白马龙潭·九鼎龙潭

白马龙潭

狮子山亦名黄山，形似一头威武雄壮的巨狮，俯卧在丽江古城西面，日夜守护着古城的安宁。狮子山南坡上郁郁苍苍的千年古柏，是她头顶上的鬃毛；狮子山南端山麓银盘似的白马潭，是她口中衔着的一颗明珠。

清《乾隆丽江府志略》载：“白马潭在城西三里，黄山南麓，广半亩许，水从石缝流出，古木层荫，苍翠葱郁，潭中有金鱼。”《光绪丽江府志稿》亦载：白马潭“南流经中白马，北刺缥五六村用此汲饮灌溉，其下流归于青龙河。”

相传在古代，白马潭和象山西麓的玉泉(黑龙潭)，是纳西族先民祭祀水神、自然神的圣地，是神灵的居所，这里的山石树木、飞鸟游鱼，均彼视为神物加以爱护。明初以来，丽江木氏土司大兴土木，先后在狮子山东麓兴建规模宏大的上官衙署，其忠义坊、万卷楼、玉音楼、光碧楼等建筑群落，被明代大旅行家徐霞客誉为“宫室之丽，拟于王者”。木氏还存各处名山胜地修建园林别墅和众多道、佛寺观。白马潭泉水清莹，风景幽美，位于木氏府署南数百步之处。历代木氏上司出于对本民族的尊重和对水神、自然神的敬畏，除在这里筑堤修渠，种植花木外，未曾在白马潭修建各种建筑物，使其保持着原始的自然风貌。

清乾隆二年(1737)，流官知府管学宣倡建丽江玉泉龙神祠以后，丽江第七任流官知府樊好仁于乾隆十九年(1754)倡建白马潭寺，塑龙王神像。由此又演绎出黑龙和白龙的传说：据说玉龙雪山上的玉龙，有很多的子孙，居住在各地的水源泉潭中。玉龙命玉泉的黑龙和白马潭的白龙，宰管丽江坝子的雨水，佑护境内风调雨顺，人民每安居乐业。因此，人们称玉泉为黑龙潭，称白马潭为白马龙潭。每遇旱年，地方官员便率领百姓到黑龙潭和白马龙潭求雨。最初的三月龙王会和在狮子山西麓举行的七月骡马会，就包涵着愉悦神灵、祈求风调雨顺的内容。

清咸、同年间，白马潭寺毁于兵燹，光绪八年(1882)村民重修。现存山门、大殿、左厢及殿房三楹平房，大殿为单檐歇山顶，左厢房依坡就势作两层楼，底层辟为地楼，两层皆有游廊。

白龙潭村几十户人家，清代以来出了不少有成就的文人学士。龙潭畔立着一块“留法法科大学士李汝哲故里碑”，铭刻着家乡父老对一位早逝的英才永久的思念。李汝哲，白马潭村人，辛亥革命后，云南都督蔡锷励精图治，念人材缺乏，于民国二年(1913)考选学生数十一人，资送欧美日本留学。选送欧洲七人中，李汝哲名列第一。当他即将毕业于巴黎法科大学政治经济系时，因用功过度，遂罹咯血，经医治无效，于民国六年(1917)逝世于法国巴黎，时年二十六岁。遗骸葬于巴黎贝尔拉什斯墓地。李汝哲的同窗好友、我国著名数学家熊庆来为其撰写了墓志铭。

清代以来，白马潭经当地群众和各方人士的热心培植，成为丽江著名的风景名胜之一。坐西向东、临水而建的两层楼房，楼内左厢壁上嵌有五块海棠诗碑，碑为汉白玉，刊刻清代丽江纳西族诗人杨竹庐、桑映斗、牛焘，回族诗人马子云等人的诗作。两层左右贯通的游廊，或倚或坐，可以远望古城错落有致、鳞次栉比的瓦房，可以观赏潭中的云影天光和自在悠游的鱼儿。坡头松声鸟语，芳草青青，野花飘香；池畔垂柳依依，柳条轻拂水面，逗引着潭中的游鱼；一株株满树红霞的海棠古树，令历代文人如痴如醉，留下众多吟咏海棠的诗篇。清末副榜习杏樵有《白龙潭海棠》二首。其一：“黄山山麓水潭清，面水依山草木荣；伴得红妆春不夜，卷帘烧烛到天明。”其二：“红云簇簇映龙湫，柳色花光上下浮；出没游鱼相惊顾，何来芳饵纷纷投。”白马潭村名儒李怀璧，是留法学士李汝哲的父亲，也作有一首《咏白龙潭海棠》：“不与寻常桃李同，海棠二月醉东风?盘根得地山兼水，弱柳含烟绿衬红。万朵迷离波荡影，一池烂熳色翻空；层楼今见开生面，胜过米家图画中。”

白马龙潭因其幽美的自然环境和优越的地理位置，历来是丽江人民休闲娱乐的好去处。春、夏、秋、冬，清晨、黄昏，都有人来这里游玩，或赏花观鱼，或奕棋品茗，或弹琴咏歌。开轩临水，读昔时丽江文人的一些诗作，你仍可感到异常亲切和熟稔，思绪也会随作者走进当年的白马龙潭。“澄潭竟无底，身疑坐天外；落花仍罾树，游鱼自成队；相尝久忘归，夕阳远峰挂。”这首题为《白马潭独坐》的诗，系丽江著名回族诗人马子云写于成、同战乱以前。在作者的笔下，白马潭是何等的安谧、宁静!如置身世外桃源，心灵也得到了净化。清末进士、纳西族诗人和庚吉在《丽江杂咏》中写道：“海棠古树簇城南，照影红沉白马潭；时有游人三五聚，柳边花下坐清谈。”贡生杨菊生以擅长描写风土民情著称，他在《丽江杂述》中写道：“白马龙潭地，芳草乐事多；海棠花树下，忙煞醉游人。”从这些诗中，可以看到当年白马龙潭的盛况。

时光流逝，景物依旧。白马龙潭的泉水照样晶莹，鱼儿在清沏见底的潭水中悠游。那龙潭中清洌甘甜的泉水从龙嘴中喷出，流进三眼井里，第一眼水井供人们饮用，第二眼水井淘米、洗菜，第三眼水井洗涤衣物。白马龙潭和在其东面仅隔百余米的光碧巷三眼井，共同诠释了丽江纳西族对自然环境的保护和利用观念，纳西族的水文化在这里得到了完美的体现。今天，一批又一批的游客来到丽江古城，来看河分三叉流经全城的玉河水，来看白马龙潭的水，来看光碧巷三眼井的水，解读纳西族的水文化。 “爱护环境，爱护水源。愿青山常绿，活水常流!”――纳西族先民用象形文字写在经书上的这句古训。是白马龙潭永流不竭的源泉，也是人们对白马龙潭的美好祝愿。

九鼎龙潭

九鼎龙潭原称九顶龙潭，位于束河茶马古镇束河村西龙泉山麓，因明代曾在潭上建有九顶龙王庙而得名，清《乾隆丽江府志略》写作岩阿潭，为纳西语译音。

从束河四方街往西行，走过历经岁月沧桑、风雨剥蚀的青龙桥，来到依山傍水，古朴宁静的岩阿村，一条清沏见底的小河由北向南淙淙流淌。沿着被马蹄磨得锃亮的五花石板路，顺河往北行约半里，是为九鼎龙潭。

《乾隆丽江府志略》载：九顶龙潭“在城西十里，潭水清沏，游鱼可数，广十亩，岩石奇秀，林木幽深。”九鼎龙潭隐映于绿树丛中，潭后山岩峻峭，怪石嶙峋，清冽的泉水从山岩石罅间汩汩涌流。九顶龙潭为两池半圆形的泉潭，潭水清莹澄沏，碧波荡漾，鱼儿在摇曳的水草丛中悠游。丽日和风，玉龙雪山倒映潭中。为“束河八景”之一。潭中的鱼极多，一尾接着一尾，一群接着一群，这偌大的龙潭，似乎已容纳不下这么多的鱼群。潭中游鱼虽多，却从未有人来此垂钓。据说，从前村子里凡有客来，主人家总喜欢准备好一些鱼食，陪客人到龙潭赏景看鱼，一边聊天，一边给鱼喂食。久而久之，形成了人与自然 和谐相处、“鱼水亲人”、爱护环境、爱护水源的良好道德风尚，龙潭周围的山石、林木也得到人们很好的保护。

两池泉潭之间，有一长亭，供游人憩息、避雨挡风，凭栏可远观四围景色，近看潭中游鱼。倚栏而坐，清风徐来，杨柳轻拂，令人心旷神怡。走过长亭，就到三圣宫。

三圣宫旧名九顶龙王庙，后倾圯，由束河村民重修。因庙内供有观音菩萨、铁匠祖师爷太上老君、皮匠祖师爷孙膑，合称“三圣”，故名三圣宫。此“三圣”合居于一座殿堂，为龙泉三圣宫独有。追根溯源，束河古称“十和”，又称“十和院”。明代大旅行家徐霞客在《滇游日记》中写道：“柳岸波潆，有大聚落临其上，是为十和院。”说明早在明代，束河已经是一个具有相当规模的大村镇了。在明代，丽江木氏土司不惜重金，从内地聘请来各行各业的名师巧匠，优礼相待，促进了丽江纳西族地区社会经济的发展。“十和院”是当时匠师们居住之地，数百年来，皮革、铁器、银饰品、竹编等成为束河世代相传的传统手工业，产品闻名遐迩，远销内地和藏区。清代，束河村民重修九顶龙王庙，将铁匠、皮匠的祖师爷和观音菩萨一同供于庙中，以祈求百业昌盛，生意兴隆。

三圣宫后倚龙泉山，前临九鼎龙潭，坐西朝东，依山就势，高低错落，由水楼、两厢、大殿组成四合院落。寺内有纳西族书法大师李群杰撰书的两副楹联。其一联为：“疏河、九鼎、青龙三道水，分流滋润千顷田；郁岭、百卉、绿树千古木，共绣美景各色图。”其二联为：“春木芍、秋傲菊、夏蔷、冬梅，花开四季迎墨客；东启明、西长庚、南极、北斗，星笑满天映龙潭。”寺内还有曾任丽江县知事的汉族文人段世忠的两副楹联，其一为嵌字联：“龙兴九鼎渊，云雨从时生意满；泉涌一轮月，光明照处法缘通。”另一联原悬挂在龙泉寺中，后由村民移至三圣宫内。联曰：“净土觉常圆，见性明心，即色即空归法眼；祗园尘不染，青流翠嶂，好山好水悟禅机。”这些楹联，给古刹增添了画意诗情和浓郁的文化韵味。

三圣宫院内清静幽雅，天井东面水楼石槛前，左右各有一株紫藤，树龄己逾百年，两株枝叶交柯，编织成一座美丽的花坊，如进出水楼的一道花门。开花时节，繁花满树，紫藤架上，似串串缨络垂挂，又像串串紫铃欲叮当鸣响。院子里还种植着各种花卉和盆景，有春天满树火红的海棠，夏天花团锦簇的蔷薇，秋天五彩缤纷的，冬天迎飞雪绽放的红梅……真是：花开四季，笑迎四方游客。水楼临潭，为单檐歇山顶建筑。面阔五间，进深三间，水楼上层西面下槛与天井平，北、东、西三面回廊环绕，设有围栏。下层地楼临水面，亦有回廊，楼两端各有垂带踏跺通往地楼。水楼上有客座可以奕棋品茗、弹琴咏歌；凭栏远眺，北瞻玉龙，南望文笔，阡陌纵横的沃野良田，星罗棋布的村落集镇，历历在目。这里是人们赏景观鱼，休闲娱乐的极佳之处。

九鼎龙潭四周林木蓊郁，清冽、甘甜的泉水从山中石岩问，从地壳深处涌流。九鼎龙潭长亭背后，石岩间有一块一人高的石碑，顶端已经残缺，入地很深，相传为仙人留下的诗碑，又说是梵字碑，各说不一，但都认为是件神物。用手敲打，发出金石之音，称“断碑敲音”，为束河之又一奇观。山脚石岩下，原来有个古代祭坛，叫“子宅坛”，建于明万历四十六年(1618)。过去，每年农历三月和七月，束河里及邻近村寨的群众来这里修整庙宇，清扫周围环境，祭拜十保神(丽江境内十个大村寨的保护神)。

龙泉山林木茂盛，有大片成林的枫树和槭树，秋高气爽，红叶满山，如火如霞。龙泉山顶原有一座龙泉寺，为清代乾隆年间由江苏名僧普证大师开山，寺宇宏丽，斗拱飞檐，院内种植花木，环境优美，是丽江名胜古刹之一。门楼五间，正对东方，高大雄伟。每逢十五望日，常有文人雅士来此登楼望月，称“龙门望月”，为束河胜景之一。纳西族田园诗人、束河名士和志敏有《龙门寺眺望》诗：“山门寂寂带秋寒，放眼游观独倚栏；诗客迢遥千里外，篆烟飘渺一炉檀；汀芦绕水浅深白，枫树含霜疏密丹；天地相连无障碍，澄心印证照澄潭。”

九鼎龙潭，水如玉，景如画，更有古镇、古街、古桥、古道，以及大觉宫壁画、石莲寺等众多风景名胜和历史文化古迹，令游人心向神往，纷至沓来，络绎不绝，热闹异常。