豪放沉郁 旷达飘逸

摘 要：在北宋词坛苏轼可谓是一位独领的大家，他以诗为词，开拓了词的内容，提高了词的意境，开创了豪放词风。他的词和他的诗一样，挥洒自如地抒发了自己的人生感慨，时而豪放沉郁，时而又旷达飘逸，刚柔兼具、多姿多彩，堪称我国文学史上的一块丰碑。最能代表这种风格的是著名的《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头·明月几时有》。

关键词：豪放词 豪放 沉郁 旷达 飘逸

宋词是中国古代文学中一种重要的文学体裁，在我国文学发展史上占有重要地位，与唐诗、元曲一样，也是标志着一个时代特色的文学样式。在北宋词坛苏轼可谓是一位独领的词家，他以诗为词，开拓了词的内容，提高了词的意境，开创了豪放词风。苏轼的词和他的诗一样，挥洒自如地抒发了自己的人生感慨，时而豪放沉郁，时而又旷达飘逸，最能代表这种风格的是著名的《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头·明月几时有》。现将这两首词作简要的赏析。

《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

这首词写于宋神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼被贬黄州游览黄州城外的赤壁矶时所作。词的上片主要写景，下片重在抒情，全词将无限的时间与空间任意驱遣笔端，将赞美古代英雄与抒发自己的怀抱有机结合起来，思想感情豪迈而又沉郁，景色画面雄伟而且壮阔，历来被誉为“古今绝唱”。

词的起笔两句高唱入云，气吞万里，展现了一个引起人们兴亡之感的壮阔雄浑的境界。浩浩江水日夜东流，波涛汹涌奔腾不息，千百年来多少英雄豪杰，就像这滚滚流逝的江水一样，一去不复返了。“浪淘尽”三个字将“千古风流人物”都包容在内，囊括其中，欲擒故纵，谋形蓄势，为下文特别提出赤壁之战的英雄豪杰作铺垫。这两句把千古江山与风流人物合写，创造了一个气势奔放、雄浑豪放的诗一般的意境，既点出了“怀古”的题旨，又隐含蕴蓄着宇宙永恒、人生短暂的无限感慨，这是登高望远时的所见所感。三四两句由前面泛泛的江山、人物之感收缩到具体的历史人物与事迹上来。在“赤壁”的前面加上“三国周郎”，为后面写周瑜先蓄势一笔。作者自知所游的赤壁并非真正的赤壁之战的古战场，而是“传云曹公败所”，所以说“人道是”，这就避免了历史的考究。“乱石穿空”三句正面描写摹绘赤壁江山的景色。“乱石穿空”一句写仰视时所见高山林立、奇峭高峻的形象，重在描其“形”；“惊涛拍岸”一句写俯瞰大江时所见的奔腾气势，一个“拍”字写出了惊涛击岸的声响，重在状其“声”；“卷起千堆雪”一句写江面波澜壮阔，惊涛汹涌澎湃，有似“千堆雪”，突出了浪花四溅，一片洁白，重在绘其“色”。这就从形、声、色三个不同角度充分调动了人们的视觉、听觉等感官，使人有如临其境、如见其形、如闻其声、目不暇接之感，画面感十分强烈。这三句江、山合写，而以写江为主，照应起句“大江东去”，描摹得形象生动鲜明，意态雄深纵横，撼人心弦，为下片追怀赤壁大战中的英雄人物渲染烘托了环境气氛。“江山如画”四个字高度概括了上面的景象。面对如此陡峭险峻、雄奇壮丽的江山胜景，“人非木石岂无感”？更何况这位“有笔头千字，胸中万卷”却怀才不遇、险遭杀身而贬居黄州的作者又怎能不感慨万千呢？于是，触景生情，睹物思人，自然吟出“一时多少豪杰”一句，“多少豪杰”当包括曹、孙、刘三方。这两句仍然是江山、人物合写，却以写人为主，照应了开头的“千古风流人物”，但起笔指“千古”，这里缩小到指三国“一时”，这就自然而妥贴地引出下片要尽情赞颂的英雄人物周瑜。这样承上启下，词意不断，词情满怀，极见功力。

词的下片前五句，用特写镜头着力刻画年轻统帅周瑜的形象。起笔用“遥想”一词点明题旨是在“怀古”，并领起下面五句。赤壁之战时，周瑜与小乔结婚已有十年了，并非“初嫁”，作者如此运笔，是要以美人来烘托英雄，更见周瑜的英姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。因此，“小乔”两句看似闲笔，实则是借美人新婚、春风得意，来烘托、渲染周公瑾少年豪杰、“雄姿英发”的。周瑜挂帅时年仅二十四岁，因少年得志，世人称之为“周郎”，十年后与诸葛亮率孙刘联军，在赤壁大败不可一世的曹操，赢得了这场决定生死存亡的大战的胜利，从而奠定了三分天下、鼎足而立的局面，使东吴雄踞江东，这样的人物自然是值得苏轼钦佩和赞美的。“羽扇纶巾”两句是从肖像仪态上描写周瑜身当大敌，沉着冷静，镇定自若，依然一把羽扇，一身儒服的闲雅风度，充分表现周瑜的才智韬略。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，写谈笑之间就把曹操的船队烧得精光，抓住了火攻水战的特点，精确地概括了整个战争的胜利场景。以上五句不仅写出了周瑜的赫赫战功，而且描绘了他风流倜傥、胸有成竹、运筹帷幄、决胜千里的大将风度，可见在东坡的笔下周瑜这个英雄人物的形象的确是够饱满、极完美的了。这就为后文的对比造势、铺垫。

后五句转入抒情，直接抒发自己的怀抱。“故国神游”是“神游故国”的倒文（古诗词中为了协韵而倒置文字，如“帘卷西风”），“故国”本义指旧的、原来的国都，这里借指赤壁之战的古战场。作者身临“赤壁”，心思“豪杰”，神游“故国”，精神进入了想象的境界；周瑜三十四岁就卓有建树，名垂青史，流芳百世；而自己年近半百却仕途蹭蹬，贬居黄州，一事无成。两相对照，天渊鲜明，不免思绪深沉，顿生感慨：英雄豪杰们想必会嘲笑我多情善感，过早地白了头发吧！“多情应笑我”也是“应笑我多情”的倒文。“多情”即是不能忘怀于功名的尘世之情，汲汲于富贵的世俗之情。这里的“笑”实际上就是悲慨之笑、愤懑之笑，也是壮怀莫酬、立功无望而又不甘心于“早生华发”的无可奈何的自我解嘲的苦笑！

青山依旧在，物是人已非，此情此景，又怎能不引起词人“人生如梦”的感慨呢？虽是轰轰烈烈，也如过往烟云，既然如此，那就借酒浇愁吧！“酹”本是将酒倒在地上表示祭奠，但这里作者是对月敬酒，也就是李白的“举杯邀明月”的意思。“人生如梦”在这里并非是对人生的否定，并非是消极厌世的悲观情绪的宣泄，而是照应篇首，抒发宇宙永恒、人生短暂、世事沧桑的浩叹，隐含着不愿意安于现状、又无力改变现状的愤慨之情。“一樽还酹江月”一句，言近旨远，表现了词人达观通脱、善于自解的豪放性格。