对传统图纹、寓意、雕刻制作工艺等方面的理解具有重大启示。通过研究得到几点启示：切忌盲目追求单纯的形式感，设计不是简单的材质加减、拼接，而是对生活、生命的另一种诠释。脱离了文化的设计也许能给人短暂的视觉冲击，但不能长久立足。源于自然、生态的设计在这个快节奏时代得到了很多人的青睐，相比钢筋混凝土，传统民居以其低调、朴实、亲切的特点吸引着越来越多的人。

参考文献：

[1] 朱小平，朱丹.《中国建筑与装饰艺术》. 〔M〕.天津人民美术出版社，2003年.

[2] 刘淑婷.《中国传统建筑悬鱼装饰艺术》.机修工业出版社.〔M〕.2007年.

[3] 梁思成.《清式营造则例》.〔M〕.清华大学出版社.2006年.

[4] 王谢燕.《中国建筑装饰精品解读》.机械工业出版社. 〔M〕.2008年