伯夷叔齐饿死首阳山

新任西伯侯姬发决定讨代纣王，他和军师姜子牙率领着军队出发了，几个士兵在队伍前面扛着已故西伯侯姬昌的牌位。姬昌曾经被纣王囚禁过两年，姬发的大哥伯邑考又被纣王杀害，这些仇是不可不报的。道路两旁站满了百姓，一些年轻的妻子和年迈的父母抹着眼泪，但是并没有哭声震天、捶胸顿足的惨状，人们的眼神里流露出敬佩和庄重。纣王实在太过分，人们忍受得已经够久了。

突然，两位老者分开人群，跪在了姬发的马前。姬发吃了一惊，急忙勒住马头。军队停止前进，人群也骚动着涌了过来。

两位老人白发苍苍，齐齐叩头，声泪俱下：“仁义礼孝，是人人应该遵守的，您的父亲就是以行仁政而名扬诸侯的。现在他尸骨未寒，您不先安排葬礼，让死者入土为安，却忙着发动战争，可谓不孝；作为臣子，却大举兴兵去讨伐君王，可谓不仁。请您慎重考虑，千万不能去啊！”

卫兵们准备赶走这两个不懂规矩的老人，被姬发阻止了。他客气地说：“两位前辈，你们一定也听说了，纣王的暴行不是一天两天了。他亲近奸佞，宠幸妲己，废了王后，杀了比干，对臣民施行炮烙之刑，还剖开孕妇的肚子，敲断平民的腿骨……所作所为，令人发指。我这是在拯救天下苍生啊！请前辈让路吧。”说完向身后的卫兵使眼色。卫兵们手执兵器，要上前赶走他们。这时姜子牙说：“这是两位讲究道义的人，不要伤害他们，放他们走吧。”于是卫兵上前把他们架到了路旁，军队继续前进了。

两位老者坐在路旁，面容憔悴，眼神失落，不顾旁人的议论和指点，喃喃自语：“臣子攻打君王，即使成功，也不过是暴虐的臣子取代了暴虐的君王，又好在哪里呢……”

这两位就是伯夷和叔齐。他们本来分别是孤竹国国君的长子和第三子，因为都不愿意继承王位，彼此谦让，所以逃离了故国，后来他们的第二个兄弟做了国君。听说西伯侯姬昌敬老爱民，礼贤下士，深受拥戴，四周诸侯多来归附，才来投奔。当听说姬发伐纣的消息之后，觉得不合礼法，决定拦路死谏。

姬发此次东征，大获全胜，纣王自焚而死。姬发占领了商都，灭了商朝，建立了周朝。他就是历史上的周武王。

天下安定了，人们都称颂武王伐纣的功绩。但是伯夷和叔齐兄弟俩还是觉得臣子弑君是莫大的罪过，他们觉得生活在周朝的天下都是一种耻辱，所以拒绝食用周朝的食物，以表明自己的决心。但是周朝的天下这么大，到哪里才可以逃脱呢？最后他们决定逃往首阳山，在山中采一种叫薇的野菜食用以维持生命。年老体衰，心忧天下，最终，他们饿死在了首阳山。

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周文王

周朝建立之前，周文王姬昌就已经死了，他的称号是他的儿子武王姬发追封的。

商朝时，姬昌为西伯侯，就是西方诸侯的首领。他建国于岐山之下，提倡敬老，施行仁政，努力发展农业生产，因此各方小国都来依附，他的实力也越来越强。他在位期间，已经在谋划灭商了，除了发展经济，还聘请了著名的姜子牙做参谋。正是他所做的这些准备工作，为他的儿子周武王后来伐纣成功奠定了重要的基础。所以虽然是武王建立了周朝，但是一般都把文王看成是周朝的开创者，并把他作为贤明君主的代表来歌颂。

（选自《史记故事》，苏雪莲、张瑞利、吴永强编著，中华书局）

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伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉①。及至，西伯卒，武王载木主②，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰③：“父死不葬，爰及干戈④，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮⑤，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。

（节选自《史记·伯夷列传》，中华书局）

〔注〕①盍：何不。

②木主：木制的牌位，上写死者姓名以供祭祀，又称“神主”“神位”。

③叩：通“扣”，拉住。

④爰：于是，就。

⑤于嗟：叹词，表示悲叹。于，通“吁”。 ??徂（cú）：古同“殂”，死亡。