伊斯兰文化

真主”之概念及“祈祷”的含义

从《占兰经》看伊斯兰的妇女赋权思想

伊斯兰实践宗教对话的内在因子

阿拉伯—伊斯兰文学

海南省伊斯兰教调查

缅甸与云南的潘泰人(回族)

中国早期的穆斯林领袖人物

利息禁令的教法理论和实践

阿拉伯—伊斯兰哲学

全球视野下的“杰哈德”前沿与前线

当代伊斯兰“中间主义”思想特征概要

穆斯林问候语“赛俩目”的文化语言学解读

从老龄化社会看伊斯兰的孝理念

清真饮食文化的深刻内涵及其社会功能探析

拉希德·里达及其维新思想一瞥

伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探

铿迪哲学思想与伊斯兰哲学精神的创建

寻找七家湾:南京回族社区的变迁与回族—伊斯兰文化的重构

著名经师冶发云及其对西北经堂教育的贡献

伊斯兰教对新疆政治稳定的积极作用

和谐社会背景下发挥宗教积极作用的途径与方法探讨

论流动穆斯林的城市社会适应——以天津、上海、南京和深圳等四城市为例

中国的归信穆斯林:一份来自田野调查的初步报告

我国穆斯林民间借贷发展探析

伊斯兰银行利率的决定因素

伊斯兰银行的效率:18家银行的实证分析

阿拉伯苏菲诗歌中象征表达的文化意境

小传统的文化表述——粤港回族社会史料辑录绪言

《清真释疑》版本再考

浅谈伊斯兰教的社会控制功能——基于社会人类学“社会控制理论”的分析

当代什叶派学者阿里·泰斯希里及其伊斯兰中间主义思想

伊斯兰的权威伊玛目安萨里的哲学观

从王岱舆道德“三品”学说看伊儒精神之融通

从“群体缄默”到“表述自觉”——回族穆斯林自我表述的历史与当下

“邀请”与文化适应:当代社会伊斯兰的传播与发展刍议

采集特写:都市回族人生礼仪民俗文化——来自西安回族田野调查

信仰之路与融合之路——法国穆斯林的抉择困境

埃及社会现代化观念的变迁——从开罗阿拉伯语语言学会对自身历史渊源的讲述

非洲伊斯兰教传播的阶段和伊斯兰文化地带

伊斯兰教什叶派要义——《伊斯兰教什叶派》英译本序

“处境之辩”与“本色之难”——本土化视域中的伊斯兰教与基督教对话

试论阿拉伯哲学的西传及其对中世纪西欧思想界的影响

“黑人伊斯兰教”——殖民时期法国学者的西非伊斯兰教研究

百二十年前的一桩学术公案——从周明德刊本《天方卫真要略》说起

《清真月报》《清真铎报》:伊斯兰文化与云南地方文化的交融

底层和边缘立场下的知识分子写作——论张承志新世纪的文学创作

身份转化与对话文明——一个穆斯林与基督教徒通婚家庭的考察与思考

虚拟空间中的真实对话——基于“中国穆斯林网”穆斯林与基督教徒对话的考察

都市化进程中传统回族社区的转型及走向——关于精神社区的认识与思考

结构变迁理论视角下流动穆斯林城市适应障碍性因素分析——以兰州市回族、东乡族为例