用好乡村文化这个资源

有人的地方，便有德育资源。正如有人说，生活的外延与德育的外延相等。对于农村学校来说，德育资源遍布于校内校外，渗透于山水村居，浸润于风土人情。因此，只要有一双善于发现的眼睛，我们便可以随时随地发掘出有利于学生身心健康成长的德育资源；同时，还能以此拓展乡村文化视野，增进乡村教育与乡村生活之间的有机联系，扩大学校教育与乡村生活之间的融合，从而实现农村教育与乡村文化的共赢。

一份问卷调查

笔者曾进行过一次关于农村学校德育资源的问卷调查，提出三个问题请老师们参与讨论。我所得到的数十位老师的答案，足见丰富多彩。

第一个问题：您心目中的农村学校德育资源有哪些？

1.学校德育资源、家庭德育资源、社会德育资源

学校德育资源：人的方面，如教职员工、学生、毕业的老校友、来校讲座的嘉宾等；物的方面，如公共设施、体育器材、音乐器材、图书馆、档案、黑板报等；事的方面，课堂上课、课外活动、教师的讲解、小组的合作、国旗下讲话、学生社团活动等。

家庭德育资源：人的方面，如父母、兄弟姐妹、亲属等；物的方面，如电视、电脑、家具、玩具、图书、家信、照片等；事的方面，如父母和子女的交流、亲子阅读、家务劳动等。

社会德育资源：人的方面，干部与群众、邻里与路人、校外环保辅导员等；物的方面，如硬化的公路、宽敞的住房、德育基地等；事的方面，如重大时政、公益活动、耳闻目睹的好人好事等。

2.国家德育资源、地方德育资源、自然性德育资源

国家德育资源：如国家的富强、军事的发达、经济的丰裕、政治的和谐、法律的严明、民主的加强、国际的友好；新闻联播、两会实况、学科教材、开学第一课等。

地方德育资源：独特的风土人情，和谐的人际关系，古朴的宗族祠堂，独有的俗语方言，传统的节日文化，区域的地理条件，乡村的环境变化等。

自然德育资源：如肥沃的土地、宜人的气候、森林的丰茂、生物的多样，矿藏的开掘、水土的流失、水系的破坏、环境的污染等。

此外，还有历史性德育资源和社会性德育资源、素材性德育资源和条件性德育资源、现实性德育资源和网络性德育资源等。限于篇幅，不作赘述。

第二个问题：在利用这些德育资源时，您最有心得的是哪几个方面？

心灵驿站：沟通师生，交流情感，拨开迷雾，轻装前进。

生活实践：组织一些有意义的社会实践活动最让人难忘，也最有效；再多的理论教育也不能代替学生的实践体验。

学校历史：从数据、文字、图片中可看出学校的发展变化，可看出国家的发展变化。

城镇建设：听父母讲原来村庄、道路、镇子的历史；查找一些能够看出原来城镇及人们生活面貌的老照片；学校举办专题活动，让学生切实感受变化之巨大。

宗族祠堂：这是农村文化的内核，孩子们跟着看着，问祖寻根。

风土人情：农村的风土人情，对孩子们的思想形成很关键，没有文字记忆的童年，就靠风土人情的影响。

第三个问题：在实施德育过程中，您最富有个性化的看法、经验、感悟有哪些？

1.教师要摒弃功利，多从人性出发，多从学生终身发展出发，培养有感情的学生，培养有人性的学生，培养心理健康、乐观、阳光的学生。

2.立足于家庭，传承孝道；立足于课堂，教学知识；立足于师生、生生的交往，培养孩子们健康的人格。

3.应该从小事儿做起。不起眼的事件，其实是最好的德育素材。

4.德育活动不盲从，各项目标润其中。追求长效贵落实，自然德育益无穷。

5.教育是无痕的，因时因地，因材施教，学生会在不知不觉中受到教育。爱孩子，眼中有孩子，教育会变成轻松的事。

6.利用合适的时间，给孩子机会去扮演社会中的各种角色，去体验生活，体验生存。

一些德育尝试

教育是一门“做”的学问。只有在“做”中“教”，才是“真教”；在“做”中“育”，才是“真育”。学校的德育工作，就应当始终立足于一个“做”字，在“做”中整合德育资源，在“做”中提高教师的德育素养，在“做”中实现学校的育人目标。

整合资源―计划统筹

我们曾实施过一份德育“双六一”计划（“思路六个一”和“建设六个一”）。这份计划被老师们称之为学校的学校发展的“规划纲要”。比如“思路六个一”，老师们都说很有新意：构建一套体系：全员德育、全程德育和全方位德育；突出一条主线：自我完善，主动成长；搭借一个载体：学生日记；坚持一个原则：信任加赏识；每月一个主题：真、善、美，知、和、行，写、读、算、勤、学、问；达成一个目标：人人独善其身（私德），人人相善其群（公德）。用这种计划统筹的方式，可以较大程度地凝集德育思想，整合德育资源。

德育主张―学生角度

做德育时，我们往往并非从“人是目的”这个角度切入，而是在做“管理”的德育，或是在做“班主任”的德育。学校教育（德育）必须以人的发展为本，突出学生的主体地位；强调教育者应遵循人的身心发展规律和教育教学规律。因此，我们应当换个角度，站在“学生角度”来定位、来思考、来跟进我们的德育工作。做“学生角度”的德育，从目的来说，就是“以生为本”；从内容来说，应做到“三贴近”（贴近时代、贴近实际、贴近学生）；从方式来说，就是要坚持“学生主体”。简单地说，做“学生角度”的德育，就是做“学生视角、学生喜欢、学生受益”的德育。

助长方案―提升素养

班主任是最永恒、最直接的德育实践者，也是一个最大的德育资源。时代要求班主任具有更广博、更现代、更真切的人文素养，这种素养应主要包括如下四个方面：一是热爱学生的情怀，二是读懂学生的能力，三是培养公民的使命，四是与时俱进的行动。为此，我们实施《班主任专业化成长助长方案》，要求班主任做到“四个一”：“每天读一些书籍，每周作一点反思，每月写一个案例，每期做一个课题”。这种助长方案，班主任们一旦行动起来，一定会别有一番情趣，别有一种动力。

户外运动―青春励志

教师是一个永远不能忽视的德育资源，但职业倦怠却也是一个时代的不速之客。团队出行，户外运动，便是克服职业倦怠的一个有效途径。我们每期组织全校教师，在附近的五祖寺、挪步园等景点享受天然胜景，磨砺团队意志。今年“五四”期间，全乡60余名青年教师，聚集在本乡的多云山下，高举“亲近自然，陶冶品行，感怀五四，励志青春”横幅，一路谈笑风生，一路兴致盎然。登山活动结束后，中心学校向广大青年教师发出“弘扬五四精神，实现中国梦想”的倡议。青年教师纷纷在会标上签名留言，励志青春。

立足课堂―生命在场

生命化教育，是新时代德育的主旋律。课堂教学是一种特殊的生命活动，只有当学生每个个体都“生命在场”时，课堂教学活动才能成为一个不断生成、不断创造、不断完善的生命过程，课堂才可能成为最有影响力的德育资源。我们要求全体教师：“关注每一个学生，尊重每一个学生，满足每一个学生，善待每一个学生，相信每一个生命的意义，成全每一个生命的发展。”只有当我们所有的教师，都具有“生命在场”的意识和能力，我们的课堂，我们的学校，才可能成为充满人性、流淌着爱的涌泉的地方。

开发教材―着眼本土

校本教材，是对国家教材的一种补充；立足于地方特色的校本教材，往往更能培养学生热爱家乡、眷恋故土的家国情怀。我们把黄梅习俗（比如春节贴春联、端午划龙船、婚嫁礼仪等习俗）、黄梅名人（如弘忍法师、采茶名伶邢绣娘、诗人废名等）、黄梅非物质文化遗产（如黄梅戏、黄梅挑花）、黄梅名胜古迹（如四祖寺、五祖寺、老祖寺、乱石塔）、鄂东明珠小池口等具有黄梅特色的德育资源，进行挖掘整合，形成地方教材，落实于地方课程教学，深得学生喜爱。

亲近自然―实地考察

大自然是一部百科全书，其中蕴涵着丰富的德育资源。对于农村学校而言，在亲近自然、感受自然方面，有着得天独厚的优势。我们一方面组织学生进行生命远足，比如今年4月16日，学校组织全校学生，徒步到红十五军纪念地参观，来回40余里，这对于师生来说，都是一次生命远足。多年以后，他们一定清楚地记得这一次艰辛而快乐的长途跋涉。另一方面，我们则组织学生实地考察家乡因为开矿、因为采石等原因而导致的植被破坏、水土流失等情况，让学生直观地意识到人与自然和谐相处的重要性和必要性，以此增强保护家园、保护地球的使命感和责任感。

德育作业―付诸实践

“家务常做，日记常写；家书互写，好书共读；保持健康，平安度假；订好计划，按时返校。”这是我们向全体学生布置的寒（暑）假德育作业。为将德育作业落实到位，学校要求各班在收假的第一天全面检查；收假后的前三周“团课”时间由各班召开主题班会，交流家书，互读日记，共享读后感。在交流家书时，一些家长质朴而深情的文字，让全体学生多层次、多角度地理解了父母的牵肠挂肚，明白了父母的良苦用心，许多学生在课堂上都流下了感动的泪水。这样的德育作业，虽然简单，却是一种上好的德育资源。

实地家访―家校桥梁

“课外访万家”，这是我们坚持多年的教育方式。老师们牺牲休息时间，一次次披星戴月，一回回顶风冒雨，走遍了招生区域的每一个角落，走访了全校所有学生家庭。通过家访，老师们更全方位地认识学生，认识乡村，认识教育。通过家访，教师不但走进了学生的家门，也走进了家长和学生的心门；不仅能了解学生的学习态度，还能了解他们的成长环境与成长故事；不仅让家长更理解学校，同时让社会也更加关注教育。因为家访，许多教师（不仅仅是班主任）深有感触地说：“孩子是如此的让人揪心；教育是如此的让人沉重；家访是如此的让人回味。”家访，是一种历史悠久而富有时代意义的德育资源。

书面交流―作文唤醒

因为我是一个语文教师，所以对语文教师的德育资源―以文字的方式和学生交流―情有独钟。小莲多次弃学，面对她的焦虑不安，我写了一篇《我想告诉你》，并故意让她修改。后来，又写给她《别犯傻》《你终于回来了》等文章。最终，小莲圆满地完成了九年义务教育，并以较高的分数考取了高中。面对爱上网、上课爱常搞恶作剧的留守学生小毅，我写给他《多一些自制》《写给迷恋网络的孩子们》；看到成绩滞后、性格内向、自信缺失的女生，我写给她《你不必如此娇羞》……我曾经连续用一个多月的时间，为全班每一个同学写一篇短文，把“这群少男少女”一个不漏地请进我的博客；并以此为材料，上了一节作文课，实现了作文与德育的珠联璧合。语文教师可以开掘丰富的德育资源，其他学科教师又何尝不是如此呢？

一些理性思考

农村学校德育资源丰富多彩，德育实践方法各异，但在整合德育资源、实施德育工作时，我们的目标定位是什么？工作重点是什么？工作难点是什么？基本策略又是什么？……我们只有经常性地对这些问题进行深层追问，我们的德育工作才不至于迷惘，不至于困惑。

目标定位―合格公民

“人”是德育的主体，德育必须以“人”为归依。我们的德育目标定位问题，也就是培养什么样的人的问题。这直接影响着我们的德育思维。如果我们仅仅把目标锁定为“培养为农村经济、社会发展服务的各种实用性人才”，我们的德育思维便陷入狭隘的瓶颈。只有当我们把目标定位为培养合格公民―具有“独立的人格、自由的精神、批判的意识、创造的精神”的大写的人时，我们的德育工作才可能迎来“柳暗花明又一村”的豁然开朗。

工作重点―培育梦想

没有梦想的人，永远是一个精神“缺钙”的人，他终将必被生活的风雨吹打得直不起腰杆。培养学生梦想，是德育工作的重中之重。我认为一个人的梦想有三个境界，一是“我有一个梦”，这是梦想的起点；二是“胸怀中国梦”，这是梦想的内涵；三是“我的中国梦”，这是梦想的落脚点。培养学生的梦想，可以通过阅读名人传记、培养兴趣特长、制订人生规划、提供展示舞台等方式，让学生都能成为一个“有梦的人”，一个“追梦的人”，一个“圆梦的人”。

工作难点―走进心灵

教育是一朵云推动另一朵云、一颗心碰撞另一颗心的事业。走进学生的心灵，这应当成为我们所有教育人的终生追求。为此，我们应当多读一些教育心理学，多读一些教育专著，了解儿童心理特点，明晰走进心灵的办法；我们应当放慢我们的脚步，弯下我们的腰杆，用心倾听学生―尤其是那些留守学生、特殊家庭学生、性格怪僻学生的心声；我们应当多花点时间，和他们游戏，和他们闲聊，和他们畅谈。只有这样，作为一种重要德育资源的我们，才可能充分发挥我们应有的教育功能。

基本策略―微型德育

教育终归是一件寻常而琐碎的事情，在这种寻常而琐碎之间，我们可以时刻渗透着一种人文的关怀，一种心灵的沟通，一种积极的提醒，一种行为的示范―我将其称之为“微型德育”。比如，班主任老师，早晨在教室门口和同学们一一握手，表示欢迎；下晚自习时，科任教师也和孩子们一一道别；在校园的某个角落碰到学生时，我们有意识地和他们聊聊学习或学习以外的事情……这样下来，我们收获的不仅仅能在很大程度上改善着师生关系，同时，也一定能够有效地提高学生的学业成绩，我们还能收获着更多的职业幸福。

有利契机―课程改革

当前的课程改革，所有指向都集于一个“人”字。比如课程功能方面，既强调知识和能力，又强调过程和方法，更强调情感、态度和价值观；在学生观方面，我们认为学生是“学习的主体，人格独立的人，有个体差异的人，个性丰富，富有潜力的人”；在教育质量方面，提出“以每个学生德、智、体等诸方面素质与个性得到充分发展为标准”。这一切，都为德育工作提供了一个最有利的契机。课改春风已吹绿了农村教育大地，我们应当充分体现现代课改的基本理念，让所有的课堂都成为德育的“现在进行时”，让所有的教师都成为不可或缺的德育工作者，让学校真正进入“没有无德育的教育”的理想教育状态。

德育归旨―文化自觉

刘铁芳在在《文化破碎中的乡村教育》中说：“我们今天关注乡村教育，一个重要的意义就是为我们的物欲化的都市生活寻找新的根基。”“乡村文化的重建，其核心就是要恢复乡村文化的起码的自信，重建乡村作为社会文化有机体存在的尊严……”“乡村文化的核心正是这样一种生存的价值理念：善良、淳朴、亲情、基本善恶的分明等”。农村学校德育资源的发掘与整合，也应当基于这样一些乡村文化层面的思考。文化自觉包含三个层次：一是文化的自我觉醒，能意识到德育的责任感和使命感；二是文化的自我反省，能对我们当前的德育工作进行深刻的反思；三是文化的自我创建，能真正以人为本，从农村实际出发，自觉构建一条适合于学生成长、农村发展、时代需要的德育模式，并以此实现农村学校与乡村文化的完美结合。显然，我们还刚刚起步，我们要走的路还很长，很长。