审视今天的大成拳

近年来，笔者听到一些对大成拳点评之声，从形式到理论几乎无所不包。笔者认为，评论者除极少数外，大多是苦口良言，有的放矢，所以我们切不可等闲视之。譬如，有人说：“成拳不易练出功夫。”也有人说：“现在的大成拳人传不出什么好功夫。”上述言论，前者有点片面，后者有点绝对，但并非信口开河。笔者学习、研究、搞大成拳教学已经多年，仅就以上观点，结合自己的体会，试对产生此类观点的主客观原因加以分析。

一、习练者者对大成拳缺乏正确的认识。一些大成拳爱好者，对大成拳倾注了相当大的热情，结果，却没有相应的回报。究其原因，就是许多大成拳练习者并不真正了解大成拳。大成拳没有套路，没有飞腿、旋风脚、外摆莲等高难度动作，不等于练大成拳没有难度；没有劈砖碎石的硬功夫，不等于练大成拳不受皮肉之苦；没有飞檐走壁的轻功，不等于练大成拳十分轻松。大成拳形式简单，理论通俗，但往往简单、通俗的东西里面却蕴涵着深刻的内涵，要真正获得并非易事。譬如站桩，练习者在静态下站出来才行，否则就是死桩；再说试力，练者要在动态中试出桩功静态下所获得的整劲才有效果，否则，劳而无功。一个优秀入门容易，提高却难，越学越感到它的博大精深，越学越感到自己不进则退，大成拳无疑属于此类拳种。其实，即使是优秀拳种，也不一定适合每个人习练，每个拳种都有自己的风格和要求，习练者如果不对其有较深的了解，不结合自己的特点及实际情况，不加选择地赶潮流，到头来可能会失望大于期望，付出大于收获!

二、习练者缺少平常心。习练任何拳种，要想有较高的成就，就必须有一个长期的艰苦磨练的过程及一个稳定、平常的心态。大成拳是一个内外兼修的拳种，它的形式简单，比起其它拳种来，更容易修炼，但难就难在它的内在的东西不好求。如意念、心法与身体的联系、变化等，许多都是模糊的、不具体的，只能意会，不能言传，这也是国术的神秘之处。修外容易修内难，习练者如果只注意其形式，轻视其内容，心浮气躁，见异思迁，到头来，仅学得皮毛而已。有人说：“大成拳适合修养好、文化层次较高的人习练。”笔者认为有一定的道理。

三、习练者缺少交流切磋。习练者要想在技击上有较高的造诣，不但要经常向同门高手学习、切磋，还要同其它各门各派的好手交流，只有这样，才能取长补短，锤炼提高。目前不少人认为：大成拳是一个高雅拳种，站站桩、试试力、练练单操手，就能出功夫，不必像其它拳种那样受皮肉之苦。这其实是对大成拳的一种误解。怕实战，怕挨打，怕伤筋动骨，怎么能成为高手呢?前辈赵道新先生讲：“一个高手，是挨饱了老拳才成为高手的。”先生此话一语中的，无需笔者再哕唆了。

四、一些名家的误导。有的名家不是靠自己对大成拳的贡献和能力出名的，而是靠自己或别人的文章捧红的。这类名家以攻击别人的观点来抬高自己，以胡编乱造一些貌似新颖的观点招徕大成爱好者。其实这类名家教不出什么东西，只在乎有利可图。还有个别狐假虎威的名家，这类名家没什么功夫，但却会玩心术。譬如封建的师徒制，芗老早就痛斥过，但个别人却能看到它的价值。如一个跟笔者学过拳的大成拳爱好者，成天喜欢拜访名家，假如主要是为了提高自己拳技的话，当然无可厚非，但他真正目的是为了给自己捞资本、镀金，为了成名。后来他找到王选杰先生，拜在了老先生膝下，拿到了盼望已久的拜师帖。其实他在老先生跟前只呆了不到一个星期，功夫至今未见长进，辈分却是三级跳，一夜间“从奴隶到将军”了。借着老先生的“高足”招牌，早已开班授徒，据说学员还不少，试想这样的名家，能教给习练者什么东西呢?

也有一些名家确实有相当功夫，名副其实，自己也有武馆，也在授徒，但心思在生意场上，学员们平时几乎连面也见不到，更不要说指导了。加上代授者水平又相对较差，学员们就很难出功夫了。

五、桩功的误区。站桩能促进一个人的血液循环，加快新陈代谢，祛病强身，同时也能把拙力变为活力，为技击提供一定的力量，是比较客观的观点。至于桩功的作用到底有多大，还是一个值得继续研究和探讨的话题。但大成拳不仅仅只有一个桩功，而一些人却专门喜欢做桩功的文章，好像桩功是个宝葫芦，有无限的秘密在里面，谁能宣布新发现，谁就高人一等似的。因为大成拳其它功法都是动功，都是看得见、摸得着的。桩功就不同了，它多反映内在的东西，意念、感觉及变化都是比较模糊的、不具体的，别有用心者可以任意变出许多新意念、新感觉、新招数。如果你练不出他所说的那种东西，他肯定会说“你还没练到那个份上”。你也肯定信以为真。这些轻率的、不负责任的“创新”，致使许多习练者深受其害。其一，过分迷恋桩功，似乎只要桩站好了，大成拳就学到手了。其二，众说纷纭，习练者不知谁对谁错，陷入了桩的迷宫，不能自拔。笔者不客气地说：过分痴迷桩功的习练者，不要指望练出真功夫。开口闭口成天只讲站桩的名家，也不要指望他教给你真。

六、观念、训练方法落后。笔者认为，存在的问题是：

1、缺乏科学性。仅以站桩为例，不少人一开始就给习练者灌输“桩站得越多，功夫越深”的思想，孰不知“适度强身，过度伤身”。郭云深、王芗斋早年在桩上执着过度，晚年均患有严重的腿疾就是明证。

2、缺少灵活性。不顾年龄、性别、身体状况、接受能力，均一概而论，教到底。

3没有趣味性。一个动作千百次重复，理由：功夫就是重复。但人毕竟不是机器，如果习练者觉得枯燥无味时，即使数量有了，质量有吗?

4、缺少实用性。譬如推手，先学手上划圈，再练脚下走圈，与人切磋。有拳不能用，有腿不能使，究竟是激发本能，还是限制本能?

5、实作保守无特色。戴上拳套，说限制了大成拳的打法；摘掉拳套，说是怕伤人；和别的拳种切磋，又赢碍起输不起。教无良方，学无所成。

练小乘易，练大成难。对于“大成拳不易练出功夫”和“练不出功夫”的观点，笔者提到以上主客观两个方面的原因外，我们对大成拳真正的研究工作也没有跟上，极需要用科学的、全新的眼光对七步功法重点审视，极需要对其陈旧的观点，落后的训练进行探讨。该破的破，该立的立，该借鉴的借鉴。为了让大成拳跟上时代，更好地发展、创新，才是我们的下一个话题!