结婚宣誓词范文
时间：2023-03-13 12:49:28
结婚宣誓词范文第1篇
护国之役云南起义誓词(1915)
拥护共和，我辈之责。兴师起义，誓灭国贼。
成败利钝，与共休戚。万苦千辛，舍命不渝。
凡我同人，坚持定力。有渝之盟，明神必殛。
宣誓人：蔡锷、、任可澄、罗佩金等
宣誓毕，各人饮血酒一杯，焚化誓词，大呼“中华民国万岁”三声。
大刀会誓词(清末)
① 不敢为非作恶，如为非作恶，炮打穿胸。
② 孝顺父母，敬重师长。
③ 地方有事，合力对付。
④ 每日功课，虔力奉行。
资料提供者：王居全，中学教师，现居海口。
北京青年志愿垦荒队誓词(1955)
面对着祖国的河山，脚踏着边疆的荒地，背负着人民的希望，我们宣誓：第一，坚持到底，不作逃兵，要把边疆变家乡。第二，勇敢劳动，打败困难，要把荒地变乐园。第三，服从领导，遵守纪律，决不玷污垦荒队的旗帜。第四，完成计划，争取丰收，为后来的青年们开辟道路。倘若我违背了自己的誓言，辜负了党的领导，我愿意受集体的制裁；我一定要全心全意实现我的誓言。
资料提供者：罗岗，记者，现居北京。
新婚夫妇誓词(1998)
近年台湾流行《结婚人盟誓》，其内容为：
新郎：×××
新娘：×××
我们二人谨定于×年×月×日(农历×年×月×日)×午×时，在×地举行结婚典礼，写下海誓山盟，终身遵守，在婚姻路上，共同经营，灾难病痛，互相扶持，永不分离。并就下列事项，立下承诺，即令沧海化为桑田，桑田再经为沧海，也要携手共进，相关相爱，直到白头。
一、我们宣誓从结婚这一天开始，不但成为夫妻，互相敬爱，分担对方的快乐和忧愁，也同时成为朋友，而且是诤友，互相勉励、互相规劝、互相批评。
二、我们领悟 愉快的共同生活，全靠心灵沟通，所以，我们一定善用言语，不仅表达爱心、关心，也使彼此藉语言加深了解，一起成长。绝不粗声叱责，绝不用肢体代表言词，绝不允许发生婚姻暴力。
三、我们认知家庭与事业是夫妻共同经营的果实，夫妻对家庭的贡献等值，在家庭内或社会上，价值完全相同，社会工作薪俸无论多少，家务工作的薪俸都与其相同。
四、我们同意将来我们有子女，管理上如果有不同的意见甚至有尖锐对立的意见，一定要克制自己，去请教专家，绝不把孩子当成实现自己希望的工具，也绝不用孩子来炫耀自己。
五、我们认为一夫一妻制，是社会安定的磐石，是孩子们成长最安全的温床，我们喜爱并尊重这种制度，并用事实和行动，维护它的尊严。
六、我们警惕婚姻生活并不多彩多姿，它不但平凡，而且琐碎，如果不滋养珍惜，容易使生命憔悴，心灵粗俗，所以生活之中，我们一定保持适度的假期，与孩子一起长大。
七、我们谨记我们孝敬自己的父母，也孝敬对方的父母，不仅是回报养育之恩，也是培养自己人格的完整，为我们的下一代立下榜样。
八、我们了解我们将来会老，所以，我们从结婚这一天，就培养专业之外的其它艺术兴趣，如书、如画、如音乐，使我们的生命永远充实灿烂。
总结以上八点，我们虽不能马上做得完美，但我们会耐心追求，永不沮丧，永不停止。
结婚宣誓词范文第2篇
我们之间没有求婚的过程，因为没有必要。
我甚至觉得办结婚手续都多余。两个人在一起生活，要向别人申请，要盖章，我觉得别扭，而且，极不浪漫。
可是，我们还是要结婚。
那是2002年6月的一天，我在香港，他在北京，终身大事在长途电话中不到一分钟就定了下来。
我不想惊动太多的人，只把要结婚的事告诉了高雁，高雁很快打听到了在香港登记结婚的程序：“你们俩带着证件去红棉道婚姻注册中心就行了。”
听起来简单，其实很复杂。
首先，要公证我俩的单身证明，然后，他要办赴港签证。
中旅的北京-香港线分7天团和14天团，每星期五出发。以往他都跟7天团来看我，这次他选了14天的，然后打当天第101个电话向我汇报进展。
“老婆，都办好了。11月22日到香港。”
2002年11月22日中午，我一做完直播节目《凤凰午间特快》，就急着往家赶。他已经到了。临出化妆室之前，发型师阿Ray随口问了一句：
“今天是星期五了，周末有什么计划？”
“没什么特别的。（只是去结婚而已。）”我咽下了后半句话，可脸还是红了。
气喘吁吁跑回家，老公正聚精会神地看着重播的《午间特快》。
“老婆，今天我们旅行团的人问我来香港看谁，我说看老婆，老婆在电视台工作，他们立刻问，是凤凰卫视吗？”
“他们没问你老婆是谁？”
“问了，我没好意思说是你。”
“这有什么，下次别人再问，你就说是小莉呗。”
话还没说完，我的屁股上就挨了一脚：“还不快去卸妆。”
我认认真真地卸了装，然后和老公在楼下的茶餐厅匆匆吃了紫菜墨鱼河，就坐船直奔中环红棉道。
红棉道礼堂坐落在公园中央，而公园夹在鳞次栉比的高楼大厦之间。公园不大，两个人携手逛上一圈用不了15分钟，但公园的宁静却让人能立刻忘掉外面的车水马龙。这么说吧，哪怕你在附近的摩天大楼里工作了一天，此刻正一脑门子官司，一走进公园，也会有想结婚的冲动。
公园里有几个想必是来参加婚礼的人，各个脸上都是一副欢天喜地的神情。只有我和老公，手拉手神情肃穆地走着，看上去像是一对被包办婚姻捆住了手脚的不幸男女。其实，我们只是紧张。
我有一个毛病，对于教堂、机关和所有有象征意义的地方都充满敬畏，一旦身处其中常常会有不能控制的奇怪生理反应。有例为证：
1999年11月，我在伯利恒耶稣诞生地马槽教堂里因身体不适，加上被现场荷枪实弹的警卫弄得紧张无比，以至于腹痛难忍，几乎晕倒。
2000年年底我在纽约，星期日独自一人逛第五大道，路过一间教堂，突然心血来潮，想去参加周日礼拜，靠近上帝。而当悠扬的管风琴声响起，我随众人庄严起立准备咏唱圣诗时，不知中了什么邪，我竟然有一种压抑不住的冲动想要哈哈大笑。我被自己的疯狂吓坏了，急忙以最快速度冲出教堂，然后一个人蹲在路边放声大笑。上帝啊，请宽恕我！
扯得似乎有些远了，还是言归正传。
我和老公神情严肃地来到公园中央的一座小楼前。楼前正有一对新人和亲朋好友在拍照。新娘一袭婚纱，所有来宾都是盛装出席。我一下子蒙了，怯生生地拽了拽老公的衣袖：
“来这登记还得穿礼服啊？”
我俩面面相觑，他不敢看他的仔裤，我也不敢看我的短裙。
我们低头穿过欢乐的人群，推门进了小楼，楼里一片安静。
一位和蔼的中年女士接待了我们。
“我们是来登记的。”老公和我异口同声。话一出口我们俩都乐了，因为这像极了电影《小兵张嘎》里的台词。嘎子来到游击队，愣头愣脑地说：“我是来参加的。”
“这里是行礼的地方，婚姻登记要去金钟大厦。”她大概猜想我们要么是幸福坏了，要么是紧张坏了，所以她善良地选择了和我们一起傻笑。
我们3个人尴尬地面对面乐了半分钟后，我和他起身告辞。
香港婚姻登记处位于金钟大厦，大约100平米的一个大厅，有20几个柜台。此时，每个柜台前都坐着人，凝神回答工作人员的提问。屋子的中央有十几排塑料座椅，也都坐满了人，男女老少，各种肤色，像联合国一样。
我先认真阅读了墙上贴着的布告，立刻对这个嘈杂但却秩序井然的地方充满了景仰。这儿恐怕是全香港最重要的地方了，生老病死，婚丧嫁娶，人生的每一个步骤都归这儿管。
我和老公诚惶诚恐地把一大堆资料交给了工作人员：身份证、护照、单身中文证明、单身英文证明……能想到的我全带来了。
工作人员一边翻看我们的材料，一边指着桌子的日历说：“你们先挑个行礼的日期吧，年底快到了，结婚的人特别多，大会堂和红棉道都快排满了，最近的一天是12月31日，在大会堂，你们要不要？还有一个多月，到时候，你们的结婚申请也就批下来了。”
我必须要解释一下在香港结婚的手续：首先在婚姻登记处登记，然后在结婚申请被批准之日起3个月内举行婚礼，超过3个月仍未行礼的则需要重新申请。行礼的地点有两处，红棉道和大会堂。新人服装可随意，礼服或便装都行，但必须整洁、得体。观礼人数没有上限，但不得少于两人，因为在结婚证书上需要两位证婚人的签名。
“好啊，”面对穿制服的长官，我从不敢说个不字。可心里直打鼓：“还有1个月5天的时候，办晚会是来不及了。”
我正在犹豫，身后凑过来一对年轻人，手里拿着一沓证件：“姆该（劳驾），我们来登记。”
“不好意思，今天的名额已经满了，下周一再来吧！”工作人员彬彬有礼。
青年男女只得扫兴地离开。
原来结婚还有名额限制呢，于是我毫不犹豫地说：“12月31日可以。”生怕错过了那天就再也嫁不出去了。
工作人员细心地填好所有表格，指了指桌面上镶着的一块铜牌说：“你们两个人谁来宣誓？”
我主动站了起来，并且飞快地扫了一眼铜牌上的字，大意是：我以法律的名义起誓，我所提供的所有资料内容均真实有效。
完全是出于职业习惯，不到两秒钟吧，我就背熟了铜牌上所有的字。然后，我在心里骂了自己一句：“有病啊，又不是《凤凰早班车》，用不着说新闻，老老实实照着读吧。”
我好像是在课堂上回答老师的提问一样，站得笔直，一字一句念完宣誓词。
想必工作人员从来没有听过谁如此声情并茂地朗读宣誓词，待我念完，由衷地赞叹到：“北京话真是好听。”我颇有成就感地坐下，环顾四周，才发现，刚才还满满当当的大厅此刻只剩下了我们3个人。
“好了，一旦你们的结婚申请获得批准，我们会电话通知你们的。别忘了12月31日准时来行礼。”
面对陪了我们一下午的恩人我不知道怎样报答。我真后悔事先没在口袋里装上几块喜糖，而隔着柜台拥抱政府工作人员似乎也不合适，于是，我和老公就一直傻笑。
“我饿了！”一走出婚姻登记处，我和老公立刻手拉手深情款款地凝望着对方说出了彼此的感受。
我们喜欢的Dan Ryan's就在旁边的Pacific Place（太古广场），于是我俩跑到那吃了有纪念意义的一顿饭。
我一边抢他的薯条吃，一边自言自语：“行礼那天，要有至少两个证婚人，找高雁和郭志成吧。”
高雁和郭志成是夫妇，他俩是我们的朋友、广院校友，也是我的同事。
老公边喝啤酒边点头，我于是立刻打电话给高雁：“哎，婚礼晚会你先放放，12月31日你和老郭来做证婚人吧。”
挂了电话，我把最后一个蘑菇塞进嘴里，一边嚼一边口齿不清地对老公说：“香港人结婚的规矩真是挺奇怪的。从现在开始，今后的15天里，咱俩的结婚公告会张榜贴出来，任何人都可以提出反对的意见。你说，不会有人反对吧？”我的脑海里出现了电影《简爱》中的情节：罗切斯特和简爱站在神父面前正在行礼，突然，罗切斯特前妻的弟弟冲了进来，大声宣布反对他们的结合。然后，简爱含泪出走。
想到这，我已是热泪盈眶了。
“你看你，放心，全国人民高兴还来不及呢，不会有人反对的。”他轻轻地拍了拍我的脸。
“那，那我得吃块Cheese蛋糕。”我破涕为笑。15天时间很快就过去了，感谢上帝，没有人反对。
12月27日，离31日行礼的日子还有4天，老公再次跟旅行团来到香港。他的行李很简单：一套西服、一双皮鞋、一条领带。
这身装束对他来说具有划时代的意义。他从不西服革履的，为了31日这天，他穿上这身行头时不至于笑场，我特别安排了一次彩排。12月12日，《英雄》在人民大会堂举行首映式，他打扮得新郎官似的和我一起去了。
现在万事俱备，只等31日的到来。
可是，天有不测风云。29日晚上，我正在家里做面膜，高雁打来了电话，听起来她垂头丧气的：
“怎么办哪？31日我和郭志成都去不了了。我得出差，他在北京也有事。”
“没事没事，我再找人。”我嘴里安慰着她，脑子里马上飞快地搜寻着合适的人选，可越想越觉得难办。还有两天就是元旦假期，大部分同事、朋友都将休假，剩下的要来值班。我找谁啊？
放下电话，愁眉苦脸地坐在沙发上，黑乎乎的死海淤泥在脸上显得更加可怕。我突然有了灵感，“嘉耀和晓文怎么样？”
嘉耀是我广院的师弟，他和太太晓文在中学的夏令营里相识，从此再未分开。这种纯真而天长地久的爱情故事是我最欣赏的。
我和他之间也是这样。
我们13岁相识，18岁相爱，21岁分开。9年后，我们重又相遇，终于明白，什么都不曾改变。
31日一早，我7：00就起了床。我需要足够的时间来洗澡、喝咖啡，最主要的，我还没决定该穿什么。
8：20，老公起床了，可我还捧着杯咖啡呆站在衣柜前，不知道该挑哪件衣服才好。
老公飞快地洗漱完毕，一边打领带，一边腾出一只手从衣柜里拽出一条高领无袖的咖啡色连衣裙：“这条新买的不是挺好的吗？”
我放下了咖啡杯，穿上裙子，在镜子前面左照右照。
好像还不错。
8：45，我和老公衣冠楚楚地走出了家门。他的服装是：黑西装、黑皮鞋、白衬衫和金色的领带。相比之下，我的造型略显简单：没有化妆，头发刚刚洗过，没有吹，只是让它自然风干，所以发梢微微向外翘着，呢制的连衣裙外面是一件浅咖啡色的及膝短大衣，脚上是咖啡色的长靴。虽然打扮不像新娘，但本色的衣着让我觉得舒服、自然。
9：30，我和老公以及嘉耀、晓文就正襟危坐在大会堂的接待室里了。靠墙的长椅上已经坐了一家祖孙三代近10口人，新郎新娘想必正在化妆间里梳头更衣，所以不见踪影，来观礼的人们则略显拘谨地坐着。最小的孙子被奶奶紧紧地抱在怀里，那个看上去像是一家之主的父亲倒是颇为悠闲，捧着最新款的SONY DV大拍特拍。
我突然抓住老公的手，声音中满是绝望：“咱们忘了带照相机和DV。”
老公愣了一下，脸上也露出了不知所措的表情，但他很快就镇定地说：“没关系，就是一个简单的仪式而已。再说了，咱们记在心里不是更好吗？”
真是难为他了，和我这个丢三落四又小孩脾气的人生活在一起，他早已被训练成了保育员、辅导员和心理医生。刚才那短短的两句话，一下子就平复了我的情绪。
“陈鲁豫、朱雷！”
一听到我的名字，我蹭一下就站了起来。老公紧跟在我的身后，我们三步并两步几乎是蹿到了工作人员面前。
长条办公桌前并排摆着4把椅子，我俩和嘉耀夫妇小心坐下。工作人员先收走我们的证件，大概是拿去影印，然后把结婚证书放在了我们的面前。与其说是结婚证书，不如叫结婚纸更贴切，因为那庄严的法律文件就是一张纸，和A4复印纸大小一样，上面有香港特区政府标志图案的水印，结婚证书里的内容十分简单，只列出了我俩的姓名、年龄、职业、住址和双方父母的姓名。在证书的最下端，分别有中英文两行小字。中文言简意赅：结婚人和证婚人。英文版则在简洁中透出了神圣：
直译成中文就是：xx和xxx是在xx和 xxx的见证下庄严成婚的。
我们4个人依次用婚姻登记处提供的黑色圆珠笔签下了名字。
“好，请你们稍等，登记官马上会为你们完婚。”说这话时工作人员脸上满是由衷的微笑，但她的目光在我们4个人的脸上移来移去，好像不知冲谁笑最合适。显然，她没搞清楚到底谁是新郎新娘。因为嘉耀和镜头上一样西服笔挺，而晓文穿着皮夹克，系着围巾，和我一样的随意。也难怪别人分不清到底是谁结婚。
我们又等了几分钟，就被工作人员领进了大厅旁边的一个小礼堂。
礼堂陈设简单：一张长桌，周围5把椅子，想必是给新郎新娘、证婚人以及登记官坐的。果然，我们4个人被安排在桌旁坐下，我和老公一边，嘉耀、晓文另一边，空出的主座自然是给登记官的。礼堂另一侧是观礼席，大概能坐50人。可惜，今天一个观众都没有。
前一天晚上，我和老公给各自父母打了电话。我的电话很简单：“爸，明天我和朱雷就去登记了。”
“好。”爸打电话和拍电报一样简短。
放下电话，我呆坐了半天。我知道爸心里也许有很多话想说，可当着我的面，他什么也不会说。我也是一样。
我又看了看那空着的50张椅子，心里倒并不遗憾。爸妈知道我终于拥有了我想要的，这对他们来说就足够了。
我正在胡思乱想，礼堂一边的小门被打开了，刚才接待我们的工作人员走过来将我们的证件放在桌上。我看到自己的身份证搁在最上面，伸手就去拿，被工作人员和蔼但坚决地制止了：，“现在还不可以。”坐在我对面的晓文扑哧一声笑了出来，我不好意思地吐了吐舌头，心里直埋怨自己，都做了新娘的人了，举手投足一点都不娴静。
“两位新人请熟悉一下宣誓词吧。”工作人员用手指了指桌面上镶嵌的一块铜牌，转身走了。
我又忘记了娴静，身体哗一下地扑上去，脑袋几乎贴在铜牌上，好奇地边看边念出了声：“我请在座各位见证，我（新人名字）和你（新人名字）结为合法夫妻。”念完我又哗地转头看着老公：“等一下你可千万不能把新人名字这几个字也念出来啊！”
“那，”他刚要说话，被我慌忙挥手打断，因为，登记官进场了。
她是一个斯斯文文的中年女性，中等身材，留着陈方安生式的头发，一套淡粉色西服套裙剪裁合体，面料、款式一看就知道是Chanel，颈间还有一串白色珍珠项链，从头到脚的打扮一丝不苟且不张扬。
“啊，你是陈小姐，我常看你的节目，很高兴能主持你的婚礼。”她客气地说着国语。
我没想到在这里会碰到观众，一时间不知道该说些什么。
登记官抬眼看了看那空无一人的几十把椅子，神情中掠过一丝诧异。我想她从没见过只有5个人的婚礼。
老公先宣誓。
他一从椅子上站起来，我就紧张得不行，他可从来没当着这么多的人（4个人）发过言啊。
他好像挺镇定，声调平稳，吐字清晰：“我请在座各位见证，我和你结为合法夫妻。”
我低着头，拼命忍住笑。这个老公，我不让他说“新人名字”这4个字，他倒好，干脆谁的名字都不说。这还行，这不是钻法律的空子嘛。
“朱先生，你要说出你和陈小姐的名字。”
我咬着嘴唇，抬头看老公。他还好，一副若有所思的样子。该不会是太紧张，忘了我们的名字了吧？
再看对面的嘉耀和晓文，两个人脸都憋得通红，还是死扛着不笑出声来。
“我请在座各位见证，”老公旁若无人地念第二遍宣誓词，“我！”他停顿了一下，我在嗓子眼里小声咕哝了一句“朱雷”，也不知他听没听见，反正，他终于说出了他的名字：“朱雷，和你……”我又紧张地屏住呼吸，还好，毕竟刚才练了一遍，他熟练多了：“陈鲁豫结为夫妻。”
大功告成，我们终于结婚了！
结婚宣誓词范文第3篇
他们13岁相识，18岁相爱，21岁分开。9年后，他们重又相遇，终于明白，原来什么都不曾改变。
策划一场奥斯卡式的婚礼
我跟老公朱雷之间没有求婚的过程，因为没有必要。
我甚至觉得办结婚手续都多余。两个人在一起生活，要向别人申请，要盖章，我觉得别扭，而且，极不浪漫。
可是，我们还是要结婚。
那是2002年6月的一天，我在香港，他在北京，终身大事在长途电话中不到一分钟就定了下来。
我不想惊动太多的人，只把要结婚的事告诉了同学兼同事高雁，她兴奋不已：“你们什么时候办婚礼?婚礼内容我早就策划好了。主持人是文涛和许戈辉，地点在中国大饭店，舞台两侧设两块大屏幕，播放社会各界的贺词还有你们俩面对镜头袒露恋爱经过，初步定20桌，你们的亲朋好友，同事、广告客户……”
“怎么还有广告客户啊?”
“这么大的活动，起码200个来宾，没有广告，费用从哪儿来?”
我忘了这个茬。
在风凰，高雁负责所有娱乐类的节目和大型晚会。她要按照电视晚会的标准来操办我的婚礼。
“我还没说完呢。”高雁两眼放光，像是在竞标春节晚会似的，“大厅里要铺上红地毯，你不是喜欢普京在就职典礼上走过长长的红地毯吗?咱们就铺一条比他还长的，你们俩穿着礼服款款地走上舞台。因为是婚礼，就不安排太多的文艺表演了，但歌手要有一、两个。你喜欢谁?”
“Celine Dion(席琳・迪翁)。”
“请外国歌手有难度，但通过唱片公司也不是没可能，只是费用太高了，不如考虑F4吧，他们可比Celine Dion(席琳・迪翁)红多了。”
“唉，你是在办我的婚礼吗?非弄成F4的歌友会不可。我的终身大事，风头不能让别人抢去。”
“对对对，F4一到，场面不好控制。那请谁呢?”
我被高雁煽呼得也开始认真琢磨起婚礼仪式了：“请羽泉吧，他们唱的《最美》，我们在车上老听，有纪念意义。”
“好，歌手定了，剩下的就是广告了。”高雁一脸轻松。
“广告好卖吗?”我有些担心。
“当然好卖。”高雁斩钉截铁，“光一个冠名权就能卖好几百万呢。”
“那得挑个好名字，我喜欢名表、首饰什么的，所以最好叫卡地亚、蒂芬尼、百达翡力或者江诗丹顿特约之《鲁豫婚礼》。”我竟然开始对这个空中楼阁心驰神往了。
“你先选个日子吧。”高雁这一提醒，我才想起来，我的婚事，八字还没一撇呢。
“你帮我打听打听，在香港结婚该找谁啊?”我说。
“那你的婚礼办不办哪?”高雁不依不饶，“可不能浪费了我这么好的创意。”
“我得和他商量商量。他特别害羞，一见大场面就晕。”
果然，在电话里一听说又是红地毯又是200人的大场面，他就紧张得结结巴巴了：“那，那我走路一定会顺拐的，不如让我扛台摄像机边走边拍吧?!”
他是摄像，习惯于躲在镜头后面。
“不行!”我对着话筒大叫，“从现在开始，你要练习走红地毯。”
声情并茂的宣誓词
高雁很快打听到了在香港登记结婚的程序：“你们俩带着证件去红棉道婚姻注册中心就行了。” 听起来简单，其实很复杂。 首先，要公证我俩的单身证明，然后，远在北京的他要办赴港签证。一切妥当他打了当天第101个电话向我汇报进展。“老婆，都办好了。11月22日到香港。”
2002年11月22日中午，我一做完直播节目《凤凰午间特快》，就急着往家赶。他已经到了。临出化妆室之前，发型师阿Ray随口问了一句：
“今天是星期五了，周末有什么计划?”
“没什么特别的，(只是去结婚而已。)”我咽下了后半句话，可脸还是红了。
气喘吁吁跑回家，老公正聚精会神地看着重播的《午间特快》。
“老婆，今天我们旅行团的人问我来香港看谁，我说看老婆，老婆在电视台工作，他们立刻问，是凤凰卫视吗?”
“他们没问你老婆是谁?”
“问了，我没好意思说是你。”
“这有什么，下次别人再问，你就说是吴小莉呗。”
话还没说完，我的屁股上就挨了一脚：“还不快去卸妆。”
我卸了妆，和老公在楼下的茶餐厅匆匆吃了紫菜墨鱼饭，就坐船直奔中环红棉道。
红棉道礼堂座落在公园中央，而公园夹在鳞次栉比的高楼大厦之间。公园不大，两个人携手逛上一圈用不了15分钟，但公园的宁静却让人能立刻忘掉外面的车水马龙。
我和老公神情严肃地来到公园中央的一座小楼前。楼前正有一对新人和亲朋好友在拍照。新娘一袭婚纱，所有来宾都是盛装出席。我一下子懵了，怯生生地拽了拽老公的衣袖：“来这登记还得穿礼服啊?”我俩面面相觑，他不敢看他的仔裤，我也不敢看我的短裙。
我们低头穿过欢乐的人群，推门进了小楼，楼里一片安静。一位和蔼的中年女士接待了我们。
“我们是来登记的。”老公和我异口同声，然后傻笑看着工作人员。
“这里是行礼的地方，婚姻登记要去金钟大厦。”工作人员善意地提醒。
香港婚姻登记处位于金钟大厦，大约100平米的一个大厅，有二十几个柜台。此时，每个柜台前都坐着人，凝神回答工作人员的提问。
我和老公诚惶诚恐地把一大堆资料交给了工作人员：身份证、护照、单身中文证明、单身英文证明……能想到的我全带来了。
工作人员一边翻看我们的材料，一边指着桌子的日历说：“你们先挑个行礼的日期吧。年底快到了，结婚的人特别多，大会堂和红棉道都快排满了，最近的一天是12月31日，在大会堂，你们要不要?还有一个多月，到时候，你们的结婚申请也就批下来了。”
我必须要解释一下在香港结婚的手续：首先在婚姻登记处登记，然后在结婚申请被批准之日起3个月内举行婚礼，超过3个月仍未行礼的则需要重新申请。行礼的地点有两处，红棉道和大会堂。新人服装可随意，礼服或便装都行，但必须整洁、得体。观礼人数没有上限，但不得少于两人，因为在结婚证书上需要两位证婚人的签名。
“好啊，”面对穿制服的长官，我从不敢说个不字。可心里直打鼓：“还有1个月5天的时候，筹办婚礼晚会是来不及了。”
我正在犹豫，身后凑过来一对年轻人，手里拿着一叠证件：“姆该(劳驾)，我们来登记。”
“不好意思，今天的名额已经满了，下周一再来吧!”工作人员彬彬有礼。
青年男女只得扫兴地离开。
原来结婚还有名额限制呢，于是我毫不犹豫地说：“12月31日可以。”生怕
错过了那天就再也嫁不出去了。
工作人员细心地填好所有表格，指了指桌面上镶着的一块铜牌说：“你们两个人谁来宣誓?”
我主动站了起来，并且飞快地扫了一眼铜牌上的字，大意是：我以法律的名义起誓，我所提供的所有资料内容均真实有效。
想必工作人员从来没有听过谁如此声情并茂地朗读宣誓词，待我念完，由衷地赞叹到：“北京话真是好听。”我颇有成就感地坐下。
“好了，一旦你们的结婚申请获得批准，我们会电话通知你们的。别忘了12月31日准时来行礼。”
一走出婚姻登记处，我和老公立刻手拉手深情款款地凝望着对方说出了彼此的感受：“我饿了!”
五个人的婚礼
行礼那天，要有至少两个证婚人，找高雁和郭志成吧。我琢磨着。高雁和郭志成是夫妇，他俩是我们的朋友、广院校友，也是我的同事。
我立刻打电话给高雁：“哎，婚礼晚会你先放放，12月31日你和老郭来做证婚人吧。”
“那我得带照相机和DV吧。摄像的事就让郭志成来干了。”高雁的特点是热心、爱张罗、进入角色极快。
12月27日，离31日行礼的日子还有4天，老公再次跟旅行团来到香港。他的行李很简单：一套西服、一双皮鞋、一条领带。这身装束对他来说具有划时代的意义。他从不西服革履的，万事俱备，只等31日的到来。
可是，天有不测风云。29日晚上，我正在家里做面膜，高雁打来了电话，听起来她垂头丧气的：
“怎么办呐?31日我和郭志成都去不了了。我得出差，他在北京也有事。”
“没事没事，我再找人。”我嘴里安慰着她，脑子里飞快地搜寻着合适的人选，可越想越觉得难办。还有两天就是元旦假期，大部分同事、朋友都将休假，剩下的要来值班。我找谁啊?
我放下电话，愁眉苦脸地坐在沙发上，黑糊糊的死海淤泥在脸上显得更加可怕。
“不如，找咱们家的菲佣吧，叫什么来着?哦，奶奶特!”我家的菲佣叫Nanette，老公习惯用北京腔叫她奶奶特。
“找菲佣做证婚人不太合适吧?”我用手摸了摸脸上已经干了的死海泥，突然有了灵感，“嘉耀和晓文怎么样?”
嘉耀是我广院的师弟，他和太太晓文在中学的夏令营里相识，从此再未分开。这种纯真而天长地久的爱情故事是我最欣赏的。
嘉耀是个少年老成的人，办事严谨有条理，在电话里听到我要结婚的消息，他非常冷静地说：“那我们31日早上8:50分在红码头集合，坐9:00那一班船去大会堂。”
证婚人找到了，我和老公如释重负。
31日9:30，我和老公以及嘉耀、晓文就正襟危坐在大会堂的接待室里了。
“陈鲁豫、朱雷!”
我蹭一下就站了起来。老公紧跟在我的身后，我们三步并两步几乎是蹿到了工作人员面前。
长条办公桌前并排摆着4把椅子，我俩和嘉耀夫妇小心坐下。工作人员先收走我们的证件，然后把结婚证书放在了我们的面前。与其说是结婚证书，不如叫结婚纸更贴切，因为那庄严的法律文件就是一张纸，和A4复印纸大小一样，上面有香港特区政府标志图案的水印，结婚证书里的内容十分简单，只列出了我俩的姓名、年龄、职业、住址和双方父母的姓名。
我们4个人依次用婚姻登记处提供的黑色圆珠笔签下了名字。
“好，请你们稍等，登记官马上会为你们完婚。”说这话时工作人员脸上满是由衷的微笑，但她的目光在我们4个人的脸上移来移去，好像不知冲谁笑最合适。显然，她没搞清楚到底谁是新郎新娘。因为嘉耀和朱雷一样西服笔挺，而晓文穿着皮夹克，系着围巾，和我一样的随意。也难怪别人分不清到底是谁结婚。
我们又等了几分钟，就被工作人员领进了大厅旁边的一个小礼堂。
礼堂陈设简单：一张长桌，周围5把椅子，想必是给新郎新娘、证婚人以及登记官坐的。果然，我们4个人被安排在桌旁坐下，我和老公一边，嘉耀、晓文另一边，空出的主座自然是给登记官的。礼堂另一侧是观礼席，大概能坐50人。可惜，今天一个观众都没有。
前一天晚上，我和老公给各自父母打了电话。我的电话很简单：“爸，明天我和朱雷就去登记了。”
“好。”爸打电话和拍电报一样简短。
放下电话，我呆坐了半天。我知道爸心里也许有很多话想说，可当着我的面，他什么也不会说。我也是一样。
我又看了看那空着的50张椅子，心里倒并不遗憾。爸妈知道我终于拥有了我想要的，这对他们来说就足够了。
最后时刻
我正在胡思乱想，礼堂一边的小门被打开了，刚才接待我们的工作人员走过来将我们的证件放在桌上。我看到自己的身份证搁在最上面，伸手就去拿，被工作人员和蔼但坚决地制止了：“现在还不可以。”坐在我对面的晓文扑哧一声笑了出来，我不好意思地吐了吐舌头，心里埋怨自己举手投足一点都不娴静。
“两位新人请熟悉一下宣誓词吧。”工作人员用手指了指桌面上镶嵌的一块铜牌，转身走了。
我又忘记了娴静，身体哗一下地扑上去，脑袋几乎贴在铜牌上，好奇地边看边念出了声：“我请在座各位见证，我(新人名字)和你(新人名字)结为合法夫妻。”念完我又哗地转头看着老公：“等一下你可千万不能把新人名字这几个字也念出来啊!”
“那，”他刚要说话，被我慌忙挥手打断，因为，登记官进场了。
她是一个斯斯文文的中年女性，中等身材，从头到脚的打扮一丝不苟且不张扬。
“啊，你是陈小姐，我常看你的节目，很高兴能主持你的婚礼。”她客气地说着国语。
我没想到在这里会碰到观众，一时间不知道该说些什么。
登记官抬眼看了看那空无一人的几十把椅子，神情中掠过一丝诧异。我想她从没见过只有5个人的婚礼。
老公先宣誓。他一从椅子上站起来，我就紧张得不行，他可从来没当着这么多的人(4个人)发过言啊。
他好像挺镇定，声调平稳，吐字清晰：“我请在座各位见证，我和你结为合法夫妻。”
我低着头，拼命忍住笑。这个老公，我不让他说“新人名字”这4个字，他倒好，干脆谁的名字都不说。这还行，这不是钻法律的空子嘛。
“朱先生，你要说出你和陈小姐的名字。”
我咬着嘴唇，抬头看老公。他一副若有所思的样子。该不会是太紧张，忘了我们的名字了吧?
再看对面的嘉耀和晓文，两个人脸都憋得通红，还是死扛着不笑出声来。
“我请在座各位见证，”老公旁若无人地念第二遍宣誓词，“我!”他停顿了一下，我在嗓子眼里小声咕哝了一句“朱雷”，也不知他听没听见，反正，他终于说出了他的名字：“朱雷，和你……”我又紧张地屏住呼吸，还好，毕竟刚才练了一遍，他熟练多了：“陈鲁豫结为夫妻。”
结婚宣誓词范文第4篇
关键词：结婚誓词；西方婚俗文化
在西方国家，新人结婚都要宣誓，英国威廉王子结婚也是如此。大多数新郎新娘要在婚礼上起誓。誓词或由教会规定，或由新娘夫妇自己撰写。起誓虽然没有绝对的约束力，但它是扇硕曰橐錾活一辈子的坚定承诺。婚俗文化作为文化的重要组成部分，展示了所在民族群体的社会生活面貌及其审美观、价值观、伦理观、宗教观等。传统的西方婚礼究竟蕴含着怎样的文化因素呢？
一、交付新娘
当《婚礼进行曲》响起的时候，新娘通常由她的父亲陪同进入婚礼现场。到了教堂的圣坛前，由新娘的父亲把新娘交付给已经等在圣坛前的新郎。这种交付新娘的动作缘起于买卖婚姻，在人类历史的大部分时间里，新娘都是卖给而不是交给她们的丈夫的。现在，在婚礼上由新娘的父亲把新娘交付给新郎的动作象征着妇女地位的改变――由父亲的好女儿变成了丈夫的好妻子。
因此，当我们看到誓词中大主教说：“谁将此女人交出，嫁与此男人为妻？”时，凯特父亲将凯特的手放到大主教的手里，然后大主教将凯特的右手放在威廉手里。
二、三位一体
基督教的基本观念是三位一体，即圣父、圣子和圣灵是一体的。早期在传播基督教的过程中，人们总难以理解上帝、耶稣基督以及圣灵之间具有怎样的关系，因此纷争不断。一直到公元后325年召开的尼西亚宗教会议上，才确立了统一的解释：上帝只有一个，包括圣父、圣子、圣灵三个位格，不过完全居于同一本体。这就是后世所谓的“尼西亚信经”。 通俗地说就是圣灵和上帝及耶稣具有同等的地位，圣父是神、圣子是神、圣灵也是神，他们都共同来自一个上帝。三个都是无始无终、共同永恒、一致平等。圣父是完全的上帝，圣子是完全的上帝，圣灵是完全的上帝。所以根据西方婚礼上的习俗，新郎要将戒指先后触及新娘的这三个手指。触及拇指时说，“以圣父之名”，触及食指时说，“以圣子之名”，触及中指时说，“以圣灵之名”。最后说阿门，便将戒指戴在新娘的无名指上。
三、戴戒指和吻新娘
结婚戒指要戴在左手第四个手指是因为古代的西方人认为有一根血管或神经从这个手指通往心脏。在互赠戒指后就是新郎亲吻新娘。在西方，吻新娘一直是婚礼的组成部分。人们有一种根深蒂固的看法：接吻是传递能量或“灵魂”的一种方式。婚礼上的亲吻不但意味着婚礼的完成，也象征着新娘地位的改变。当新郎撩起新娘的面纱，接触新娘的嘴唇时，他事实上向世人宣告接受新娘为自己的妻子。
在西方订婚戒指一般都是用钻戒，因为钻石的坚硬和光芒代表了男女双方永恒的爱情和幸福。在威廉和凯特的婚礼上，我们看到新郎穿着无尾夜礼服，新娘身着白衫、白裙，头戴白色花环，还要罩上长长的白纱，手持白色花束。而戴头纱的习俗可以追溯到公元前10世纪，当时两河流域就已盛行女子戴头纱。在古希腊，举行结婚仪式时不仅新娘要戴亚麻或毛织品的头纱，而且一对新人都要戴上花冠。到了罗马时代，不同的人要戴不同颜色的头纱以示区别。中世纪以后，宫廷贵族之中出现了用珍珠装饰的花冠，而后发展成为白色头纱，并且尺码日益延长，并遍及欧洲各地。在威廉和凯特的婚礼上，我们看到凯特妹妹手持花束跟在凯特身后。在西方，一般男傧相是新郎的随从，他们的职责是为客人引座并在仪式中陪伴女傧相进入教堂。主要男傧相是新郎的贴身随从。他的主要职责是替新郎保管戒指，当新郎向新娘赠戒指时，递交给他，并在婚礼后的婚宴上首先发言。古代曾有抢婚的习俗，男人若想娶妻，需要到其他部落去绑架一个女人。做这事要冒很大风险，所以需要一个既有胆量又有力气的朋友来帮忙。这个朋友后来演变成主要男傧相。女傧相们的职责是帮助新娘梳妆打扮，并将新娘的随身物品带到她的新家。持花女孩一般是姐妹二人，同样穿戴，她们手持鲜花走到新娘前面。她们的主要作用在于活跃婚礼的紧张气氛。新娘在婚礼结束以后，把自己的花束抛给聚集在那里的未婚女子。鲜花象征着新的生命，按照古代的婚育礼仪，刚刚“被人摘走的鲜花”――新娘，要把象征自己已经改变了地位的花束抛给聚集在那里的处女们，以表示她祝愿她们好运气，表示部落会继续繁衍下去。现在人们认为，在婚礼上，得到新娘的花束的女孩子将会在同伴中最早结婚的。婚礼结束后便是招待会，举办婚宴和舞宴。婚宴上新人会合切结婚蛋糕。据说，夫妇合切蛋糕会吉利。舞宴开始时，通常由新娘和新郎跳第一支舞曲，他们在跳时，所有的宾客都应观看、喝彩。按照传统，新娘也会同父亲跳一支舞。有时，新郎会在他们跳到一半时夺过新娘，以示新娘离开父亲同丈夫开始新的生活。
传统的西方婚礼通常在在教堂举行，由牧师或神甫主持。一般人都会选择这种形式即使新人没有。也有些人会举行世俗婚礼，即由地方官或他人主持领取结婚证书。如法院婚礼，婚礼在当地法院进行，由法官当证婚人，新郎和新娘穿着普通衣服，不办宴会，不请客人。也有的人标新立异，举办各式各样的婚礼如在户外风景优美的地方结婚，还有些人甚至以跳伞、蹦极、潜水等独出心裁的方式举行。
参考文献：
[1]高福进.由独享到共有：西方人的习俗、礼仪及文化[M].上海：上海辞书出版社，2003.
结婚宣誓词范文第5篇
张 媛，女，辽宁锦州人，辽宁医学院外语教研部讲师，主要从事英语课程与教学论方面的研究。
任何一个国家的人都会把结婚当作一辈子的大事，婚礼自然得选在吉辰，美国婚礼也是一样。美国人喜欢在6月喜结良缘，因此，每年6月份在美国各地都可以遇见新郎，而事实上，该月在美国结婚的人数几乎占全年的一半，因而在美国有“六月新郎”的说法。出现这种现象，是因为英语里的六月June同罗马神话中象征爱情和婚姻女神的名字Juno发音相似，美国人便认为，在6月举行婚礼，“婚姻女神”就会给新婚夫妇带来欢乐和幸福。另一方面，由于历史原因，美国成为了一个世界性的“民族大熔炉”，除了大部分欧洲移民外，还有墨西哥人、古巴人、阿拉伯人、日本人、菲律宾人、朝鲜人、中国人、印第安人等。美国人来源复杂，婚礼形式自然就迥然不同。
美国的婚礼沿袭标准传统，是富裕上层社会在1850年前后开始兴起的婚礼习俗，然后逐渐传到普通百姓家里。“Yes， I do.”在美国人眼中不仅仅只是誓词，它同时也是一种责任。
一、结婚程序
我们首先从订婚开始说起。男方先要请求女朋友的父亲允许自己娶她。如果女方的父亲答应，男方才能向女方求婚。通常男方会送给未婚妻一只钻戒作为订婚的象征。订婚期可以持续几个星期、几个月，甚至几年。
当正式举行婚礼前，男女双方会先一起去律师事务所签订一份“婚姻合同”，内容主要是关于双方的金钱和财产问题，甚至连婚后生育几个孩子、如何分担子女的抚养费、各自担当哪些家庭事务等都作了详细规定。等到大喜日子临近时，未婚夫妇会邀请平时要好的朋友在一起开个告别单身生活的婚前派对。在聚会上，好友们会赠送新人一些实用的礼物，来祝贺他们开始新的生活。
美国人的婚礼习俗受欧洲的影响，基本上是宗教仪式加上来宾聚会。在举行婚礼那一天，新郎新娘首先在双方亲戚代表和证婚人的陪同下，来到所在地区法院办理结婚登记手续。法官向新婚夫妇宣读事先拟好的祝贺辞，新郎新娘各自宣誓。接着，双方证婚人在结婚证书上签字，表明这桩婚姻已取得法律效力并得到双方亲属和社会的承认。
之后的婚礼仪式一般在教堂举行，教堂主要以白色为基调，白色的蜡烛，白色的地毯，点缀得非常庄重。整个仪式过程主要是牧师念圣经，向新郎新娘问话和祝福，教会的琴师弹奏赞美诗。
就新人在婚礼上穿着的新婚礼服来说，新郎一般是穿着正式的西装或无尾晚礼服。而新娘穿着白色婚纱的习俗主要是源自19世纪末。据说当时英国维多利亚女王结婚时穿的就是白色婚纱，于是人们纷纷效仿，加之媒体的传播效应，于是就越来越多人穿白色婚纱，逐渐形成习俗，此外，在美国几乎所有的新娘礼服都是买来的，很少有人会去租。在婚礼结束之后，新娘会把礼服收藏起来，等到女儿出嫁的时候作为特别的礼物送给女儿。而按传统习俗，新娘的穿着的婚纱要包括“一点新，一点旧，一点借和一点蓝”。“新”是指新娘的白色婚礼服装是新做的，意味着新的生活开始；“旧”是指新娘头上披的头纱是自己母亲用过的，表示永远不会忘记父母的养育之恩，“借”是指新娘手里拿着的手帕是从知心的女朋友那里借来的，预示不忘友情；“蓝”是指新娘身上披的缎带是蓝颜色的，象征着对爱情的忠贞不渝。
婚礼正式开始后，新郎和伴郎同牧师站在一起面对着来宾。当音乐响起时，伴娘在前引领着新娘入场，接着新人双方许诺宣誓，可以按传统誓言进行宣誓，也可以编一套自己的誓言。在双方互赠象征婚姻承诺的戒指后，牧师会宣布二人成为夫妻。
宗教仪式后，就会举行亲朋好友聚会，我们俗称的婚宴。美国人的婚宴上，有两种菜肴一般是不会缺少的，因这两种菜肴普遍受到美国人喜爱。一种是水果或蔬菜色拉，一种是烤乳猪。宴会中间要进行新婚夫妇切蛋糕的仪式。结婚大蛋糕色彩缤纷，按照传统做法，新娘新郎一起握刀将蛋糕切开，首先相互给对方吃一块蛋糕，随后将蛋糕切成无数小块分给客人们享用。客人们吃完蛋糕，新娘站在大厅中央的一把椅子上，将一束鲜花向那些未婚的姑娘们抛去，传递这份喜悦和幸福。婚宴期间，爱闹的朋友用薄纸、锡罐和写着“新婚”的标牌来“装饰”新人的小汽车。婚宴结束时，新婚夫妇同客人们告别，客人们纷纷往他们身上撒生米粒，祝愿他们今后儿孙满堂。然后新婚夫妇在热烈的气氛中驱车离去，婚礼全过程到此结束。
婚礼之后，新婚夫妇到某一地方旅行，度蜜月。当今美国人度蜜月差距很大，主要取决于新婚夫妇的时间、爱好和新郎的经济条件，美国人的习惯是新婚蜜月旅行的费用由男方承担。有的新婚夫妇只在一家旅馆度过一夜就算蜜月旅行；有的新婚夫妇到异国他乡的旅游胜地度过两个星期时间。
在美国举办婚礼可以隆重，也可以简约，没有攀比，量力而行。美国人没有结婚一定要买房的概念，男方更没有结婚前一定要准备婚房的压力。男人娶老婆、女人嫁老公不在乎是否门当户对。有房无房、有车无车更不是一对恋人是否结婚的决定因素。另外，即使父母的经济条件很不错，也很少会帮助子女买房。两人只要相爱，就可以组成家庭，很多年轻人刚结婚时都是租房住，婚后的生活就靠小两口自己去打拼，等夫妻两人奋斗几年，略攒了些钱，他们才会考虑在哪里置房安顿下来。
据美国婚礼协会的统计报告显示，美国人在婚礼上的花费平均为2.2万美元（约合人民币13.8万元），每年全美国在婚礼上的花费约为720亿美元。
美国人送礼讲究实用，但都不会很昂贵。遇到朋友结婚，你若收到请帖，一般都要去参加婚礼。出席婚礼的宾客一般不直接送礼金，而是会到知名的礼品专业网站中，购买礼品卡。根据关系的亲疏远近和自己的财力，选择不同价格的礼品卡送给结婚新人。而结婚新人可以凭借这些礼品卡，到专业礼品网站中选购需要的结婚礼品，或者也可以兑换成现金。
结语
虽然大多数的婚礼沿袭长期以来的传统，但是也有很多追求新颖时尚的新人选择一些特殊的婚礼仪式。例如，有些人在户外的风景点举行婚礼，少数人甚至在跳伞或骑马时举办仪式。有的结婚没有宗教仪式、发请柬、举办婚礼晚会等程序。有的打破女方准备婚礼的做法（美国传统婚礼都是由女方操办，女方负担一切费用），由男女双方共同组织操办，费用由双方负担。
结婚宣誓词范文第6篇
一、关于宣誓影响国家安全的历史考察
《辞海》对“誓”的解释是：1.古代告诫将士的言辞。《周礼・秋官・士师》：“[五戒]一曰誓，用之于军旅。”《书・甘誓序》：“启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。”2.盟约；诺言。如：起誓；发誓。《左传・成公十三年》：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以婚姻。”庾信《功臣不死王事请袭封表》：“汉以山河为誓。”
《尚书》记载了《甘誓》《汤誓》，这是一种战争动员宣誓。“兵者，国之大事”，为了战胜敌人就需要大家齐心协力，鼓舞士气，宣誓就成为一种凝聚人心、强化信心的重要手段，这就使宣誓与国家安全直接联系在一起。
春秋战国时期，战争频繁，诸侯国之间为了抵御侵略，加强联合，一些较大的国家利用自己的实力和影响，胁迫小国进行会盟。鲁僖公九年，齐桓公在葵丘与诸侯会盟，誓约：“毋雍泉，毋讫籴，毋易树子，毋以妾为妻，毋使妇人与国事。”“凡我同盟，言归于好。”这种誓约对于稳定各诸侯国的经济、政治形势，消除各诸侯国之间的矛盾具有重要的作用，盟誓也在一定程度上加强了诸侯国之间的团结，对于抵抗戎狄的入侵，起到重要的作用。
从个人宣誓的角度来看，个人的起誓对国家安全的影响也不可小觑。（晋景公八年）“使S克于齐。齐顷公母从楼上观而笑之。所以然者，S克偻，而鲁使蹇，卫使眇，故齐亦令人如之以导客。S克怒，归至河上，曰：‘不报齐者，河伯视之！’” （鲁成公二年）“六月，癸酉，季孙行父、臧O许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师，会晋S克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于。齐师败绩。”S克为报复齐国国君的戏弄，发誓报复齐国，齐顷公战败被迫求和，S克之誓不但对齐国构成威胁，同时，也把晋、卫、曹等国的自身安全与S克的誓言拴在一起。
我国传统文化描述的刘、关、张桃园起誓结义对后世民间的影响极大。通过盟誓结义，建立起个人的政治、经济同盟，这不仅影响到结义者及其周边的人群，进而影响到地方甚至整个国家和社会。这种盟誓影响因个人的社会影响力不同，对国家和社会所产生的影响不同，其中有积极影响，也有消极影响。如与冯玉祥、张学良等人的起誓结义就对中国当时的政治、经济、军事形势产生了极大的影响。
在西方中古时期，法兰克王国的查理・马特为了加强统治实行了采邑改革，其中重要的一条就是要求附庸要向领主宣誓效忠。在英国，诺曼底征服后，威廉一世不仅要求其附庸向其宣誓效忠，而且要求其附庸的附庸也要向其宣誓效忠，从而使得英国的王权一开始就比法国大得多。在德国，当亨利四世与教皇发生矛盾与斗争时，教皇宣布破门律，开除亨利四世的教籍，废其帝位，解除其臣民的效忠誓约，“当德国一些大封建主在教皇的煽动下否认皇帝权力时，亨利曾屈辱地到意大利的卡诺沙（托斯坎尼境内）向教皇请罪”。臣民的誓约对王权的重要性由此可见一斑。
美国独立战争胜利后，宪法规定总统在开始执行职务前，应作如下宣誓：“我庄严宣誓（或宣言）我一定忠实执行合众国总统职务，竭尽全力维护、保护和捍卫合众国宪法。”美国总统的宣誓是一种就职的仪式，表达总统忠实履行职责，捍卫宪法的决心。同时，以宪法的形式要求总统进行宣誓，这表明尽管美国有比较完善的民主制度，但民众在将国家权力交给个人掌握时，对总统行使国家权力仍然存在一种不放心的心态，除了采取宣誓的方法的确找不到另一种能够让民众感到放心和安全的有效方法。也就是说，总统宣誓不仅仅是一种程序，实际上成为保障美国国家安全的一个重要组成手段。
在近代中国，孙中山创立兴中会时，举行宣誓仪式称：“联盟人某省某县人某某，驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府，倘有二心，神明鉴察。”之所以如此，在孙中山看来“非此无以表决心”。辛亥革命后，孙中山就任临时大总统宣誓：“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国……斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。中华民国元年元旦。”袁世凯当上总统后违背其“发扬共和精神，涤荡专制之瑕秽”的誓言遭到天下的唾弃，很快败亡。
在当代，2013年8月“埃及临时政府公布一项总统政令，显示埃及军人不再向总统直接宣誓效忠，而是把效忠对象改为领导人和国家”。从这里可以看出，即使在现代社会，宣誓在国家政治生活中仍具有极为重要的作用，不论埃及军队向谁宣誓，其宣誓与国家的安全总是紧密联系在一起的。
综上所述，宣誓自古以来就是一种普遍性的现象，千百年来的社会实践证明，宣誓在加强国家安全方面具有高效、经济的特点。公民个人或集体的宣誓活动都会对他人和社会产生影响，这就意味着任何公民的宣誓活动都会对社会和国家安全产生或大或小、直接或间接、积极或消极的影响。由于“誓”的约束性，以及“誓”的传统文化的影响，国家可以利用宣誓活动加强国家和社会安全。
二、宣誓加强国家安全的社会心理基础
“当前我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂，必须坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路。”的讲话明确指出了我国国家安全的广泛性、复杂性，要坚持总体的国家安全观，走中国特色的国家安全道路。宣誓以其本身所具有的约束性而成为加强国家安全的一种重要手段。
宣誓是指宣誓人有目的的在正式场合，以一定的形式，以誓言方式向宣誓对象表达思想态度或决心的行为。从起源来看，宣誓作为一种社会习俗最初与早期人类社会生产力低、认识水平低下以及人们崇拜神灵有关，“这就是他们可能发誓的原因。他们出于害怕那洞察一切的上帝（最高权利）的报复”； 在我国民间，人们有对天起誓的习俗，这是由于人们对天的尊崇、敬畏而对天发誓，这实际上表明起誓的思想根源在于人们的“信仰”。作为人们精神需要的信仰是人们心灵世界的核心，信仰带有浓厚的民族心理和文化特色，是认知、情感、意志的统一，是维持内心世界安宁的基础，是人们行为的指南。有信仰则有所敬畏，若无信仰则无敬畏，也就无所谓宣誓。在今天人们仍然广泛使用宣誓，“誓”从古至今已经成为一种传统习俗，人们认可其作用是因为无论何种形式的宣誓都是以人们内心深处的信仰为依据的，这也是人们认可宣誓有效性的思想根源。
起誓产生的社会根源则在于人们的社会需要，起誓的目的以及由此引发的相关利害关系源自于人们的社会需要，即使是所谓的宗教宣誓，究其根源也是社会需要的表现，因为宗教的产生本身就是出自于人们的社会需要。虽然，在现代社会，宣誓的宗教因素已经淡化，宣誓的存在更多的是满足人们建立在信仰基础上的社会需要。这种社会需要是由于人们之间的社会交往而产生的，人的本质决定每个人都需要在社会生活中与他人打交道，形成各种社会关系，人与人之间的关系，“在本质上是社会关系尤其是社会利益关系的表现形式” 。人们各自利益的不同造成人际交往中的信任存在不足，以信仰为基础的起誓便成为确认诚信达到自己目的的一种手段。汉高祖刘邦与大臣刑白马盟誓：“非刘氏而王，天下共击之。”目的就是通过盟誓以达到巩固刘氏政权的目的。恰是社会需要的因素，现代奥林匹克运动会先是有了运动员宣誓，后来又增加了裁判员宣誓。
宣誓的这种社会需要性成为国家建立宣誓制度的重要基础，就国家而言，对国家安全影响最大的因素是公民对国家的忠诚与对国家法律的信仰，这是一个国家强盛的社会基础和精神支柱，是立国之本，如此则能够实现对内团结一致，对外同仇敌忾。在美国，为了加强国家安全，美国政府规定所有申请加入美国国籍者必须宣誓效忠美国。这里不难看出，国家最大的社会需要就是要求公民对国家的忠诚。建立在信仰基础上的宣誓，就成为国家加强公民对国家的忠诚与对国家法律的信仰的一种重要方式。通过宣誓活动，国家将其社会主流思想意识渗入到宣誓人的思想之中，从而实现自身的社会目标。从另一个角度来看，宣誓人与宣誓对象之间的地位是不同的，宣誓即意味着服从，国家主导的宣誓活动所带来的重要的政治影响就是公民对国家的忠诚和对国家法律的服从。目前，针对少数极端分裂势力大肆活动，我国有必要建立国家宣誓制度以加强国家安全。
国家安全的一个重要内容就是社会的安定有序，社会的安定有序是全w公民共同努力构建的，现代社会公共生活活动范围的广泛性、交往对象的复杂性亟须一个安定有序的和谐社会以促进社会经济的健康发展，提高广大人民群众的生活质量。然而，公民个人对利益的追求必然导致各种不可预测的行为结果的发生，从而影响到社会秩序的稳定，这就有必要加强对公民行为的约束。宣誓对约束人们行为有着特殊的作用，宣誓能够从心理层面上约束人们的行为，宣誓是通过约束宣誓人的行为来发挥其作用的，“誓约束也。从言折声”。宣誓的本质就是从思想意识上对人们的行为进行约束，这种约束是一种自我约束。国家通过宣誓活动对宣誓人的行为进行必要地约束，这将有利于社会的安定有序，加强国家安全。国家在对宣誓人的行为进行约束的同时，也对宣誓人的行为起到了指引作用。
从宣誓人的心理状态来看，宣誓的形态有主动和被动之分。在主动宣誓形态中，一种情况是宣誓人因为个人目的主动向宣誓对象宣誓；另一种情况是宣誓对象要求宣誓人宣誓，而宣誓人的个人目的与宣誓对象的社会需要又相一致，宣誓人主动向宣誓对象宣誓。在被动宣誓形态中，一种是宣誓人为了个人目的被迫迎合宣誓对象的需要而进行的宣誓；另一种是宣誓人由于情感、信仰等方面的原因对宣誓内容并不认同，但屈从于社会、习惯以及宣誓对象的压力，被迫进行宣誓。显然，主动宣誓的效果在理论上应大于被动宣誓，因此，在实行宣誓的过程中应注意引导人们主动宣誓。
不论何种形式的宣誓，宣誓人一旦公开宣誓，便不得不接受宣誓对象、见证者以及社会公众的监督而履行宣誓承诺，因为“做出公开的承诺往往会使人们难以后退”，宣誓人为了证明自己在社会上的信誉，也会极力约束自己的行为。实际上，宣誓本身就已经表明宣誓人不得不接受誓词的约束，使自己的行为符合誓词的要求，誓词反映的社会主流文化意识对宣誓人施加着强有力的影响，在誓词思想内容长时间的影响下，被动宣誓者将转而主动接受誓词的思想主张和信念，特别是当一种宣誓在社会上被广泛接受成为一种普遍行为时，宣誓人将很容易把誓词作为自己的信念，纳入到自己的信念体系之中。如现代奥运宣誓已经成为奥运精神的体现，成为人们普遍接受的信条。
如果宣誓人违反誓言，其本人可能对此无所谓，但他周边的人对他违反誓言的行为将很介意，他不得不考虑违反誓言的代价，违反誓言将会给其带来政治、经济、社会等各方面的惩罚；个人声誉也因此而受损；自己的承诺、信念因自我行为而被突破，违反誓言是对自己个人精神上的自我否定，违背了自己的心灵原则，将会使自己的内心深处深感不安。由此可见，宣誓是约束公民个人行为的一种无条件的自我承诺，这将对国家和社会的和谐稳定发挥重要的作用。
三、建立国家主导的民间基本宣誓制度――婚姻宣誓制度
在我国建立宣誓制度是国家和社会需要，不论何种类型的国家宣誓，都应当在宣誓中以实现国家基本的社会需要为目标，即通过宣誓国家将其社会主流思想意识渗入到宣誓人的思想之中，加强公民对国家的忠诚和对国家法律的信仰。
建立国家基本的宣誓制度需要注意：一是稳步推进，二是引导公民主动宣誓，三是注重宣誓者参与的广泛性。为此，国家应因势利导使宣誓活动既能够满足人民群众的需要，又能够实现国家的目的。
就我国国家安全形势而言，我国是一个综合国力不断增强的核大国，我们并不惧怕来自于外部的威胁，但受到各种因素的影响，内部的各种不确定因素对国家和社会稳定所产生的影响则会显得突出，并最终在社会上反映出来。社会安全就成为国家安全的重要内容。因此，加强国家安全要“以人民安全为宗旨”，要以“社会安全为保障”。国家安全问题是一个全球性的问题，国家安全的基本表现在于国内社会的稳定。社会稳定的根本在于每一个家庭的和谐稳定，因为家庭是社会的基本细胞，而家庭的建立是以婚姻为前提的，因此，建立国家主导的婚姻宣誓制度将会对国家安全起到极为重要的作用。婚姻宣誓以其广泛性影响到全国每一个家庭、每一个公民，婚姻宣誓内容的忠诚性、纯洁性、必要性很容易为人们所接受，公民乐意为自己的婚姻幸福而主动宣誓，因此，国家主导下的婚姻宣誓易于向全国宣传、推广。当婚姻宣誓成为社会的一种习惯时，就会产生“规范影响”“得到人们的接纳”。因此，婚姻宣誓制度成为约束公民行为的基本宣誓制度。宣誓对国家安全起重要作用，如何使这种作用得到充分有效的发挥是一个关键性问题。大道至简，婚姻宣誓是每一个公民期待美好婚姻生活的需要，公民婚姻宣誓把国家需要与公民个人需要有机结合在一起，这是一种源于社会生活的社会需要，是引导普通公民参与国家社会政治生活的最简单的一种方式，具有广泛的群众基础。因此，国家主导的婚姻宣誓就成为加强国家安全最简单、最有效、最经济、最易推广、最易为公民所接受的方式。
国家主导的婚姻宣誓，在男女双方登记结婚时，国家机关工作人员应为其主持宣誓仪式，就国家主导的宣誓而言，应包含以下两个重要内容：一是男女双方宣誓严格遵守《婚姻法》，二是“宣誓人”应以中华人民共和国公民某人的方式进行宣誓，如，宣誓人：中华人民共和国公民某某人。强调这两点宣誓内容的作用在于：第一，通过宣誓使公民认识到法律在国家社会生活中至高无上地位，每一个公民都应当遵守法律，法律是维护社会稳定的重要保障。婚姻宣誓不H是男女双方表达对爱情的忠诚，更重要的是男女双方以国家公民身份向国家以及国家的法律进行宣誓，表达对法律的服从。作为国家来说，应对国家安全挑战的根本就在于强化公民对国家的忠诚和对国家法律的信仰，公民对国家的一致忠诚能够应对危及国家安全的各种挑战。第二，有利于人们树立法律信仰。2014年1月9日《人民日报》曾刊出标题为《让更多群众相信法律》的文章，表明在我国树立人们的法律信仰还需要更多的努力，显然，以遵守《婚姻法》的方式进行宣誓有助于公民深刻认识法律在社会生活中的地位，树立人们的法律信仰，有助于和谐社会的建立。公民遵纪守法，社会安全也就有了根本保障。第三，以中华人民共和国公民的形式进行宣誓强化了国家公民意识。公民意识是强调公民自身对于自己在国家中地位的自我认识，只有具备强烈的公民意识，才能具有对国家、社会的责任意识，国家利益、国家安全的观念才会深入到每一个公民的心中，公民意识是一个国家强盛的重要社会思想基础。第四，以中华人民共和国公民的形式进行宣誓遵守《婚姻法》是对少数危害国家安全的极端分子的沉重打击。宣誓强调遵守国家法律，强调中国国家公民的身份，少数危害国家安全的极端分子如不进行婚姻宣誓将受到各方面的质疑，其真实面目将会暴露；如果宣誓，一方面，造成其自身心理和精神上的矛盾；另一方面，宣誓者也会受到其同伙的猜疑，使其内部产生矛盾和冲突。2014年发生在新疆轮台县的严重暴力恐怖袭击案件中，该案首犯“认为弟弟结婚领取了政府发的结婚证，不参加其婚礼”。由此可以看出，实行婚姻宣誓将对少数极端民族分裂分子产生沉重打击。第五，婚姻宣誓的约束性对婚姻家庭的稳定将起到积极的作用，家庭和谐稳定将有利于整个社会的和谐稳定，国家安全的基础就会得到保障。如国家领导人在天安门广场为青年人举行婚礼宣誓将对国家宣誓制度的建立起推动作用。
遵守宣誓誓言是个人对自己承诺的遵守，是对个人行为的自我约束，在现实生活中可能有人口头发了誓，心却没有发誓，这种人实际上是因利益需要而被动发誓，他们所担心的就是利益的损失，利益无损失违誓无所谓，利益一旦损失他们会认为是违誓的惩罚，毕竟，“誓”的文化传统对人们有着深刻的影响，违誓必将受到惩罚。再者，在这种人看来，违誓与现实的惩罚相距甚远，这种人会私下里违誓，所担心的是违誓行为被他人发现，因为其宣誓本身即是证明，一旦违誓将会被他所属的社会群体鄙视，贴上不能够被信任的标签，甚至要受到惩罚。“宣誓”从古至今之所以能够存在发展，并且在社会上发挥作用，一个重要的因素就在于违誓者将会受到惩罚，这种惩罚首先是对违誓者在心理上的惩罚，每个人都有身心两个方面，违誓是违背了自己的心灵原则，是对自我的一种否定，违誓者将在心理上受到惩罚。其次是对违誓者进行现实的惩罚，宣誓是自身面对社会公众作出的公开承诺，违誓必须被惩罚已成为共识。因此，为了保障宣誓的有效性必须对违誓者进行严厉的惩罚，国家宣誓制度的一个重要保障就是要建立社会惩罚机制，从而使国家宣誓制度真正发挥应有的作用。
作为探索中国特色国家安全道路的一种方式，公民婚姻宣誓制度能够覆盖全国各民族，具有高度的广泛性、可行性，对加强国家安全具有重要的作用，政府在社会上应积极引导并加以推广，以达到使公民信仰法律，忠诚国家的目的。公民个人对法律的信仰、对国家的忠诚汇集起来就成为我国加强国家安全的重要思想基础。
结婚宣誓词范文第7篇
晋江市首届“新青年新婚尚”
百对青年集体文明婚礼活动方案
一、组织机构
1、主办单位：市委宣传部、市直党工委、团市委、市妇联、晋江经济报社、市劳动和社会保障局、市广电局、总冠名单位
2、协办单位：晋江市计生局、晋江市文体局、晋江市公安局、晋江市交警大队、晋江市民政局、晋江市旅游局、晋江市政园林局、较大的先赞助单位
3、承办单位：正点特色喜庆晋江直营店
4、婚纱单位：泉州世纪时尚文化有限公司
5、支持单位：婚纱馆、珠宝行、美容美发中心、鲜花店、旅游业、婚庆礼品、酒店以及其它较小赞助单位
二、活动主题：（待定）
新青年﹡新婚尚
三、时间地点
9月30日（周六）在市区举行，时间一天
四、活动对象
户口在晋江的适龄青年，或者在晋江取得暂住证，并由所在企业提供证明的适龄青年，凡取得《结婚证》半年以内未进行宴请的新婚夫妇均可报名参加本次活动。
五、报名方式
向所在地镇团委申报，外来青年可向企业所在地的镇团委申报，汇总后报送团市委；市直机关和驻晋单位可直接向所在单位团组织或团市委申报。报名时须提供一方结婚证书、双方身份证原件及复印件各一份，并附上彩色结婚近照两张，外来青年还需附交企业证明。（各镇团委要设立报名专线，可挂在民政办内）
六、活动内容
1、百对青年集体文明婚礼（9月30日）
2、“爱之旅”晋江一日游（10月1日）
3、婚庆摄影比赛（9月30日、10月1日）
七、活动流程
1、8月21日发文到各镇、机关（200份），活动正式启动，报名开始。
2、8月25日前确定现金和实物赞助单位（包括婚纱、包括美容美发）、摄影、酒店、鲜花、雨伞、旅行社、婚车装饰、糖果、家居、婚庆礼品等），最迟不能超过9月1日。
3、8月25日前制作张挂宣传画（部分发到基层，部分留到活动前一周张挂）、青少年宫和供销社楼上广告牌。
4、8月25日前，完成网面设置，并链到晋年网，办公室负责在网络上链接宣传。
5、8月25日，召开由基层团干会议，对各项工作进行布置（包括分发宣传画、婚纱照摄影券、上报各基层报名热线、联系人姓名以及机关团干工作安排等。
6、8月25日至9月30日，晋江经济报、侨乡频道、东南早报、海都报及各级新闻媒体做相关报道（方案另附）
7、9月10日，催各镇报送报名名单。初定报名截止时间为9月11日，最迟9月15日。
8、8月25日联系设计《活动指南》，9月15日完成设计稿，9月20日完成《活动指南》制作。
9、9月25日完成所有前期筹备工作（另附）。
10、从报名日开始至9月14日，陆续组织安排各报名对象到安海巴黎春天婚纱摄影中心照婚纱照（按报名先后顺序）。（为防止报名照婚纱照后却不来参加活动的现象，规定各镇团委在参与对象上交结婚证后，才发摄影券给他们）。
11、9月22日组织召开第二次工作人员协调会（参加人员包括机关团干、基层团干、广告公司等），各镇（街道）顺上交结婚证；上报活动当天工作人员、工作用车；领取《活动指南》、《入场券》、工作证及车号牌。
12、9月22日至9月28日试穿婚纱。
13、9月29日下午，召开第三次全体工作人员协调会，协调各个环节的衔接和工作细节等。
14、9月30日举办百对青年集体婚礼、婚庆摄影大赛。
具体流程如下：
（1）上午（6：00—11：30）新婚夫妇化妆，化妆完后统一到酒店集中；（安排各镇陆续前来，由镇里派车统一载送新婚夫妇）。
（2）中午（11：30）在酒店用午餐和稍作休息，工作人员分发胸花；（酒店待定）。
（3）中午（12：30—1：00）准时到世纪公园报到，新婚夫妇向参加活动的嘉宾、市民分发喜糖和宣传材料；（由镇里的车运送新婚夫妇到公园）。
（4）下午（1：00—1：30）准时集中整队，男女伴童向新娘献花和红伞。届时，新娘一手鲜花一手伴童，新郎一手红伞（两人共伞）一手伴童，在充满乐奏、鲜花、彩带、欢乎的喜庆氛围中一起走过“爱情之门”，踏着红毯隆重进场。主台前舞狮队开始表演，迎接新郎新娘，营造浓重、热烈、喜庆气氛。
（5）下午（1：30—2：30）准时举行集体婚礼仪式（新婚夫妇站于台上）。仪式内容包括宣读参加集体文明婚礼的领导、来宾、婚礼主婚人及证婚人名单；主婚人（市领导）致词；新婚夫妇代表讲话并宣读《新青年新婚尚倡仪书》；证婚人（市领导）向新婚夫妇颁发《结婚证》和纪念品（每批10对轮流走前领证）；文学青年赋诗祝福；新婚夫妇宣誓（提前向台上的新婚夫妇分发誓词，并确定一对领誓）；新婚夫妇换信物（互戴戒指）；新婚夫妇共饮交杯酒（提前倒好香槟，用酒店推车推送）；主持人恭贺新婚夫妇成婚，新婚夫妇欢呼、向观众和嘉宾洒喜糖和鲜花调动现场气氛。
（6）下午（2：30—3：30）广场表演，包括文艺表演和婚纱模特秀等
（7）下午（3：30—4：30）组织“八荣八耻”签名活动和共植“同心树”活动。同心树活动议程包括在石碑前整队、支持人介绍背景、种树、挂“同心结”（同心结放于树旁，用以确认哪些树是用来种植的，以防和旁边的现有榕树混淆）、再次整队举办揭幕仪式等。
（8）下午（4：30—5：00）整队合影。
（9）下午（5：00—6：15）组织踩街活动。
（10）下午（6：15—8：00）举办婚庆联欢会。包括进场、切蛋糕、婚宴、领导敬酒、小节目表演、个别新婚夫妇表演、抽奖（中奖率70%）等。（其中有20对抽奖为第二天的晋江一日游）。
（11）晚上（8：00）新婚夫妇返程。
（12）、10月1日，组织晋江一日游。
结婚宣誓词范文第8篇
1．听了《蓝色多瑙河》的音乐，小朋友有什么感觉?
答：a、好像小狗在摇自己的尾巴。
b、感觉像是一只乌龟在爬。
2．《西班牙斗牛士》这段音乐讲的是什么故事?
答：a、泰坦尼克号。
b、牛郎和织女在打架。
3．有个老爷爷丢了一匹马，你认为马还会回来吗?
答：a、那匹马肯定会回来的，因为它认识自己的脚印。
b、我觉得马到外面结婚去了，不会回来了。
c、会回来的，因为它的押金还在老爷爷这里。
4．如果你家门口撞死一只兔子，你爸爸妈妈会怎么办呢?
答：a、我妈妈会把它送到医院的。
b、我爸爸会高兴得直流口水。
［开心下午茶］
新结婚誓词
各位父老乡亲：
今天，是我和妻子新婚大喜的日子，历经了几年你追我赶的辛苦，今天的结合真是来之不易。所以，为了牢记这个美好时刻、珍惜这段美好姻缘、让老婆的家人放心，也让各位亲朋好友放心，现在我宣誓：
第一，坚持老婆的绝对领导。家里老婆永远是第一位，孩子第二位，小狗第三位，我第四位。
第二，认真执行“四子”原则，对老婆像孙子，对岳母像孝子，吃饭像蚊子，干活像驴子。
第三，爱护老婆，做文明丈夫，做到“打不还手，骂不还口，笑脸迎送冷面孔。”
第四，诚心接受老婆感情上的独裁，“不要和陌生人说话”，尤其不能跟陌生女人说话。当然，问路的老太太除外。
第五，坚持工资奖金全部上缴制度。不涂改工资条，不在衣柜里藏钱。不过，每月可以申请领取500元零花，括弧：日元。
第六，积极响应“六蛋”号召：只能看老婆的脸蛋；出门前要吻脸蛋；睡觉要贴着脸蛋；老了，绝不能喊她“变蛋”；老婆骂“混蛋”；我就当“软蛋”。
［笑话一罗筐］
歧视
美国一支著名的橄榄球队的教练因有严重的种族歧视而帅位不稳，他决定用自己的方式来解决这个问题。
他把他的队员叫到一起，然后对他们说：“从现在开始，我们队中没有白人球员和黑人球员之分，在我眼里只有绿人球员(队衣的颜色)。好了，现在开始训练，浅绿色的队员站这边，深绿色的队员站那边!”
虚惊
妻子抱怨晚上太冷，买了一床电热毯，但丈夫怕不安全，经过半天时间解释，他才肯睡这床电热毯。在睡前，妻子在烤箱里放了一块火腿，用低温烤着，以便早上起来不必赶做早点。到午夜后，一阵肉香飘入卧室，丈夫猛然从梦中惊醒，摇醒妻子说：“亲爱的，快醒醒，我们被烤熟了。”
祝辞
他和她都在宇航局工作，最近两人举行了婚礼。同事们送来了礼物，上面还有张纸条，写着：衷心祝福，对接成功!
泼水节
泼水节上大家泼水祝福。
忽然有个人破口大骂：“谁XXX泼我?”
众人说：“泼你是祝福你，你怎么能骂人呢?”
那人根本不听，大声骂道：“谁他妈用开水泼我!!”
［幽默一刻］
差别
甲：外交官与女人之间，有何差别?乙：外交官说“是”就是“也许”，说“也许”多半意味着“不”，而直接说“不”的就不是外交官了。相反女人说“不”就是“也许”，说“也许”多半意味着“是”，而直接说“是”的，就不是一个女人。
决定
艾丽莎郑重地对女友说：“你拒绝嫁给阿里克是犯了一个大错误，现在他和我结婚了。”
“这并不奇怪，，当我拒绝他时，他就说，由于痛苦，他会做出一些极其愚蠢的事情来!”
收回成命
法官问卡特：“你是不是在电话里骂了约翰?”
“是的，先生。”
“那你是愿意去道歉呢，还是去蹲一个月的监狱?”
“那好吧，我打电话过去道歉。”
“喂，你好，请问是约翰吗?”
“我是。”
“我是卡特。今天早晨我们激烈争论时，我叫你见鬼去，对不?”
“是的。”
“那你现在不用去了。”
报纸与女人
一家报纸的老板在他的报上出了一个题目，如果答对了，由报社提供一笔到百慕大去旅游的费用。题目是：“为什么有人把报纸比作女人?”
结婚宣誓词范文第9篇
尊敬的女士们，先生们，各位来宾朋友们大家晚上好！（掌声）很高兴大家来参加***先生和***小姐的结婚典礼。首先请允许我代表二位新人向各位的到来表示衷心的感谢！（掌声）今天是公元****年的**月**日，农历四月初一，正所谓，初一初一，浓情蜜意，今天正是结婚的最好的日子！此刻，世界上两个最幸福的人，在今天，他们将携手走进这个神圣的婚姻殿堂，即将开始他们幸福的生活，在这里让我们用最热烈的掌声欢迎他们的到来吧！
（新郎新娘入场）鹊上枝头春意闹，燕飞心怀伊人来。身披着洁白的婚纱，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人，在新郎的相拥下，伴着幸福的婚礼进行曲，肩并着肩、心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。执子之手，与子偕老。此一刻，意味着两颗相恋已久的心，终于走到了一起；此一刻，意味着两个相爱的人步入了神圣的婚姻殿堂；此一刻，意味着在今后日子里，无论是风是雨都要一起度过；此一刻，将在人生的旅途中相濡以沫、恩爱到老，携手一生。
（男女在台前站好，男左女右）下面请允许我向各位介绍一下一对新人，这边这位亭亭玉立、婀娜多姿的漂亮MM，就是今天的新娘***小姐，而站在新娘旁边的这位英俊潇洒、身强体壮的帅小伙就是咱们今天的新郎***先生，相信我们在场的每一人都会和我一样有这样的感觉，他们俩在一起，那真的是：才子配佳人，美女配俊男，花好月圆，地久天长！
我们现场有很多人没有找到对象吧？举下手我看看，那大家想不想在新郞和新娘身上取取经啊？好，那就让我代表你们问新郞和新娘几个问题：1、你们俩是什么时候认识的？2、是怎样认识的？3、是谁先追谁的？4、是谁向谁求婚的？用什么方式求的？（现场再表演一遍）
各位男女同胞，你们是否从新郞新娘身上取得了一点经验呢？其实我们在场就有很多帅哥美女，有很多优秀的对象，大家一定要把握今天这个良辰美景哦，在一句话说得好：握着佳人的手，后悔当初没下手！希望这句话不要成为我们在座嘉宾日后的感叹语。好，接下来，我们将要请出一位德高望重的领导来给他们证婚，在请出这位证婚人以前，我想提一个问题，大家看到，新郎如此的强壮，而新娘是如此的娇弱，日后难免会出现新郎欺负新娘的现象，出于对新娘的保护，我觉得有必要先让新郞表个态，宣个誓，告诉大家你以后要如何对待我们的新娘，经过广泛征求新娘的三姑四姨七叔八婶邻居大妈的意见，我们已经拟好了誓词，请新郞当场宣读听完我们新郎倌如此情真意切的真情告白后，我们看到了我们新郎倌的信心与决心，也看到了新娘幸福美满的婚姻生活，接下来我们有请***女士宣读证婚词.好的，感谢证婚人的证词，从现在开始，你们就是合法夫妻了，就可以一个饭碗吃，一个被窝睡，公安局不敢管，税务局不上税了，接下来，新郎和新娘将共同切开一个洁白的百年好合婚礼大蛋糕，（边切边说）蛋糕的切开，象征着你们对爱情永恒的宣誓和为未来美好新生活剪彩。洁白芬芳的蛋糕，香甜美美，象征着你们今后的生活幸福美满，甜甜蜜蜜。
结婚宣誓词范文第10篇
由此仪式感成为当下热词，仪式感无处不在，有许多人将仪式当成一种潮流，把吃饭前拍美食，上传朋友圈当成仪式，把每去一个地方拍的自拍，上传微博当做仪式。
我们可以注重仪式，却不能流于仪式，不能忽略仪式背后的重大意义。
仪式不仅仅是表面上的流程，很多人会说看了那么多场婚礼，大同小异，还有什么仪式感可言呢？我不这么认为。婚礼人的一生可能只有一次，就代表着两个人的余生，都将结伴而行，而宣誓交换意义何在？仅仅是走过场，告诉他，他们结婚了嘛，肯定不是这样宣誓，就是在告诉对方，无论如何不管生老病死，我都会和你并肩同行，交换戒指是他告诉对方。我们把鼻子哦锁住，不离不弃，这种仪式的背后是责任的意识传达，从此以后，你并不仅仅是父母的儿子，也是别人的丈夫，这种仪式感是在让你更加清楚自己的责任不同罢了，同时这种仪式感也让彼此更重视对方。
同样我们的成人礼也是如此。这种仪式是为了让我们明白，我们成人了，必须担起应有的责任而已，是能加深我们已经成人的观念，让我们清楚地意识到自己的责任所在。
节日中的仪式也是必不可少的。如中秋要吃月饼，端午节要吃粽子，春节要吃年夜饭，放鞭炮等等，这些仪式并不是只是为了好吃好玩，更重要的是让我们通过饮食来纪念那年今日发生的种种，如果没有这些仪式，节日也就仅仅成了某个普通的一天啊，渐渐被别人淡忘，所以节日仪式背后也是责任，让我们回想那年今日，弘扬传统文化。