时间：2023-03-14 20:14:00
[案例]
师：同学们，通过自读、查找相关资料、研讨和交流，我们已经基本理解了杜甫《登岳阳楼》一诗的诗句和本诗的大意。但这并不意味我们已经读懂了杜甫的这首诗。下面我们分组研讨，请大家围绕全诗深层次地理解和提问。时间10分钟。
(10分钟左右的时间，各组将问题陆续递上。)
师：综合各组的学习，有代表性的问题是这样几个：
1.哪些字运用得好？最妙的是哪一个？
2.作者以“乾坤日夜浮”来写洞庭湖，它的妙处在哪里？
3.从哪几方面使人感到作者抒发的苦难感是深沉、博大的？
4.诗歌抒发了怎样的感情?
大家再用5分钟时间，对这些问题作一些分析研讨，准备大组交流。(5分钟以后。)
师：下面请大家围绕上述问题进行讨论交流。交流的过程中可以自由发表意见，甚至是完全相反的观点；也可以引出新的问题。
生1：第一个问题,作者抓住“浮”“坼”“一”“孤”这些词来展现洞庭湖的浩大、雄阔和诗人的孤独、寂寥。从前两个词见出水流和水势的浩大、雄阔,后两个词显见其诗人的孤独、寂寥和漂泊。
生2：精当的语言的确是本诗的一大亮点，这就是我想到苦吟诗人贾岛的：僧敲月下门。
生3：我也想谈一点我的认识，又怕说不好。
师：你能行！我们是讨论，说得好坏都没有关系。
生3：我就谈谈第三个问题。我认为：一是个人的离愁痛苦与国家的命运、社会的苦难联系在一起；二是放在吴楚大地、洞庭云梦、乾坤日月的宏大空间背景上；三是与日夜浮的悠远时间感相联系；四是老病孤舟的多年漂泊与日夜浮的乾坤互相映衬，给人“万方多难独登楼，万里悲秋常作客”的博大深沉感。
师：我觉得这位同学分析的有理有节，能抓住作品的思想内涵来谈对作品的认识理解，很了不起，大家就此问题还需要补充吗?
生4：我认为，这首诗也表现了他个性宏大深沉的艺术格调，换一个人，即使有了登高的机遇，也不一定能表现出宏大深沉的精神力量。
师：对，这就是古人所言“知人论诗”。这位同学说得非常准确，理解十分到位，这一点很值得我们阅读文章时注意。进一步说，登岳阳楼的人，目力所及，是无法窥见吴楚大地全貌的，从修辞上讲，这是一种——
生5：夸张。
师：很好。我们接着继续讨论。
生6：老师，我想了解诗人是怎样抓住景物特征来写的？
师：这个问题很实在，但往往被我们忽略。哪位同学有所理解？
生7：这个问题，作者在颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”中表现。颔联具体描写临楼纵目洞庭湖的壮阔景象。
师：很好！“吴楚”，指春秋战国时吴楚两国之地，就洞庭湖的地理位置来说，吴在其东，楚在其西，诗人登楼远望，但见东南方向，水天茫茫，壮阔的洞庭湖真的把吴楚两地分成两半了。这句中“坼”字下得极精辟，极有气魄，它把洞庭湖浩瀚无边的气势生动而形象地写出来了。“乾坤”一句，是说洞庭湖浩瀚无边，整个宇宙都好像浮动于水面之上。这一句写湖水日夜汹涌、天地为之低昂的壮阔声势，可谓“雄跨今古”。雄伟的洞庭湖，不就如那碧波万顷浩渺无边的沧海一样吗?
生8：我想说说最后一个问题：诗人登上岳阳楼,面对浩荡无垠的洞庭湖，思绪万千，尽管飘零孤苦但仍不忘艰难国事的情怀述写的荡气回肠，感人肺腑。
师：其他同学有何见解？
生9：刚才这位同学讲的观点我完全同意。要想透彻理解一首诗歌，这就要看诗人的生活经历、思想品格。杜甫作为伟大的现实主义诗人,一生遭遇坎坷,历经磨难,特别是经历了唐代“安史之乱”那个动荡的时期,写出了著名的《三吏》《三别》,表现了忧国忧民的深切情怀,即使落魄在野,生活困顿,也密切关注着国家的兴衰、百姓的疾苦，这真是诗人的伟大之处。
生10：《登岳阳楼》这首诗，诗人在尾联中一语喊出“戎马关山北”，不仅表现出诗人心系国难的胸襟，和颔联雄奇壮丽的意境上下呼应，而且使作品从两个方面同时得到升华，使其成为古典诗歌中震烁古今，可与日月争辉的稀世珍宝。
师：精彩，精彩！同学们的阅读能力是越来越强了，我也谈一点浅显的认识：诗，是诗人的感情的自然流露，是诗人感情的结晶。一切进步的、优秀的诗篇所表达的思想感情，总是和国家的命运人民的疾苦密切联系的。别林斯基说：“任何伟大的诗人之所以伟大，只是因为他的痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里”。好了，快下课了，我想关于这首诗同学们没问题了吧？
（同学们异口同声说：“没问题了”）
[反思]
在诗歌的教学中，强调规律会被讥为单一，扼杀创造。实际上，当工具使用到精熟程度的时候，其创造性自然就会显现出来。《登岳阳楼》的教案我正是基于这样的理念设计并实施的。
一、让精彩于学生，须还主体于学生
从教学角色定位看，学生的主角地位不凸显，主体活动不活跃，他们的自主经历无从建立，这样的课堂如果依然有精彩，那精彩的只是教师，这种发展是以教师为本的。当然也就难以欣赏到孩子们争奇斗艳的青春烂漫。
二、让精彩于学生，须搭活动之大平台
活动是构建自主、合作、探究性新型学习方式的平台，是建立平等、民主、互动式新型师生关系的契机，是促进主动、全面、和谐可持续发展的中介。形成教学特色，提高教学质量的关键在于构建学生的主体性学习活动，实现教学活动化，化解教学的重难点，带动学生的全面发展，优化语文的教育教学。
三、感受关心和爱,体现人文精神
一、想象体验法
语文是实践性很强的课程，《新课程标准》指出：“在教学语文的过程中，要充分利用汉语言文字的特征，培养学生的想象能力、联想能力和形象思维能力。”运用想象体验法，让学生在想象中体验作品的精妙之处，往往能深刻地理解课文。就说诗歌吧，诗句精练，短短一首诗中常包括多个意象，需要学生想象才能感悟丰厚的内蕴。比如，学习杜甫的《登岳阳楼》（见义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级下册《古诗二首》），全诗很短，先直录于下：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。教学中，我要求学生运用想象来品读诗人此时此刻的心情，提出的问题是：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是何等的气势磅礴，面对如此美景，诗人又为何“凭轩涕泗流”？他可能想到了什么？学生在深思后得出了多种答案，有学生说，他可能想到了安史之乱，生灵涂炭、民不聊生，诗人自己也颠沛流离，与家人音信隔断，免不了朝思暮想；有学生说，诗人可能想到了广大人民也像他那样离乡背井、逃难避灾，国家不像国家，人民无法安居乐业，因此“涕流”；有学生说，诗人也是人，想他自己体衰多病，年老没有亲朋照顾，心情郁闷悲伤，上岳阳楼、眺洞庭湖，触景生情，故而“涕流”。学生答案的多元化，反映了他们能设身处地地去体验诗人的心境。总之，想象体验法发散了学生的思维，调动了学生的学习积极性，这是不容置疑的。
二、课件体验法
课件，作为一种多媒体信息工具，由于其动态的视觉效果和愉悦的听觉效果，在初中语文教学中已经得到了较为普遍地运用。运用课件进行体验教学使学生恍如身临其境，其作用远比单纯的语言设置要好得多。比如，学习杨朔的《画山绣水》（同上，见九年级上册），桂林山水甲天下自然不错，但大家都没有去过桂林，如何能让学生有真切的体验呢？运用课件显然是个不错的选择。当学生朗读完课文，黑板前的大屏幕上便出现了千姿百态、平地拔起的山；明洁如镜、蜿蜒曲折的水。“山青、水秀、洞奇、石美”这桂林的“四绝”次第呈现，那山，多有洞，洞幽景奇；那洞，多怪石，鬼斧神工。两千多年的文化古城，两千余件的石刻和壁书，激流奔腾的溪泉瀑布，天下奇绝的高山梯田，流动的画面、轻松的音乐让学生深深地体验到了桂林山水的绮丽风光，然后我再引导大家跟着作家旅游的踪迹去体会从桂林到阳朔这160里漓江水路的画山绣水，学生心情之喜、兴趣之高可想而知。学习叶圣陶先生的《多收了三五斗》一文，由于年代久远，学生对“九一八事变”前后的农村是什么样子根本没有丁点印象，为了让学生能更直观地感受到当时农村的破败景象和农民的辛酸生活，我制作了课件，介绍了此文写作时的历史背景：简陋的河埠码头、横七竖八的敞口船、带着旧毡帽的农民、狭窄的高低不平的街道、臂弯里钩着篮子牵着孩子的女人，再配上冼星海创作的《黄河大合唱・黄河怨》那哀怨、凄婉的乐曲，学生对《多收了三五斗》中粜米的农民遭遇立刻感同身受，情绪调动起来了。
三、品读体验法
阅读的方法有多种，有朗读、默读、浏览、速读、品读等，我在教学中，除了朗读和默读外，运用得较多的就数品读了。品读运用得当，能有效提高学生的文章分析能力。初中阶段如要培养学生的独立阅读能力，充分理解作品丰富的内涵，品读体验法值得一试。品读是对标题、词语、句段、主旨、手法等方面的解读，例如苏轼的《水调歌头》，这是一首脍炙人口的中秋咏月词。在学生朗读、理清句意的基础上，我进一步要求学生去品味词的主旨。“明月几时有”、“今夕是何年”，这问月问年的连发疑问，反映了词人什么样的内心世界？词人为何在月下饮酒时幻想超脱尘世？而“起舞弄清影，何似在人间”句，词人又从幻想回到了现实，这又是词人怎样的感受？通过品读，学生终于明白，连发的两问是苏轼政治上失意的内心矛盾的反映，而对人间生活的热爱又使他的出世思想收敛，回到了现实之中。同样，对下阕的品读也使学生了解到词人的旷达和乐观，一句“不应有恨”就是这种积极处世态度的生动体现。试想，如果不是品读，仅仅满足于对词意的熟悉和背诵，又怎么能体会到词人的这种曲折而丰富，矛盾又豁达的心理呢？
语文是一门工具性很强的学科。学生在学习语文知识的同时，接受知识的范围扩大了，视野开阔了，还有利于陶冶感情，培养学生的品德，发展学生的个性。中学语文面对的是身心正在发育的广大青少年，为此，中学语文教学显得尤为重要。学生喜欢语文，爱听语文老师上课是上好每一堂语文课的关键，更是中学生学好语文的保证。那么，教师如何能够在语文课开课的那一刹那就吸引住学生的注意力，使学生积极活跃地参与到每一堂语文课呢？
一堂好的中学语文课必须有一个良好的开端，倘若课一开始，学生的积极性就被调动起来，那学生就会在浓厚的学习兴趣中学习。著名教育家许高厚曾说过：“教师的开讲维系着整个课堂教学的命运。”著名教育改革家魏书生认为：“好的导语像磁石，能把人们分散的思维碎屑一下子聚拢过来。”由此可见开讲的重要性，如果教师的开讲能够“一石激起千层浪”，一下子把学生的心抓住，那么，这就为后面的教学环节创造了优越的条件，为整个课堂教学的发展提供了良好的开端。
一、教师开讲应遵循的基本要求
教师在上每堂课之前都会有一个详细的教案，我们的开讲首先要符合教学目标和要求。新课标规定一堂课的教学目标，包括知识与能力方面，过程与方法方面，情感与态度方面。教学目的就是课堂教学的指导思想，教师开讲也必须遵循。教师在开讲时，要启发、引导学生明确教学目标，激发他们的学习动机，使之产生强烈的求知欲，进入良好的心理准备状态。
其次，一堂好的语文课开讲要符合教学内容的科学性。教学内容是讲课的主要内容，包括教师所要传授的知识、技能、技巧的一个体系。一个学校全部的教学组织，都是以教学内容为依据的。因此，教学内容必须具有高度的科学性，一定要思想观念正确，论证合乎逻辑，举例可靠贴切，方法严格规范，符合客观实际。
再次，教师在开讲时要根据教育对象的不同，从学生的实际出发，有的放矢。中学语文面对的是中学生，他们对客观事物的了解有了一定的认知水平。所以，我们可以选用中学生熟悉的生活实际开讲，自然过渡，引出新课，这样使学生在不知不觉中接受新知识。例如，教师开讲《卖炭翁》一文时，时值雪止天晴，教师面带笑容走上讲台说：“同学们，纷纷扬扬，飞舞一天多的雪停了。今天阳光明媚，天气温暖，是我们大家所喜欢的好天气。但是，很久很久以前，有一个穿得非常单薄的老人，却不喜欢这样的天气，总是期待着寒风凛冽，大雪纷飞，这个老人是谁呢？就是白居易笔下的《卖炭翁》”（板书课题）。卖炭翁为什么有这样的反常心理呢？这段开讲，从学生实际出发，即兴激趣，使学生产生求知的欲望。
二、语文课开讲的方式
每个教师都有自己的教学特点，如果这种特点效果理想的话，久而久之就成为了特色。上好一堂语文课，老师们需要丰富的知识素养，还要有多种多样的教学方式方法，以求博得学生的喜爱和教学质量的最好。
课堂教学开讲方式大概有以下几种：
1.复习过渡，引入新课
这是一种常用的开讲方式，例如在讲《天山景物记》一文时，教师可以先提问：“请同学们回忆一下，我们过去学过哪几篇游记？”这时，学生就会提出几篇已经学过的课文，对这些游记稍加回忆后，老师就可以引入我们今天所要学习的《天山景物记》。
又如，在开讲到同一个作者的第二篇文章时，老师组织同学们对以前学过的文章进行回顾分析，再由老师介绍新课。这样一个自然的过渡，使学生不仅复习了旧知识，对新课也有了了解。
2.开篇新颖，引人入胜式导入
语文老师的魅力在于语言幽默、知识广博。一些小故事、寓言等都会激发学生的强烈兴趣，从中受到启发。
在教鲁迅的《阿Q正传》时，老师一上课先说：“在本世纪的20年代初，中国文坛上出现了一篇震动整个社会的小说。这篇小说还在报刊上连载的时候，就使那些正人君子、高贵豪绅惊恐万分，以为小说写的是他们自己，纷纷要求追查作者是谁。小说连载完后，很快被翻译介绍到世界各国，成为世界文学史上的名著。直到现在，小说主人公的名字还被人们作为“精神胜利者”的代名词。那么，这是篇什么小说呢？”正当学生兴致勃勃的时候，老师转身写上了“阿Q正传”四个字。接着，老师再进一层设问：“小说写了哪些事？为什么会有如此巨大的力量呢？下面请大家翻开课本看看小说的部分章节。”
3.激感，引趣导入
教育心理学指出，情感是追求真理的动力，是智力发展的重要因素。积极的情感是人的认识活动的内驱力，所以语文教学要激发学生的情感。
著名特级教师于漪在讲授《雨中登泰山》时，就是从激发学生的情感开讲的：
“同学们游览过祖国的名山大川吗？那奔腾咆哮、一泻千里的长江黄河，那千姿百态、气势雄伟的三山五岳，孕育了我们中华民族的古老文明。一想到它们，民族自豪感就会充溢心头。那具有拔地通天气势，擎天捧日之姿的泰山就是这样的一座山，历代多少文人墨客写诗撰文讴歌赞美。杜甫曾说的“一览众山小”的境界就是令人神往的，只有攀登到绝顶，才能领略到无限风光。今天，我们就来学健吾的《雨中登泰山》，请作者作向导，带领我们去攀登，游览那高耸雄伟的泰山吧。”
于老师的开讲饱含着浓郁炽热的情感，对学生具有极强的感染力。学生的心随着这生动形象、极富感彩的语言，仿佛已飞到泰山那“一览众山小”的极顶。于漪老师是教学“情感派”名家，她的开讲大体上都是这种方式。
4.回顾性导入
孔子云：“温故而知新。”回顾旧知识导入是学生学习新知识的基石。
例如：教授《星星变奏曲》时，可以这样设计导语：“本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人的万丈豪情；体味了诗人郑愁予的‘爱心’倾诉；而此刻，我们还将弹奏变奏曲的星星相逢，倾听一位朦胧诗人的理想与追求。”简单的几句话不仅点明了前两篇课文的风格，也交代了新课的主要内容，既引起学生对已学内容的回顾，又与新课比较融合，衔接自然。
5.质疑性导入
好的导语像磁石，能把学生分散的思维一下子聚拢起来，提高整个智力活动的积极性，恰到好处的使用质疑性导语，就能收到这样的效果。
例如：教授《鹤群翔空》，可以这样设计：今天我们来学习日本作家江口涣写的散文《鹤群翔空》。大家知道吗，文章原题是“鹤”，后来编者把它改成了“鹤群翔空”，请同学们在小组内讨论一下哪个题目好，为什么？
再如：《岳阳楼记》可这样设计导语：岳阳楼历来被文人墨客所青睐，杜甫登顶后写下了《登岳阳楼》，孟浩然观赏后著成了《望洞庭湖赠张丞相》，传说范仲淹并没有去过岳阳楼，要写岳阳楼就有一定的难度。而范仲淹仅凭滕子京寄给他的一幅画，就一气呵成了脍炙人口的名篇《岳阳楼记》。看来范仲淹的《岳阳楼记》写出了新意，请同学们研读课文，说说它新在哪里？
设计质疑性导语，激发学生的好奇心和求知欲。可谓一语激起千层浪，质疑启发万般音。“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”一个好的开头是师生间建立感情、走近文本的第一座桥梁，它既能引起学生的兴趣，又能激发学生的求知欲，为整节课的学习打下良好的基础，使整个教学活动进行得生动、活泼、自然。
一、与时俱进，构建“中国符号”文化课程
《初中语文新课程标准》（最新修订版）明确指出：语文课程应该是开放而富有创新活力的。而放眼世界，“中医药、中国服饰、中国美食、功夫、龙、孔子”等名词会让世界不同国家的人们迅速联想起一个共通的特点，那就是：中国风。自古“近水楼台先得月”，所以在这个世界看东方的时代，开发“中国符号”文化阅读主题显然是非常有现实意义的。
另外从小学到中学，母语学习的主要任务已经转到书面语，是要在原有的口语语感的基础上，通过识字、写字和阅读写作的学习，培养起书面语的语感，与此同时再进一步提高口头表达交流的能力。所以要构建7、8年级的主题阅读课程必须考虑中学生已有的语言心理机制，利用他们对本民族文化背景熟悉的有利条件，师生共同开发阅读主题，以便有一个明确的目标定位、清晰的学习内容、完善的实施过程和科学的评价标准。
二、师生携手，共同开发“中国符号”主题
和小学不同，初中的主题阅读活动中老师对孩子们的期待更多，他们的学习方式也更加多元。因为《初中语文新课程标准》规定：中学生要能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，扩展自己的视野；能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料；学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物；并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。所以在“中国符号”文化主题开发过程中老师和孩子们是友好的合作关系。
在寻找“中国符号”主题过程中，我把全班同学分成了4大组，分别是时事组、教材组、新教育组、生活组。每一大组又根据不同标准，分为相应小组，专人专职。例如，教材组本来有8个人，他们专门负责研究世面上现有的中学教材（很多都是从网上找来的电子版）。因为时间关系，他们自己后来又进行了分工，一人负责一个版本的主题（有苏教版、人教版、上海版、鲁教版、广东版等），整理好后再合并同类项。
因为目前的初中教材基本都是按照主题来编写的，所以整合工作相对来说比较容易。比如苏教七上有“民俗风情”主题，人教七下有“文化文艺”主题，结合生活组提取的“运动”主题，时事组抓取的“功夫熊猫”主题，最后提取出“中国功夫”这一中国符号阅读主题。此外还开发出“亭台楼阁”主题，“中国酒文化”主题，“中国传统年文化”主题，“中华玉文化”主题，“中国龙文化”主题，“中国红”主题，“中国功夫”主题，“清代服饰文化”主题，“中华百家姓”主题，“印章、篆刻”主题等。
当然，开发的过程，同样也是学习的过程、提高的过程、积淀的过程。
三、结合教材，制定明确的教学目标
我们知道语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 所以在开发和确定其教学目标过程中必须二者兼顾。
比如我们准备在七年级下半学期开展一个“亭台楼阁”主题。因为教材组找到了相关的现代文《凡尔赛宫》、《苏州园林》，古文《黄鹤楼》、《于园》，古诗《黄鹤楼》、《登岳阳楼》；新教育组找到了《新阅读 新写作》中的建筑单元；生活组则提供了“上海世博会”的活动材料。几组结合，开发出“亭台楼阁”的“中国符号”主题也就水到渠成了。
确定好主题后，就该考虑“教什么”的问题了。综观手边的苏教版七下语文教材，发现可以把本主题和教材中的两个知识板块进行整合：一是第五单元的“语文实践活动――网上读写与交流”，一是第三单元的“口语交际――话须形象才动人”。故确定了以下教学目标：1.学会借助网络平台获得知识的方法，并初步掌握用网络阅读、写作和交流的技巧。2.借助文字、3D、音乐、图画、线条等方式，捕捉“亭台楼阁”中蕴涵的诸多“中国元素”，感受“亭台楼阁”的造型美，并挖掘它们的历史价值、文学内涵以及文化意义。如此一来，参加本次主题活动的同学们既能学到网上读写的知识，锻炼了口才，更开阔了视野、启迪了思考、浸润了心田，从而让心中的文化幼苗一点点茁壮成长起来了。
四、编写学案，为学生的阅读提供抓手
“学案”是建立在教案基础上针对学生学习而开发的一种学习方案。它能让学生知道老师的授课目标、意图，让学生学习能有备而来，给学生以知情权。所以一份切实可行的学案对于“中国符号”主题文化阅读的价值尤为重大。它主要包括：学习要点（目标）、重难点分析、学习思路、学法指导、同步练习、自我测评几部分。其中“学习思路”“学法指导”部分要提供老师自己通过广泛阅读所精心挑选出的与该主题相关的“诗文、小说、故事、民歌、对联、成语、农谚、童谣”等材料或网站供学生阅读，同时还要根据学生特点让他们组成合作小组，通过网络、报刊、影视等途径进行质疑、探究。这样才能读出真我，才能让孩子们借“中国符号”的东风在文学的道路上前进得更快、更远。
五、加强储备，做学生文化阅读的表率
由于语文学科的特殊性，语文承载了太为久远的文化传统，承担着太多的历史使命，特别是指导这些富有中国特色的文化主题，老师必须要有高深的修养，渊博的知识，而读书，读好书，则是唯一的途径。
例如“玉文化”主题。因为玉文化是中华民族的一种特殊的文化情结，根深蒂固。所以在开展“中华玉文化”主题文化阅读活动之前，教师自己必须先进行广泛的阅读与学习。从《说文解字》知道玉是中国之魂，民族之魂。从“象征吉祥的古代玉如意”的美图，再到“2008北京奥运会金镶玉奖牌”，不难看出在漫长的历史发展过程中，玉器作为一种独具魅力的文化载体，对古代社会生活的各个方面产生了深刻的影响，从而形成了发达的玉文化。随着阅读的深入，你慢慢还会发现，玉与人的品德有着密不可分的关系，古人讲玉有五德“仁、义、智、勇、洁”，又说“君子比德于玉”，“言念君子，温润如玉”，想来这该是玉更深远的文化内涵吧。
庄子云“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，所以语文教师一定要努力加强知识储备，提高语文素养，这样才能教出具有“极高语文素养”的学生，才能和学生一起在“文化”的道路上驰骋。
语文是语言文字、语言文章、语言文学和语言文化的综合运用，以指导和帮助学生培养并提高他们正确理解与运用语言文字能力为主要目的和任务的基础语言学科。在初中语文教学中，每册的课文里就有古诗词的阅读和背诵要求，并且语文教师也作了不懈的努力，但是学生古诗词的学习效果仍然不乐观，要培养并提高学生正确运用汉语言文字的能力，古诗词在语文学习中十分重要的环节。在此，我结合教学实践谈谈初中语文教学中古诗词教学的方法。
一、重视以诵读为主，把读贯穿课堂的始终
初中语文教材里所选的古诗文，大都数是世代流传、脍炙人口的名篇，其中蕴含着丰富的精华。古人云：“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。这是前人读书经验，对我们今天仍有着积极的借鉴意义。多读、熟读，在读中反复体味，才能增强语感。因此，语文教师在教学中必须引导学生去重视诵读。教学大纲要求古诗词教学应该以诵读为主。诵读是初中古诗词教学的重点，如何开展诵读教学，我的具体做法是这样的：
初一年级，把古诗词抄写在黑板上教读，对有录音带的课文坚持播放录音，让学生听读、跟读；对没有录音的课文教师范读、带读，目的是使学生读准字音、读准句读；再让学生对照注释并参照工具书读课文，同时指导学生注意读的感情和划分节奏以及检查学生朗读效果，发现问题时再纠正，并让他们反复朗读，直到读准确，有感情。在疏通、理解诗词时，采取边讲边读，讲中带读，读中有讲的方法。
初二年级，要求学生在课前充分预习朗读，能做到读得通顺流利、正确、有感情；上课时，开展比赛朗读诗词活动，读得好的，及时鼓励，增强他们的自信心。如，班里有位女同学，平时各门学科成绩都不是很理想，但她朗读课文时，语句流畅，句读分明，感情充沛，同学们情不自禁的响起了热烈的掌声，她有了一种巨大的成就感和自信心。从此，她对学习语文学习兴趣更浓厚。
初三年级，古诗词教学任然把诵读贯穿始终，取得了很好的效果。这样，学生既提高了诵读水平，又提高了独立学习、提前预习的积极性。因为不提前读，课堂上就读不好，提前把课文反复诵读，为老师授课节省了时间。我对学生的读还有严格的规定：第一遍，默读，要求熟悉课文，其他时候的读应尽量做到大声朗读，即古人强调的“吟诵”，晨读时更应该如此。
因此，初中的古诗词教学中，我以诵读为主，把读贯穿课堂的始终。
二、解读诗题往往要前后延伸和拓展，从多个角度了解诗词
欣赏诗词最先接触的是标题。诗词标题往往点出了诗歌的主要内容、写作对象和场景。解读诗题往往要前后延伸和拓展，从多个角度了解诗词。
阅读诗词的标题要注意：有没有时间性的词语；有没有表示地点的词语；写到什么人，又有哪些物；是否涉及到某个背景事件，写到某个具体事情；抒发了作者什么感情，表达了什么思想。学生看完题目后马上就正确的回答出来了。这样，抓住了关键的问题，诗词的意思很容易弄明白。
人们常说“诗如其人”，学生了解诗人则可以引导学生理解诗歌内容，体会诗人创作时的丰富情感，使学生对诗歌及诗人有一个初步感知，为理解诗歌内容作好铺垫。
1．诗人的艺术风格。如，学白的诗时，先复习已经学过的诗，对诗有一些感性认识，接着板书“李白——豪迈奔放”。这样，认识过程由浅到深，对诗人、诗歌的感知在不断深化。
2．诗人的评价。如，讲孟浩然时，从其他诗人或诗论入手介绍：孟浩然是唐朝第一个大量写山水的诗人，他写的诗被称为“山水田园诗”，他的诗，受到过李白、杜甫的高度赞扬。我们学习过他的诗词——《过故人庄》。
3．诗人的创作背景。如，学习苏轼的《水调歌头》时，介绍这首词的创作背景是：这首词写于苏轼在密州任太守期间，苏轼与王安石政见不同出守外郡已经5年，与在齐州做官的弟弟长达7年未能见面，在政治上不能施展抱负，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒赏月直到天亮，这首词也就是作者为赏月思情而作。
三、教材给学生提供的注释很有价值
在古诗词鉴赏教学时，教材给学生提供的注释很有价值，有的也就寥寥数字，有的只是短短几行，这是命题者给你的某种暗示：有的注释是介绍写作背景或创作缘由，提示本诗的思想内容或感情倾向；有的注释帮助解释词句，说明本诗词的使事用典或情境理趣；有的为作者简介，暗示本诗词的写作风格或艺术特点。如杜甫的《春望》这首诗，学生读了注释，就明白了诗歌写的是战争期间，国破家亡的境况。
四、运用自己的知识积累，了解古诗词所表达的思想感情
把握诗词思想感情，感悟意境是赏析古诗词的主体。因此，要学会运用自己的知识积累，了解古诗词所表达的思想感情，所运用的修辞手法、表现手法和表达方式又有哪些，诗中有没有出现意象等等，有了对诗词鉴赏的这些知识，能帮助我们正确判断诗词的深刻内涵。诗词所表达的思想感情表现有忧国忧民、建功立业、怀才不遇、壮志难酬、惜别怀友、羁旅思乡等中心，如《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》，经过进一步的探讨，我们明白这首词悲壮苍凉，意境浑厚，心系国家安危，体现了他的忧国忧民之心。
五、仔细体味和推敲重要词句在语言环境中的作用
古诗词的最大特点是十分注重词语的准确运用，要仔细体味和推敲重要词句在语言环境中的作用。如，杜甫十分注重锤炼语言，学习《登岳阳楼》时，要注意把握好名句“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”， 体味“坼、浮”两个关键字。除此之外，品味古诗词的语言，要了解常见的语言特色，如凝练含蓄、清新隽永、言简意赅、平淡质朴等，并要具体分析。
六、深入理解把握文中人物的性格特征
根据中学生表现欲较强的心理特点，教师要鼓励学生把课堂作为场景，通过表演课本剧的形式来表现课文故事情节，使学生准确理解把握课文内容，通过形象、生动、富于个性化的语言来深入理解把握文中人物的性格特征，提高口头表达能力，在愉快的学习氛围中学习古诗词。
“诗情画意，尽在其中”。根据古诗词的这一特点，在教学中让学生根据诗歌配上一幅画，让他们根据理解，发挥想象，把自己认为最好的图景表现出来。教学中利用多媒体课件进行语文教学，能调动学生学习古诗文的兴趣。如王维的《使至塞上》，利用多媒体课件，同学们直观感受大漠风光的苍凉与壮美，使他们有身临其境的感觉；陶渊明的《归园田居（其三）》课件，则可让同学们看到一个归隐田园、淡泊名利的形象。
总之，语文教师在新的教学思想指导下，要恰当运用好古诗词教学方法，发挥学生的学习主体性，培养学生的分析理解能力和综合概括能力，让学生在学会、会学、爱学语文获得和谐发展。
参考文献
［1］课程教材研究所、中学语文课程教材研究开发中心编著，《语文教师教学用书》（7——9年级），人民教育出版社
关键词：中国符号;主题阅读;课程建构
参加南通市“文化语文”工作室已经快2年了，作为工作室仅有的两名初中语文教师中的一员，我惊觉着自己的成长。其中对我触动最大的当属工作室领衔人祝禧校长《意象构建——读出文学的真美》这本书。在《意象主题阅读文化课程建设的实施策略》一文中，她明确指出：当确立了某一文化意象为主题后，这一意象便会被视作联结学生生活、精神世界与历史文本、典故、风土人情、民俗地理的“纽带”。教师以课堂教学为中心，和儿童一起走进意象的世界，再以文化阅读和文化活动为拓展，在与意象相联的诗文、音画活动中，统合文化资源中的“相似块”，形成形式多样、内容丰富的综合性的语文教学活动。这无疑为儿童的文学阅读推开了一扇窗，让经典在小学语文课堂中复活，在儿童心里埋下最有意义的文化种子。而到了初中，随着时间的积淀，这颗文学的种子就该生根、发芽，并开始茁壮成长了。
但阅读是要时间的，初中和小学毕竟有很大不同，一方面时间紧、任务重，另一方面社会和家长都虎视眈眈地盯着中考，所以在教材的运用、时间的安排和课程的开发等方面都必须动更多的心思。既要保持小学和初中文化阅读的延续性，同时也要考虑不同学段的特点，巧妙整合多方资源，这样才能把意象主题文化阅读进行到底。鉴于以上因素，结合同学们的实际，我尝试在七、八年级的阅读课上开展“中国符号”主题阅读文化课程的教学活动。
一、与时俱进，构建“中国符号”文化课程
祝校长告诫我们意象主题阅读文化课程必须要有一定的体系，不能是零散的、随机的、模糊的，必须根据课程标准和不同年段儿童的特征，把意象安排到每个年段的教学中。《初中语文新课程标准》（最新修订版）明确指出：语文课程应该是开放而富有创新活力的。应当密切关注学生的发展和社会现实生活的变化，尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需求，确立适应时代需要的课程目标，开发与之相适应的课程资源，形成相对稳定而又灵活的实施机制，不断地自我调节、更新发展。而放眼世界，“中医药、中国服饰、中国美食、功夫熊猫、龙、孔子”等名词会让世界不同国家的人们迅速联想起一个共通的特点，那就是：中国风。自古“近水楼台先得月”，所以在这个世界看东方的时代，开发“中国符号”文化阅读主题显然是非常有现实意义的。
另外从小学到中学，母语学习的主要任务已经转到书面语，是要在原有的口语语感的基础上，通过识字写字和阅读写作的学习，随着生活经验的丰富和人文素养的提高，培养起书面语的语感，与此同时又进一步提高口头表达交流的能力。所以要构建7、8年级的主题阅读课程必须考虑中学生已有的语言心理机制，利用他们对本民族文化背景熟悉的有利条件，师生共同开发阅读主题，以便有一个明确的目标定位、清晰的学习内容、完善的实施过程和科学的评价标准。
二、师生携手，共同开发“中国符号”主题
和小学不同，初中的主题阅读活动中老师对孩子们的期待更多，他们的学习方式也更加多元。因为《初中语文新课程标准》规定：中学生要能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，扩展自己的视野；能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料；学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物；并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。所以在“中国符号”文化主题开发过程中老师和孩子们是友好的合作关系。
“众人划桨开大船”，在寻找“中国符号”主题过程中，我把全班同学分成了4大组，分别是时事组、教材组、新教育组、生活组。而每一大组又根据不同标准，分为相应小组，专人专职。例如，教材组本来有8个人，他们专门负责研究世面上现有的中学教材（很多都是从网上找来的电子版），因为时间关系，他们自己后来又进行了分工，一人负责一个版本的主题（有苏教版、人教版、上海版、鲁教版、广东版等），整理好后再合并同类项。因为目前的初中教材基本都是按照主题来编写的，所以整合工作相对来说比较容易。比如苏教7上有“民俗风情”主题，人教7下有“文化文艺”主题，结合生活组提取的“运动”主题，时事组抓取的“功夫熊猫”主题，最后提取出“中国功夫”这一中国符号阅读主题。此外还开发出“亭台楼阁”主题，“中国酒文化”主题，“中国传统年文化”主题，“中华玉文化”主题，“中国龙文化”主题，“中国红”主题，“中国功夫”主题，“清代服饰文化”主题，“中华百家姓”主题，“印章·篆刻”主题等。
当然开发的过程，同样也是学习的过程，提高的过程，积淀的过程。
三、结合教材，制定明确的教学目标
我们知道语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 所以在开发和确定其教学目标过程中都必须二者兼顾。比如我们准备在七年级下半学期开展一个“亭台楼阁”主题。因为教材组找到了相关的现代文《凡尔赛宫》、《苏州园林》，古文《黄鹤楼》、《于园》，古诗《黄鹤楼》、《登岳阳楼》；新教育组找到了《新阅读 新写作》中的建筑单元；生活组则提供了“上海世博会”的活动材料。几相结合，开发出“亭台楼阁”的“中国符号”主题也就水到渠成了。
确定好主题后，就该考虑“教什么”的问题了。和小学阅读教学不同的是，初中主题阅读的目标相对来说“知识性”比较强，学科教学计划的影子比较明显，这或许就是鲁迅先生所说的“带着镣铐跳舞”。综观手边的苏教版七下语文教材，发现可以把本主题和教材中的两个知识板块进行整合：一是第五单元的“语文实践活动——网上读写与交流”，一是第三单元的“口语交际——话须形象才动人”。故确定了以下教学目标：1．学会借助网络平台获得知识的方法，并初步掌握用网络阅读、写作和交流的技巧。2．借助文字、3D、音乐、图画、线条等方式，捕捉“亭台楼阁”中蕴涵的诸多“中国元素”，感受“亭台楼阁”的造型美，并挖掘它们的历史价值、文学内涵以及文化意义。如此一来，参加本次主题活动的同学们既能学到网上读写的知识，锻炼了口才，更开阔了视野、启迪了思考，浸润了心田，从而让心中的文化幼苗一点点茁壮成长起来了。
四、编写学案，为学生的阅读提供抓手
“师者，传道、授业、解惑也”，作为一名合格的初中语文教师，还必须具有编写切实可行的指导学习阅读的“学案”能力。所谓“学案”，是指教师依据学生的认知水平，知识经验，为指导学生进行主动的知识建构而编制的学习方案。学案实质上是教师用以帮助学生掌握教材内容，沟通学与教的桥梁，也是培养学生自主学习和建构知识能力的一种重要媒介，具有“导读、导听、导思、导做”的作用。
因为“学案”是建立在教案基础上针对学生学习而开发的一种学习方案。它能让学生知道老师的授课目标，意图，让学生学习能有备而来，给学生以知情权。所以一份切实可行的学案对于“中国符号”主题文化阅读的价值尤为重大。它主要包括：学习要点（目标）、重难点分析、学习思路、学法指导、同步练习、自我测评几部分。其中“学习思路”“学法指导”部分要提供老师自己通过广泛阅读所精心挑选出的与该主题相关的“诗文、小说、故事、民歌、对联、成语、农谚、童谣”等材料或网站供学生阅读，同时还要根据学生特点让他们组成合作小组，通过网络、报刊、影视等途径进行质疑、探究。这样才能读出真我、才能让孩子们借“中国符号”的东风在文学的道路上前进得更快、更远。
五、加强储备，做学生文化阅读的表率
由于语文学科的特殊性，语文接载了太为久远的文化传统，承担着太多的历史使命，而教育的大环境又不尽如人意，长期受应试教育的影响，中高考的导向作用不容忽视，也由于长期以来人们对语文的误解，认为语文就是学学字词句篇，这使语文教师背负沉重的压力。但不管怎么说，语文教师提高专业素养这是不容置疑的，语文教师专业发展问题已是当务之急，特别是指导这些富有中国特色的文化主题，老师必须要有高深的修养，渊博的知识，而读书，多好书，读好书则是唯一的途径。
例如“玉文化”主题。因为玉文化是中华民族的一种特殊的文化情结，根深蒂固。所以在开展“中华玉文化”主题文化阅读活动之前，教师自己必须先进行广泛的阅读与学习。从《说文解字》“玉，石之美者。”读到汉语中的玉，再联想到简化字中国的“国”，它的框里是一个“玉”字，国中有玉，可见先民们很早就把它当作美的象征，玉是中国之魂，民族之魂。从“象征吉祥的古代玉如意”的美图，赏到“清代万寿纹盅的图片”，再到“2008北京奥运会金镶玉奖牌”，不难看出在漫长的历史发展过程中，玉器作为一种独具魅力的文化载体，对古代社会生活的各个方面产生了深刻的影响，从而形成了发达的玉文化。所以在2008年北京奥运会上，玉才会被当作中华文明的象征，出现在了奥运奖牌上，向全世界展示了它丰富的文化内涵。随着阅读的深入，你慢慢还会发现，玉与人的品德有着密不可分的关系，古人讲玉有五德“仁、义、智、勇、洁”，又说“君子比德于玉”，“君子比德于玉”“言念君子，温润如玉”，想来这该是玉更深远的文化内涵吧。可这一切都有待于你通过阅读去发现，一个没有文化内涵的教师又如何带领孩子们走近这些“中国符号”，并领略其中的美呢？
实习自我鉴定一
20xx年2月8日至4月8日，我在珠海市香洲区前山中学实习，这是一所省一级学校，环境优美，设施完备，师资力量雄厚。回到母校实习，虽然面对熟悉的环境，熟悉的老师，但是学校还是发生了很大的变化，所以我还是得花一定时间和精力去适应。因此在实习中，我采用了看、问等方式，对前山中学的日常教学管理工作的开展有了一定的了解。回顾我的实习生活，感触是很深的，收获是丰硕的，以下，是我的自我鉴定，也算工作总结。
“学为人师，行为世范”，是每个老师都应该遵循的，是对老师行为的一个规范。实习期间，我很注意自身的品德行为，努力给学生树立一个良好的榜样。因为我教的是高中，而这个时候老师是学生最直接最容易的学习对象，作为高中老师，做好自身行为规范、为学生树立一个良好的学习榜样是很重要的，这也是我对自身的要求。因为我与学生的年龄相近，因而共同话题比较多，同学们对我们既有新鲜感，又觉得我们亲切。这是我们实习老师的优势，我们应该充分利用这个优势，接近学生，尝试进入他们的内心世界，了解他们。
在这一个月里面，我教的是高二，带的是高二(6)班。我在高二(1)班、高二(5)、高二(6)班一共上了9节语文课。讲过作文指导课——讴歌亲情，学习写得充实，讲过张若虚的《春江花月夜》，讲过杜甫的《登岳阳楼》。我还代过李书记上了两节德美课——演讲与口才，我定一个演讲题目，让他们即兴演讲，然后我针对他们的演讲情况作总结，并响应他们的要求给他们作演讲示范。我更代过化学老师马老师上过2节化学选修2，他们在做练习题，我盯着，并维持纪律。上过两节高二(6)班的班会课，一节是主题为“向往大学”的主题班会，另一节是伤感的告别班会。我更上了很多节自习课(星期一、二、三、四第九节)，主要任务是维持纪律和辅导学生。指导老师陆老师和级长张老师都教给我好多东西，真的很感谢他们。
作为实习班主任，带领学生参加锻炼，带领该班学生早读、课间操时维持秩序，做了几名后进生的细致的思想工作，筹办了“向往大学”主题班会。主题班会的举办非常成功，引起了学生对大学的强烈向往，让他们找到奋斗目标，重拾信心面对高考，并让他们知道，高考并不可怕，它只是一次选拔考试，所以应该以平常心对待。我还传授了一些文科生的复习经验、心得给他们，让他们更深入地了解高考。
在整个实习期间，我本着对学生负责的态度尽全力做好每一件事情，因而得到同学们的喜爱和肯定，他们不仅是我的学生，更是我的知心朋友。每次上完课，学生都会给我提很多宝贵意见，并且会鼓励我再努力，不断取得进步。
大家都说现在的学生越来越难教，做老师的成就感越来越少。我觉得不然，我相信每个学生心中都住着一个天使，这个天使就是我们教育学生的最佳助手，只要充分利用这个助手，就根本不存在教不好的学生。
因此我认识到，要教好学生，首先要学生接受你，喜欢你，不然一切都无从谈起。现在的学生都很有个性，他们不喜欢你，就要跟你对着干，排斥你，那你就无从入手，吃力又不讨好了，更不用说改变他们了。 在实习期间，我与同事相处融洽，他们都对我很友善，而且乐于给我很多教学上的宝贵建议。虽然我的身份是个老师，但我不是把他们当作我的同事，而是把他们当作是我的师长，虚心想他们讨教很多教育教学经验。
这次实习令我感受颇多。一方面，我深感知识学问浩如烟海，使得我不得不昼夜苦读;另一方面我也深深地体会到教学相长的深刻内涵。比如在我从事教育教学活动时，对课堂上发生的突然事件的处理能力不够强，没注意到在教学中渗透情感价值观的教育，更重要的是我的课堂气氛不够活跃。
作为一个语文老师，基础知识要扎实，知识面要很广，平时要关心身边事，并把它们灵活地渗透于教学当中。因为现在的学生接受信息的渠道很多，知识面也很广，他们提问的问题有时候很深入，这对老师而言是一个很大的挑战，所以我们要不断充实自己，以迎接学生的挑战。
我们在课堂上教授学生知识固然重要，但更重要的是育人。因此要注意在教学中渗透情感价值观的教育。因为现在的社会很复杂，诱惑很多，对学生的不良影响很大，学生或多或少会受到不良信息的影响，因而出现人生观、世界观、价值观的偏差，我们在教学中一发现这些问题，就要充分利用教学资源，灵活地纠正学生的人生观、世界观、价值观所出现的偏差。告诉他们什么是对的，什么是应该做的，什么是不应该做的。
所以备课一定要充分，备课的时候要充分考虑各种细节问题，还要从教学内容中找到学生的兴奋点，要做到在快乐中学习。上课时要注重“以学生为本”，当好一个引导者的角色，把课堂主导权交给他们，让他们在课堂的舞台上充分发挥，充分展现自我。而且老师在上课的时候一定要保持发自内心的微笑，让学生感到老师给他们讲课很快乐，他们自然也会受到老师的感染，愉快地学习了。
在这一个月的实习中，我受益匪浅，让我有机会将理论与实践有机地结合起来。站在教育的最前线，面对一双双求知的眼睛，心中倍感任重而道远。我一定要不断努力学习，不断自我增值，在工作中做好个人工作计划，做一位勤劳、优秀的园丁，把祖国的花朵浇灌得更加艳丽多彩。
实习自我鉴定二
转眼两个月的实习期结束了，在这两个月中，我有时会比较忙碌、紧张，但却非常的充实、快乐。而且在这两个月的时间里我还学到了很多学校里学不到的东西，比如：如何面对学生、如何实际的掌控一个班级、如何处理学生之间的矛盾等等，虽然我还没学全，但至少有了一些感悟与体会。我的实习包括了两方面的内容，一是课堂教学，二是班主任工作。以下是我这两个月的实结。
(一)课堂教学
作为一个老师，他的本职工作就是课堂教学，所以上好课就是对一个老师最基本的要求。但是真正面对学生我还是第一次，所以刚开始的时候我会很紧张。而且在这个实习的阶段我还肩负了两个身份，一个就是老师，为学生讲解书本知识的老师;另一个就是学生，学习师傅上课技巧的学生。在这两个身份中的转换也需要自己的努力。
第一周我主要就是听师傅上课，这还是我第一次以一位“老师”的身份去听课，当然听课的内容也改变了，不再是听师傅所讲的知识内容，而是学习师傅是如何上课的，学习她是如何传授知识，如何驾驭课堂，如何控制授课时间的等等。通过听课我发现教师不仅对知识的把握很重要，还有对班级学生的课堂纪律、积极性的调动等都很重要。一个班级上课的纪律往往会影响学生是否认真的听课，如果一个班级的纪律差一些，那么老师上课就只是在上给好学生听，其他的学生就会乘机开小差，根本毫无作用，而如果一个班级的纪律好的话，学生也就比较没有机会开下差，上课效果会好很多。而上课的积极性也会影响学生对上课内容的关注度，以及知识的吸收程度。当然，一个老师对知识的把握是最重要的，哪些知识是学生学过的、哪些是还没学的、哪些是即将学的、哪些知识对今后的学习有用、哪些知识是要考的等等，只有这样老师才可以更好的、从简到难的讲题。
第二、第三周我还是听听师傅的课，讲讲练习上的作业以及帮师傅批批作业，真正上课我是从第四周开始的。我上第一堂课的时候比较紧张，语速也较快了一些，当然内容也比较简单，所以上课时间用了一半就把新课讲完了，然后我就开始慌了，脑子里想的就是怎么样把上课的时间拖完，以至于在让学生做巩固练习的时候，我讲的很乱，把自己的节奏打乱了，所以我的第一节课是很失败的。但经过这节课的锻炼以及总结，我后面的课上的就比较顺了点了。通过自己上课，让我对上课有了进一步的认识。我是教数学的，所以自己的数学知识一定要扎实。常言道，要给学生一滴水自己先要有一桶水。只有不断地学习，汲取更多的知识，做到“腹中有货”，才能胸有成竹地去面对学生，满足学生们无穷的求知欲。同时，要注意这滴水的质量。当好一名老师，一定要有扎实的基础知识，要有牢固的基本功,对每一个基本的知识点，都最好要做到既知其然，也知其所以然。只有这样才能给予学生真正需要的东西。其次是教学方面的专业知识。备课时，一是备教材，要多方面收集材料，仔细地钻研教材，然后对教材进行分析整合，使知识更具整体性、系统性;二是备学生，要充分考虑学生是怎么想的，会怎么回答等;同时，要会运用所学的计算机基础知识，制作知识性与趣味性兼具的多媒体课件，提高了学生的学习兴趣。授课时，要根据授课内容的特点，结合班级学生的实际，灵活选用任多种教学方法进行教学，比如：同桌互说、小组讨论、让学生上黑板做等等，这样可以提高学生的上课积极性;当然上课时还要会随机应变，会根据实际的情况随时改变教学的顺序，来达到较好的教学效果。作业讲评时，也要分层讲解，重点题目重点分析，对于简单的题目老师只要带过就可以了，但对于较难的题目，教师不能只订正就可以的，还要能从简到难引导、巩固学生的知识。当然，一节课的课后反思非常的重要，写实习反思日记，是搞高自己教学水准的好办法，通过总结的自己的优、缺点，可以加强自己的优点，改正自己的缺点，这样就可以更快速的提高自己的教学能力。
(二)班主任工作
在小学里，班主任就是学生的监护人，是班集体的教育者、组织者和指导者，是班级工作的主要操作者。所以班主任的工作非常琐碎。一名真正尽职尽责的班主任，在学生身上花的精力、时间比学生的父母还要多。我觉得，在班主任工作中始终要坚持“一个标准”，就是在处理班级事务时，尤其是奖惩方面，对好学生和后进生都要讲究公平。通常好学生易受到偏爱，而后进生则常常使老师产生偏见，所以班主任的“执法”一定要公允，要一碗水端平。如果处理有偏颇，就会助长好学生的坏习惯和骄傲的性情，压抑后进生的上进心。所以能做到一视同仁很重要。
作为小学班主任都要兼课，而班主任的工作又非常得琐碎，所以一个班主任如何将班主任工作以及自己的教学工作维持平衡也是需要长期努力的。而且班主任还是学生的榜样，因为小学生的“向师性”很强，教师的一言一行最能引起学生的心理共鸣，成为他们钦佩和表率。因此，班主任要重视自己的一言一行，力求成为学生的榜样。班级管理中,老师要求学生衣冠整洁的同时,也要注意自己的衣着，与不合适教师职业的流行服饰“脱轨”;在教学中应经常性地对照师德规范及班主任的职业道行，敬业爱岗，平时不迟到、早退，努力在学生心目中树立起可信赖和爱戴的班主任形象，促使学生养成守纪、勤学的好习惯，创造良好的班风，产生了向心力和凝聚力。我国伟大的教育家思想家孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”说的就是教师的品德与受教育的关系，班主任作为一班之帅，在班级管理中有着举足轻重的作用，一个班集体的凝聚力，来自班主任的自身形象，班主任无言的身教往往能起感化的作用。
在班主任的实习过程中，我上了一节主题班会课，班会课的题目是：“诚信!让心中充满阳光”，上这节班会课从选题、写教案、准备以及正正的上课，带我的班主任老师真的帮了我很多，我第一次写的班会课的教案没有通过，因为整个教案的前半部分和后半部分的内容联系不是很紧密，甚至可以说是有些不搭，所以老师又给我讲了这节班会课可以怎么来上。我第二次的教案老师说还可以，因为我的上课过程中有讲故事的环节，所以老师还特别提醒我让我事先给几个学生一些小故事，让他们回家后把故事看熟，这样比较有利于教学，我也这样做了，但真正上课的时候还是在这个环节上出了问题，我没有好好考虑小学四年级这个阶段学生的特点，他们根本就弄不清楚什么时候该轮到他们举手讲故事了，所以当我到讲故事这个环节的时候，只有一个学生举手发言了，课堂气氛就不是很积极了。还有，上了这节班会课后，我充分的体会到课前的准备非常的重要，这不仅仅体现在教案上，也体现在多媒体硬件的准备上，因为我准备了两段视频，要在课上播放给学生看的，事先我也准备了好几个播放格式，就怕教室的电脑有的格式不能识别，但这里还是出问题了，我准备上课的时候，突然发现教室电脑的播放器有问题，我准备的视频格式一个也不能放，只有声音没有画面，后来是班主任老师帮我从新下了一个播放器，这节课才可以顺利的上下去。所以，通过这节班会课，让我知道课前的充分准备非常的重要，这不仅仅是准备教案，还要准备上课时用到的各种材料(包括多媒体设备)，当然，我们还要充分的了解学生的年龄特点。
总之，通过这两个月的实习，我的各个方面都有了一定的提高，这对我今后的工作有着非常大的帮助，而且还让我深切地认识到人民教师的崇高职责，更深刻地体会到当一名好教师的不易。我一定更加珍惜剩下这不多的大学生活，好好把握，不断地学习，争取克服自身的缺点，不断完善自身，为真正走上工作岗位作好准备。
关键词：初中语文；古诗文教学；多媒体应用；情景；实效
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2013）09-0045-03
《义务教育语文课程标准（2011年版）》中关于古代诗文阅读第四学段规定：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。关于“古诗文教学”在“评价建议”部分指出：评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否借助注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。
古诗文是中华民族特有的传统文化、人文精神的积淀，是中华民族几千年历史的文化宝库。古诗文教学对于培养学生的精神文化素养，开拓学生的文化视野，陶冶美好的情操，提高审美情趣和欣赏能力，都具有举足轻重的作用。随着中考改革不断变化，古诗文内容的考查在河北省中考语文试题中的比例不断提高，成为中考复习的重头戏。然而，由于古诗文作为一种特殊的文体，无论在表达形式上还是在内容涵义上，都远离学生的生活实际，且大段大段的背诵，也俨然成为学生的重大负担，以至于学生一听到文言文就厌烦，更谈不上什么学习兴趣了。现代科学技术的高速发展，多媒体技术为古诗文教学的发展注入了活力，焕发出勃勃生机。
一、创设适宜的情景，营造良好的学习氛围，激发学生学习的愿望
苏霍姆林斯基曾说过：“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一个独特的琴弦，拨动它就会发出特有的声响。”多媒体的使用，就是为了创造这种情景，去拨动学生的心弦，让学生与作者的心灵产生共鸣。
（一）采用启发式，创设问题情景激发学生兴趣
如教学《小石潭记》这一课时，在课堂教学中，我先利用课件学习了“记”这种文体知识，学习本文的生字读音后，进行了朗读，而后又一段一段地学习了文章的意思。在此基础上，为了让学生对本文有一个全面的认识，我设计了以下这五个问题。（1） 作者是怎样发现小石潭的？（2）小石潭的全貌是怎样的？（3）游鱼和潭水有怎样的特点？（4）作者是怎样描写潭中景物的？（5）作者在第四段中描写了小石潭怎样的气氛？反映了作者怎样的情感？这样，无论在整体认识上，还是在作者的感情处理上，学生们都会有一个清晰的认识，使学生在头脑中形成一个知识框架，在用的时候随时调取。
（二）采用画面冲击法，创设艺术情景激发学生兴趣
实验心理学家赤瑞特拉做过一个著名的心理实验，他通过大量的实验证实：“人类获取的信息83%来自视觉，11%来自听觉。”如果教师能将抽象、凝炼的语言与具体的形象实物联系起来，将古诗中的“形象”化为可视的一幅幅栩栩如生的投影图片，那么教学往往会收到事半功倍的效果。如在教学《天净沙・秋思》时，多媒体呈现画面：一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷飞；道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐，炊烟缕缕。这时，一个人牵着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上。看来，这是个异乡人，他将投宿何方呢？异乡人望了一眼即将西沉的夕阳，不禁叹道：“断肠人在天涯”。让学生通过见到的景物展开联想，由异乡人的“叹”联想到他的乡愁。又如教学白居易《钱塘湖春行》，这是一首写景的七言律诗。如果仅从字面上分析理解，也难体味到多少美感。教学这首诗时，充分利用现代化教学手段，先让学生凝神听一段有古筝伴奏的课文朗读，接着播放一段事先剪辑好的春意盎然的画面：那翠绿的青山，如茵的绿草，荡漾的碧波，烂漫的春花，莺歌燕舞，马蹄轻快，牧笛悠扬……使学生身处早春的氛围之中。再让学生随伴着音乐朗读课文。耳到、眼到、口到、心到，学生兴趣浓厚，加深了对课文的感知，收到极好的教学效果。
二、巧用“声”的力量，拉近师生的距离，产生心灵的共鸣
笔者认为，无“声”不成课。没有了声音，整个课堂就会失去活力，不能滋润学生的心灵，不能拨动学生心灵的琴弦。声的利用，大致可以从以下三个方面去理解。
（一）指导朗读，充分体现语言的规范性
古代诗歌具有对仗工整，平仄押韵，朗朗上口的特点，最适合吟唱。教学中若采用旋律优美的音乐配上名家的朗读，韵律悦耳的录音朗读就能够为学生提供生动形象的语言，有助于学生身临其境地体会作者的感情，加深对古诗语言文字的理解，提高学生的朗读能力。如在学习《孙权劝学》时运用多媒体中的音响功能，让学生静心地聆听了一遍课文录音。在倾听中，让学生感受朗诵的节奏，了解文本朗诵的语音语调，把握人物对话的语气。课前的标准范读，很好地激发了学生的学习兴趣，为后面的教学奠定了基础。
（二）借助配乐，使学生身临其境体验音乐与古诗的美感
在教古诗词时，根据诗词的内容、情感，配上符合感情基调的音乐教朗读，能使学生从中得到美的教育、美的熏陶、美的愉悦。我在上北朝民歌《敕勒歌》时，为了使学生领悟到这首民歌的大意，领悟到大草原的美好风光，我一边播放《草原牧歌》改编的轻音乐，在银幕上播放绿草如茵、牛羊满地的草原风光幻灯片，一边让学生和着音乐充满感情地朗读。如在教学《诗经・蒹葭》这首诗时，我采用了电视连续剧《在水一方》的主题曲来导入课文，并和学生一起用《在水一方》的曲调来吟唱《蒹葭》的诗句。在教学苏轼的《水调歌头・明月几时有》这首词时，也可用此方法，这首词本身就是一首歌，把它制作成多媒体课件，让学生在歌声中，在感受中秋的氛围之中，进入对词的学习，不必老师多费口舌，学生很快就能理解这首词，并对它产生由衷的喜爱之情。
（三）音乐搭桥，体会意境，训练审美
多媒体技术以其直观、形象、声音、色彩、动感性等特点，生动而充分地展现课文的思想意境美、艺术形象美、语言结构美，使学生情不自禁地沉浸在美的享受之中，收到“润物细无声”的功效，多媒体技术成了实现语文美育的最佳手段之一。教学岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗，我就从网上下载沙漠冬季风光图片来表现“瀚海阑干百丈冰，愁去惨淡万里凝”的景象，把平日照的雪景图扫描进课件来表现“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇妙景观，再配上豪放、粗旷的琵琶曲《十面埋伏》，学生马上能体会到作者那豪迈粗犷的胸怀和以苦为乐的乐观精神。如教学陶渊明的《饮酒》一诗时，就可以运用多媒体课件来展现其中的意境美。《饮酒》一诗给学生描绘了一幅恬淡、幽静然而却充满生机的田园采菊图，学生对采菊一事容易理解，这一形象是容易感知的，可是，对诗人当时的心境不容易理解到位，感受不到那份悠然、闲适的意境，那么我们就可以播放一些轻松、活泼、抒情的音乐，将诗中的“情”化为可作用于听觉的旋律，再加以适当点拨，学生自然就会披文入境，很受到诗人的那种闲适之情。
三、充分发挥多媒体“大密度”的作用，提高课堂的实效性，防止走马观花
与常规教学手段相比，多媒体可以大幅度增加课堂的容量。在每次运用多媒体技术进行教学前，教师都根据教案精心设计编排教学课件。虽然这需要教师投入大量的时间和精力，然而这样的精心设计和准备却能极大地提高课堂教学效率。通过这样的方式教学，既帮助学生完成了对文言文的理解和朗读、背诵训练，又对所学文言文的其他相关知识有了深刻的理解，提高了朗读水平，增强了审美情趣，取得了事半功倍的效果。
（一）利用大屏幕，品析语言的精美，促进词汇的积累
古诗用词非常精炼，一字一词都经作者的千锤百炼，因此抓住重点字词分析理解句意是古诗教学的重点，也是难点。教师滔滔不绝地讲解，使学生的思想感情为之窒息，智力因而枯竭，学习成为负担。而电教媒体能克服时空限制，通过形、声、光、色等形式将抽象的语言文字转化为直观、形象、具体的视听材料，有利于学生抓住诗中的诗眼或者有深刻的意义的词语，反复推敲、理解、体会语言文字的妙处。利用大屏幕，教师将本课涉及到的一词多义、古今异义、通假字、词类活用、重点实词、重点虚词等用法，以图表形式展现在学生面前，既节约了时间，又能给学生以整体的印象，便于学生记忆和理解。
（二）利用大屏幕，解释文言文的句意，解决课文的重点、难点
学习文言文难点是字词句的翻译，以前无论是教师一字一句的讲解，还是采取让学生先预习翻译，教师再讲解方法，都没有多好的效果，学生一看到这部分知识就愁眉苦脸，差一点的学生甚至完全放弃，原因是知识点太多，内容太乏味。怎样解决这一难题？运用多媒体，激发学生的兴趣，重点字词句一目了然。可以一段一段地学习意思，一行写文言文的原文，对应着在下一行写翻译，并对重点词语进行注释、标注，用不同颜色标示出来。一节课不要求内容太多，学生也愿意学，愿意记忆。利用大屏幕，可以将这节课的“重点内容”写出来，一字一句地去解释，让学生反复理解，反复背诵。如讲陶渊明的《饮酒》时，我将“采菊东篱下，悠然见南山”的名句打出，写上名句赏析，又将这句话的意思写出来，并且出示这句话的内在含义，进行解释，重点体会作者悠然自得、超然物外的心境。
学习杜甫的《登岳阳楼》一诗时，诗中的 “吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。学生提出疑问：洞庭湖怎么能把吴国和楚国分开呢？乾坤之大，无与伦比，怎么会在湖里浮动呢？我把课件中“登楼观湖”的视频调出来播放给他们看，他们立刻看到洞庭湖波澜壮阔，水天相连，把祖国东南之地从中分为两半，天地似乎都在湖水中日夜浮动的景观。我再稍加点拨，学生立刻就明白了，这是作者采用实写和想象结合的手法，是为了要表现洞庭湖的壮阔气势。